научная ошибка в Коране? 67:5 (пожалуйста, объясните)

Ассаляму алейкум .

Я просто хочу задать одно из своих сомнений. Я так долго размышлял, чтобы получить ответ на свои сомнения. Искал много, но все еще не мог получить удовлетворительный ответ. Из-за отсутствия ответов я понял, что начал терять веру. Я хочу поделиться этим здесь. Пожалуйста, ответьте или ответьте что-нибудь, если вы получили это.

Мой вопрос касается стиха из Корана, главы 67, стиха 5, где говорится, что Аллах сотворил звезды, чтобы их бросали в дьяволов.

«И Мы, несомненно, украсили ближайшее небо лампадами и заставили их бросать в дьяволов и уготовили им наказание Пламенем». [КОРАН 67:5]

ну во-первых, это не научная точка зрения. и это не то, что принимает человек, обладающий знаниями в области астрономии. Насколько мне известно, я знаю, что у этой вселенной есть великий замысел. даже скептически настроенные ученые недоумевают, как появился такой грандиозный замысел. (это заставляет их задуматься, действительно ли Бог сотворил это.) все правильно на своих местах. во Вселенной существует пропорциональность. и мы даже узнали, что существуют гравитационные волны. поэтому, если бы наша звезда (солнце) однажды исчезла, это нарушило бы замысел, и мы бы не существовали (из-за гравитации). как же в таком случае бросать звезды в чертей?

Так что я начал видеть научную интерпретацию этого стиха. отсюда я узнал, что большинство ученых сказали это слово (مَصَابِيحَ) , которое буквально означало, что лампа относится к падающим звездам, а не к звездам. ниже приведены некоторые ссылки, где ученые говорят, что это относится к падающим звездам

http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=324712

https://islamqa.info/en/243871

https://www.ahlalhdeeth.com/vbe/showthread.php?p=99813

Что означает «би масабиха» в суре 67:5?

https://versebyversequranstudycircle.wordpress.com/2015/01/29/tafseer-surah-al-mulk-ayaat-1-5/

http://islamicnewblogaddress.blogspot.in/2016/12/interpretation-of-verse-stars-are.html

если приведенный выше стих действительно относится к падающим звездам. тогда это что-то, что может быть логически и научно принято на основе некоторых моментов.

- но если бы мы внимательно посмотрели на значение слова (مَصَابِيحَ) , сравнив его с другими стихами, мы могли бы прийти к выводу, что оно должно относиться к звездам, а не к падающим звездам.

ниже объясняется, почему (مَصَابِيحَ) должен относиться к звездам.

«15. Разве вы не понимаете, как Аллах сотворил семь небес слоями 16. И сделал луну в них [отраженным] светом, а солнце сделал горящим светильником[Сура 71:15-16]

«И Он завершил их, как семь небес, за два дня и внушил каждому небу свое повеление. И украсили Мы ближайшее небо светильниками и защитой. Таково определение Могущественного, Знающего». [Сура 41:12]

«И воздвиг над собою семь крепких [небес] И сделал [в них] горящий светильник » [Сура 78:12,13]

в обоих стихах 71:16 и 78:13 (упомянутых выше) слово лампа переведено на арабское слово سِرَاجًا , а слово лампа из стиха 41:12 переведено на арабское слово مَصَابِيحَ .

Поэтому, когда мы сравниваем аяты, мы видим, что все три стиха (упомянутые выше) начинаются со ссылки на семь небес, а затем говорится о сотворенных звездах, которые называются светильниками . поэтому лампа должна относиться либо к звезде, либо к какому-то типу или стадии звезды .

Далее давайте сравним стихи 41:12 и 67:5.

«И Он завершил их, как семь небес, за два дня и внушил каждому небу свое повеление. И украсили Мы ближайшее небо светильниками и защитой. Таково определение Могущественного, Знающего» [Сура 41:12]. ]

«И Мы, конечно, украсили ближайшее небо светильниками и бросили их в шайтанов и приготовили для них наказание Пламенем» [Сура 67-5].

сравнив два приведенных выше стиха, мы могли понять, что в обоих стихах светильники упоминаются как украшение и делаются в качестве защиты от бросания в дьяволов.

из стиха 41:12 (данного выше) мы узнали, что арабское слово مَصَابِيحَ относится к какой-то звезде. Следовательно, арабское слово مَصَابِيحَ из стиха 67:5 также должно относиться к какой-то звезде.

даже когда Коран дает нам четкое представление о том, почему он должен относиться к звезде, я не мог понять, как ученые могут интерпретировать его как падающие звезды. Мне кажется, что ученые, пытающиеся интерпретировать это как падающую звезду, просто убеждают людей ложью.

Так как же можно бросать звезды в чертей?

Я не говорю, что Всемогущий не может заставить кого-то сделать это. Мы знаем, что пророк Мухаммед (с.а.с.) расколол луну. но мы знаем, что это чудо. но Аллах приказал ангелам бросать звезды, если придет дьявол. следовательно, оно становится собственностью. есть разница между чудом и собственностью. чудеса никогда не согласуются с данными, но свойства должны быть логичны с данными из нашей наблюдаемой вселенной.

я слышал объяснение от веб-сайта answeringchristianity.com, что это могут быть пульсары и излучение, испускаемое пульсарами . и те, о которых говорится в этих излучениях, брошены на чертей. но я почувствовал даже ошибку в этом объяснении, в этом стихе нет предлога «от» . следовательно, утверждение об излучении пульсаров кажется противоречащим, потому что в стихе ясно говорится «светильники, брошенные в дьяволов» .

так что мой вопрос, это научная ошибка??

Я слышал, как некоторые люди говорили, что терпеливо жди, пока не получишь ответ. когда-нибудь ученые докажут этот стих. но меня раздражают такие комментарии, потому что. если это так, то интересно, христиане ждут того дня, когда ученые докажут всему миру, что земля действительно плоская.

жду ваших ответов.


Примечание: извините, объяснение, которое я упомянул выше, неверно и связано с моим недостатком знаний. Но я не хочу удалять его, чтобы люди, которые могут думать так же, могли понять суть и ясно понять ответы.

В этом вопросе могут использоваться полностью построенные и связные предложения, правильное разбиение на абзацы и краткое и четкое изложение предполагаемой научной ошибки. В настоящее время это сбивает с толку, и не совсем понятно, о чем вы спрашиваете.
отредактировал брат. теперь нормально? или мне нужно прояснить мою точку зрения?
Типичное отношение исламских ученых к такого рода вещам: «не занимать твердую позицию в отношении того, имеет ли аят X конкретное значение, которое можно проверить научным методом», что, по сути, делает весь Коран нефальсифицируемым . Вам придется решить для себя, является ли это убедительной позицией, и, исходя из этого, я думаю, что ответ на этот вопрос будет считаться в первую очередь основанным на мнении стандартами SE.
сначала, будучи воспитанным в мусульманском сообществе, я даже не мог подумать, что в Коране могут быть ошибки, и, поскольку я никогда не работал и не исследовал, я не знаю, существуют ли подобные ненаучные стихи без объяснения. так и не смог сделать вывод. но чего я жду, так это человека, который докажет, что я ошибаюсь... все еще жду... жду... жду... надеюсь, если есть один Бог... пусть он ведет меня... прежде чем я уйду...
Я пришел к первым 2 из ваших ссылок и вижу, что вы лжете. пожалуйста, попробуйте точно процитировать, как ученые сказали «падающая звезда». в первом врач говорит это как «светящаяся стрела», во втором это слово используется пользователем и в хадисе.
Это не ответ, но найти веру, ища научные доказательства, не получится. Если вы решите сомневаться, вы найдете причины, какими бы ненаучными или незначительными они ни были. Если вы решите верить, малейший шепот поддержки может убедить вас. В исламе мы должны верить в ангелов, джиннов и в то, что все предыдущие откровения пропагандировали единобожие или монотеизм. Ни одно из них не может быть доказано научно. Даже если вы согласитесь со мной и другими мусульманами, что Коран не содержит ошибок, если вы более склонны сомневаться, это тоже не обязательно убедит вас. Ответы лежат в вашем сердце.
Цитата: «в обоих стихах 71:16 и 78:13 (упомянутых выше) слово светильник переведено арабским словом سِرَاجًا» — все наоборот. Коран был ниспослан на арабском языке, а затем его смысл был переведен на другие языки. Вы пытаетесь примирить три совершенно разных слова: сирадж , масабих и нур . Кроме того, один стих говорит о солнце, один о луне и один о звездах. Пожалуйста, поясните, как вы соотнесли описание природы света солнца и луны с тем фактом, что звезды стреляют или нет в рассматриваемом стихе.
@qdinar Я не лгал, и мне не нужно лгать об этих вещах. для вашего разъяснения я процитировал эти ссылки. посмотри на себя. ссылка 1. ««Метеоры — это небесные камни, которые блуждают неправильными траекториями через всю солнечную систему. Аллах побивает ими каждого дьявола, заслуживающего побивания камнями» ссылка 2. использует слово наджм в очень широком смысле для обозначения всех видов небесных тел. "из-за ограничения на количество слов я не мог публиковать другие ссылки. но я думаю, вам нужно перепроверить.
@MohmedShahid Мне нравится объяснение стиха: «И Мы, безусловно, украсили ближайшее небо светильниками и заставили их бросать в дьяволов и приготовили для них наказание Пламени». [КОРАН 67:5]» довольно просто, ИМО. Во-первых, вам нужно понять, что Аллах создал звезды как метафору светильников в космосе и украсил их для наблюдателей. Во-вторых, из-за их массивных размеров, переносящих горячие газы и экстремальную гравитацию, натянутую на ткань космоса...
.....Аллах говорит, что что касается наказаний дьяволов, то эти прекрасные создания Его творения также весьма разрушительны и служат для того, чтобы быть брошенными в дьяволов за их действия. Ведь Аллах, если захочет, может буквально приказать звездам создать себя и бросить на чертей. Вы должны понимать, звезды, которые у нас есть сейчас, останутся на своем месте в космосе, если Аллах захочет, он может просто сделать звезду из воздуха и наказать дьяволов. Чтобы быть более конкретным, звезды, которые мы видим как космические светильники, также служат наказанием для дьявола.
@MohmedShahid также вы говорите: «Сравнивая два приведенных выше стиха, мы могли понять, что в обоих стихах упоминаются светильники как украшение и сделанные в качестве защиты, бросая их в дьяволов». Вы не можете сделать это предположение, что стих [Сура 41:12] это защита от чертей, ведь черти и так везде, типа зачем еще грешить? Опять же мое мнение. Во-вторых, звезды как лампы можно использовать для защиты от метеоров, это гравитационное притяжение и смещение траектории.
Читая этот пост рядом со связанными первыми двумя фетвами, я задавался вопросом, что не так, что вы упустили, чтобы понять? И пришел к выводу, что в ваших мыслях ложная логика: Самая первая ошибка - строить свой экзамен по корану на переводе. Второй — сравнение стиха с этой неправильной посылкой. Третьи ожидают, что Коран будет более научным, чем он есть на самом деле. Я просто могу посоветовать вам спрашивать намного раньше, когда вы чувствуете себя смущенным, потому что, как показано здесь, вы все больше и больше смущаетесь каждым новым приемлемым или неправильным выводом.

Ответы (7)

Я думаю, что это просто вопрос того, что вы запутываете себя непоследовательностями (т. е. ложными связями). Ложная связь в этом заявлении, которое вы сделали:

«Итак, когда мы сравниваем аяты, мы видим, что все три стиха (упомянутые выше) начинаются со ссылки на семь небес, а затем говорится о сотворенных звездах, которые называются светильниками».

  1. Вы признали, что в стихах 71:16 и 78:13 используется термин سِرَاجًا, а не مَصَابِيحَ, но затем вы приравниваете их только потому, что эти стихи с этими словами начинаются со слов «семь небес». Это логически не имеет смысла.

Ваш логический аргумент: у X есть A. У X есть B. Следовательно, A=B. ЛОЖЬ !!!

( A и B могут быть двумя совершенно разными вещами и все же быть частью X ).

  1. Затем вы добавили, что в стихах «говорится о звездах», но буквальное арабское слово, обозначающее звезды, в этих стихах не упоминается. В этих стихах не встречаются такие слова, как Наджмун или Кавкабун. Единственное, что появляется, это слово «Солнце» (которое является звездой), НО слово, используемое для его описания (سِرَاجًا), совершенно другое слово, чем то, которое используется для описания ракет, брошенных в дьяволов (مَصَابِيحَ). Опять же, нет эквивалента.

Так что ты просто путаешь себя, дорогой брат. Я не вижу эквивалента.

Кроме того, это еще одна ошибка с вашей стороны — утверждать, что вопрос о Невидимом является «научной ошибкой», когда Невидимое выходит за рамки науки. У науки нет возможности даже проверить, направляется ли снаряд падающих звезд к каким-либо дьяволам, потому что наука не может даже обнаружить самих дьяволов, ИЛИ ангелов, если уж на то пошло. Это часть Невидимого. Невидимое принимается на веру; это не предназначено для «проверки». Что можно проверить, так это то, что Коран говорит об этом физическом слове (видимом), о котором существует множество стихов. Именно на эти стихи следует обратить внимание «любителям науки».

НАКОНЕЦ - Для меня это научное чудо. Потому что обычному человеку (особенно арабу 7-го века без формального образования) «падающая звезда» кажется обычной звездой, которую можно увидеть невооруженным глазом. То, что Коран проводит различия (разные слова для разных сущностей), показывает предвидение того, что они не одно и то же, что падающая звезда отличается от звезды. СубханАллах!

«То, что Коран проводит различия (разные слова для разных сущностей), показывает предвидение того, что они не одно и то же, что падающая звезда отличается от звезды». Этот аргумент применим к любому религиозному тексту, относящемуся к астрофизике, написанному на языке, в котором есть разные слова для звезд и падающих звезд. Я сомневаюсь, что это очень исламская позиция.
Нет, не было бы, если бы они считали эти две вещи одним и тем же.
@LoveStrengthياربالعالمين извини брат. Я пропустил, чтобы отметить вашу точку. это за указание. но есть и другой стих из Корана... "Воистину, Мы украсили ближайшее небо украшением из звезд. И в качестве защиты от всякого мятежного дьявола. (Поэтому) они не могут слушать возвышенное собрание [ангелов ] и забрасывают со всех сторон, [Коран 37:6-8], тогда как насчет этого стиха? здесь используется арабское слово الْكَوَاكِبِ, а не مَصَابِيحَ . и الْكَوَاكِبِ имеет два значения, как звезды и планеты. almanaamy.com Мне нужно больше разъяснений.
Кавакиб — это широкий термин, который может относиться к любому общему небесному объекту (звездам, планетам, астероидам и т. д.). Так правильно ли использовать его для обозначения метеоров, используемых в качестве ракет? Да. Использование этого слова не означает, что они звезды, потому что термин Кавакиб относится не только к звездам.
Джазакалла, брат волос.. спасибо за разъяснения... надеюсь, что ты ответишь на мои предстоящие сомнения.
Пожалуйста. И, иншаАллах, помогу, чем смогу.

Во Вселенной существует пропорциональность. и мы даже узнали, что существуют гравитационные волны. поэтому, если бы наша звезда (солнце) однажды исчезла, это нарушило бы замысел, и мы бы не существовали (из-за гравитации). как же в таком случае бросать звезды в чертей?

Вы хотите сказать, что этот стих означает, что солнце на самом деле бросается в дьяволов? Если это так, то вы ошибаетесь. Здесь использовано слово масабих, которое является множественным числом от мисбах, поэтому оно не может означать солнце.

Даже когда Коран дает нам четкое представление о том, почему он должен относиться к звезде, я не мог понять, как ученые могут интерпретировать его как падающие звезды. Мне кажется, что ученые, пытающиеся интерпретировать это как падающую звезду, просто убеждают людей ложью.

Так как же можно бросать звезды в чертей?

Ученые, интерпретировавшие это как падающую звезду, не обманывают людей, они просто знают арабский язык, а вы нет.

Ибн Касир говорит:

Местоимение «их» в Его утверждении «и Мы сотворили их» относится к тому же типу утверждений, что и звезды, упоминаемые как светильники. Это не означает, что они на самом деле являются ракетами, потому что звезды на небе не Скорее, метеоры под ними брошены и взяты со звезд.

Вот несколько стихов, описывающих, как это делается:

В 18 аяте суры Аль-Хиджр:

Кроме того, кто крадет слух и преследуется ясным горящим пламенем.

В 10 аяте суры Ас-Саффат:

Кроме того, кто вырывает [некоторые слова] кражей, но их преследует горящее пламя, пронзающее [в яркости].

И лучший в стихе 8-9 суры Аль-Джинн:

И мы искали [достичь] небес, но нашли их полными могучих стражей и горящего пламени. И мы сидели там в местах, чтобы слушать, но кто сейчас слушает, тот найдет горящее пламя, поджидающее его.

Хадис:

Передал Абу Хурайра: Пророк (ﷺ) сказал: «Когда Аллах повелевает какое-то дело на Небесах, ангелы бьют своими крыльями, повинуясь Его словам, что звучит как цепь, которую тянут по скале». (Али и другие второстепенные рассказчики сказали: «Звук достигает их».) «Пока страх не будет изгнан из их (ангелов) сердец, они (ангелы) скажут: «Что сказал твой Господь? Истина, И Он — Всевышний, Величайший». (34.23) Затем те, кто слышат воровством (т.е. шайтаны), услышат заявление Аллаха: «Те, кто слышат воровством, (стоят друг над другом вот так) (Суфьян, чтобы проиллюстрировать это, распространил пальцы правой руки и положил их друг на друга горизонтально.) Пламя может настигнуть и обжечь подслушивающего.перед тем, как сообщить новость тому, кто ниже его; или оно не может настигнуть его, пока он не передаст его тому, кто ниже его, который, в свою очередь, передаст его тому, кто ниже его, и так далее, пока они не передадут новость на землю. (Или, возможно, Суфьян сказал: «Пока новость не достигнет земли».) Затем новость внушается колдуну, который добавит к ней сотню лжи. Его пророчество сбудется (что касается небесных новостей). Народ скажет. — Разве он не говорил нам, что в такой-то день произойдет то-то и то-то? Мы убедились, что это правда, благодаря истинным новостям, услышанным с небес».

Итак, я надеюсь, теперь ясно, что горящее пламя / падающая звезда (возникающая из планет и комет) — это то, что бросается в дьяволов.

И Аллах знает лучше!

брат, это не падающая звезда, это пламя звезд, и оно относится к пульсарам. прочитайте эту статью: answering-christianity.com/shooting_stars_miracle.htm

Вы приравниваете научную и кораническую терминологию, что неверно. Во время и в месте ниспослания Корана: планеты, плазменные шары, вокруг которых они вращаются, кометы, луны, метеориты и звездные вспышки — все они были отнесены к категории «звезд», а все, что было освещено, можно было поэтически назвать светильником . , независимо от того, был ли источник света атомным делением\синтезом, отражением, горением или чем-то еще.

При этом звезды (плазменные шары и планеты) сами не бросаются и не преследуют чертей. Дьяволов преследует شهب (пламя), как подробно описано в нескольких других местах Корана:

إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ

Кроме того, кто крадет слух и преследуется ясным горящим пламенем.

15:18

إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

Кроме того, кто вырывает [некоторые слова] кражей, но их преследует горящее пламя, пронзающее [в яркости].

37:10

Фициро -л. وأَنَّا لَمَциал цертейн

И мы искали [достичь] небес, но нашли их полными могучих стражей и горящего пламени.

72:8

Фициро -циально وأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ гать مِنْه b

И мы сидели там в местах, чтобы слушать, но кто сейчас слушает, тот найдет горящее пламя, поджидающее его.

72:9

В Коране также говорится, что звезды помогают нам в навигации:

И это Он поместил для вас звезды, чтобы вы могли вести вас через мрак земли и моря. Мы подробно описали знамения для знающих людей.

6:97

И это было бы напрасно, если бы их бросали наугад, чтобы отогнать чертей.

Ниже я цитирую два классических тафсира 67:5 из Аль-Куртуби и Ибн Касира .

Они были написаны примерно в 1200–1300 годах нашей эры, поэтому не должно возникать вопроса об их искаженных интерпретациях в свете современных научных знаний. Они также знали арабский язык, стиль Корана, правила тафсира, знание хадисов и традиций, поэтому их точка зрения должна быть более авторитетной, чем мы, спорящие с лингвистикой.

Тафсир Куртуби утверждает, что:

قوله تعالى: {وَلَقَدْ زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِمэйтивный وتُسَمَّى الكواكب مصابيح لإضاءتها. { وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً } أي جعلنا شُهُبَهَا؛ فحذف المضاف. دليلُه {إِلاَّ гать مَنْ خَطِفَ ٱلْخ® فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ} [Вы ура وقيل: إن الضمير راجع إلى المصابيح على أن الرجم من أنف читал الكواكب ولا يسقط الكوكب الكواكب ولا يسقط الكوكب الم Эта гла ктити равила ير ير ير ير ير ير ответственную ير ير ير ير ير ير ير ير ответствент ير ير ير ير ير ير ير ير الлее. قاله أبو عليّ جواباً لمن قال: كيف تكون زينة وهي رجوم لا تبقى

Пронуждение جَعَلْنَاهَا применимо к شُهُبَهзнесу, которое является حذف المضاف, и доказательство этого -стиха Surah As-Saffat# 10 , а сами звезды не прекращаются и не снижаются, а не забиты камнями (وعلى ا الвели). И если это относится к звездам, то это относится к их نفس и означает, что сама звезда не движется, но часть их отделяется и забивается камнями, и ее свет не убывает, и ее форма не меняется.

Тафсир ибн Касир сообщает, что:

وقوله تعالى { وَجَعَلْنَـٰهَا رُجُوماً لِّلشَّيَـٰطِينِ } عاد الضمير في قوله وجعلناها، على جنس المصابيح، لا على عينها لأنه لا يرمي بالكواكب التي في السماء، بل بشهب من دونها

Местоимение جعلناها относится к роду مصابيح, а не ко всем из них, и не все звезды небес используются для того, чтобы побивать дьяволов камнями, но شهب.

Если вы имели в виду, что род مصابيح является метеором или падающей звездой, то логически это неверно, потому что метеоры не имеют ничего общего со звездами. Они образуются из планет, лун и т. д. но не от звезд. Но некоторые языки пламени или излучения звезд могут показаться логичными. Но я не мог понять, как вы могли сказать, что местоимение جعلناها относится только к пламени, а не ко всей звезде, потому что просто рассмотрите это как пример... если у меня есть волосы, и я закопал их под землю... и я начал кричать, что Я похоронил тебя... это имеет смысл? Я имею в виду, почему они не могут прояснить ситуацию, сказав, что я закопал твои волосы?
@MohmedShahid Я этого не говорю, Ибн Касир сказал, что على جنس المصابيح. Вы опять путаете кораническую терминологию с современной научной терминологией и навязываете современные понятия средневековой лексике. Коран был открыт на арабском языке для арабов в древности, а не для уроков технической астрономии 21-го века. Они понимали все небесные тела как звезды и свет.
Для второй части вам нужно больше знаний о выражении Корана, особенно о том, где слова могут подразумеваться и опускаться حذف в некоторых случаях, когда их нет в других случаях. Я добавил ссылку в свой исходный ответ.

На самом деле, метание звезд или их содержимого в дьяволов имеет больше смысла, чем метание метеоров в дьяволов.

С исламской точки зрения дьяволом может быть любое существо, информация, данные, событие и т. д., которые вызывают сомнение в разуме или сердце умы или мумина относительно существования, единства, милосердия, благодеяния и т. д. Аллаха.

Недавние данные экспериментов на LHC (Большом адронном коллайдере) показали, что Вселенная не должна существовать . БАК — крупнейший и самый дорогой научный проект в истории Земли. Ускоряя протоны и антипротоны до огромных энергий, а затем сталкивая их друг с другом, они собирают данные, чтобы попытаться собрать воедино то, что произошло в первые несколько микросекунд Большого взрыва. Как вы уже знаете, в Коране упоминается Большой взрыв в 21:30.

Эти дьявольские недавние данные с LHC показывают, что симметрия антиматерии материи должна была сохраниться, когда впервые появилось поле Хиггса. Это должно было произойти в первые несколько микросекунд Большого взрыва. Поскольку материя и антиматерия возникли в абсолютно равных количествах, через короткое время они аннигилировали друг друга, не оставив массы для формирования Вселенной. Коран говорит нам в многочисленных аятах, что материя, антиматерия и другие вещи созданы в противоположных парах; мужское-женское, темное-светлое, тепло-холодное, положительное-отрицательное, верх-низ, хайыр (хорошее)-шер (плохое) и многое другое.

Так что экспериментальные данные, как черт, говорят нам, что Вселенной не должно быть. Что выходит из звезд, брошенных в этого дьявола? Этот дьявол, который говорит нам, что вселенная не должна существовать.

Многие вещи выбрасываются из звезд, но если мы имеем в виду нормальные звезды, такие как наше Солнце, а не экзотические вещи, такие как сверхновые звезды, черные дыры, нейтронные звезды и т. д., мы можем разделить их на 3 категории.

Частицы космических лучей

Фотоны (электромагнитное излучение)

нейтрино

Нейтрино выбрасываются из звезд в огромных количествах. 60 миллиардов солнечных нейтрино проходят через площадь размером с наш большой палец (1 см2) каждую секунду. В отличие от фотонов, которые останавливаются массой, нейтрино проходят сквозь все, поскольку они не взаимодействуют с материей, за исключением некоторых форм реакций слабого ядерного взаимодействия.

Антивещество может быть создано нейтрино. На самом деле эта реакция является единственным случаем, когда антиматерия не создается в паре с материей, как в случае, когда пара электрон-позитрон создается, когда фотон гамма-излучения с достаточной энергией спаивает атом.

Этторе Майорана предположил , что нейтрино может образовывать собственную античастицу. Ученые в Испании пытаются наблюдать безнейтринный двойной бета-распад атомов ксенона, который докажет, что нейтрино действительно образуют свои собственные античастицы или антинейтрино.

Если им это удастся, мы узнаем, почему симметрия материи и антиматерии не обязательно сохранялась во время Большого взрыва или чего-то другого.

Таким образом, нейтрино будет тем, на что ссылается упомянутая айя, брошенная в этих дьяволов. В противном случае эти дьяволы сбили бы человечество с толку относительно Аллаха и его творения.

Валейкум Салам,

Брат, ты сам уже дал ответ, когда сказал, что речь идет о пульсарах.

Некоторые переводчики переводят это так:

«И Мы непременно украсили ближайшее небо звездами и сделали из них то, что бросают в дьяволов, и приготовили для них наказание Пламенем».

Если вы переведете слово مَصَابِيحَ, вы не найдете его в словаре как звезда солнца. Вы найдете его только как лампы. И этот вопрос задают и немусульмане, и они сами дают ответ. Я взял их буквальное значение. И следует: И, конечно же, Мы украсили небеса (ٱلسَّمَآءَ, as-samaa'a), ближайшие (ٱلدُّنْيَا, ad-dunya) светильниками (بِمَصَٰبِيحَ, bi-masabeeh), и Мы сделали их (как) джоуман, رُجru, رُج ) для дьяволов, и Мы приготовили для них Пламя.[3]

Теперь в буквальном переводе от немусульманина, пытающегося доказать ошибочность Корана, говорится: «Мы сделали их «как» ракетами для дьяволов».

Теперь лампа может означать звезду или солнце. Это также может означать пульсар, поскольку вы, вероятно, знаете, что это такое. А пульсары пропускают радиационный луч, который можно считать ракетами. Так Коран говорит, что сделал светильники украшением и ракетой. Так что Коран прав на 100%.

То, что они называют ошибкой, на самом деле является чудом. Обратите внимание, в Коране говорится о звездообразном предмете, который может метать ракеты. Как это может не исходить из чего-то сверхъестественного?

То, что происходит в мире, нормально сомневаться в своей вере. Но пусть Аллах поможет и защитит вас. Амин

Бисмиллах аль-Рахман аль-Рахим... Чтобы ответить на ваш вопрос, я буду использовать слово «дин» в Коране. Обычно переводится как «религия», но также имеет много значений.

  1. «Дин» как закон власти

Термин «дин» используется в Коране во фразе «дин-иль-малик» (دینِ المَلِکِ), что означает «царский закон» [2].

مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ

  1. «Дин» как подчинение (закону) власти

Арабская фраза دَانَ لَہُ означает «Он был или стал послушным ему»[3]. Когда предлог «ла» или «лаам» ل используется со словом Дин, это в основном относится к «повиновению» (закону) авторитета. В различных местах Корана было описано, что окончательное повиновение только Аллаху[4] الدِّینُ لِلّہ или لَہُ الدِّین. В Коране сказано, что только Аллах достоин искреннего и чистого (خالص) повиновения[5].

  1. «Дин» как возмездие (согласно закону)

В Коране форма пассивного причастия именительного падежа множественного числа «мадеенун» (مدینون) от корня слова «дин» используется для обозначения «воздаяния» или «награды и наказания». 

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُووُ

[

  1. Дин как образ жизни

Термин «дин» также используется в Коране для обозначения образа жизни (в соответствии с некоторыми обычаями и традициями или в соответствии с законом). 

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ

  1. «Дин» как расчет, подсчет или расчет

Термин «Дин» может также относиться к расчету, подсчету или вычислению (в соответствии с Божественным законом).

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

  1. «Дин» как полный кодекс жизни или система управления В Коране говорится, что (истинный) образ жизни или система управления (ад-дин) [7] в глазах Аллаха — это аль-ислам (т.е. подчинение Его законам). ).  

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

Также слово «Рабб», обычно переводимое как «Господь», имеет гораздо более глубокое значение в арабском языке.

Ассаламу о Алейкум... Брат, есть феномен под названием CME (Корональный выброс массы), посмотрите, видео о CME доступно на youtube ( https://www.youtube.com/watch?v=TWjtYSRlOUI ) и НАСА. интернет сайт. Когда Коран говорит: «И Мы, несомненно, украсили ближайшее небо светильниками и заставили их бросать в дьяволов и приготовили для них наказание Пламенем». [КОРАН 67:5] Это относится не к ПУЛЬСАРАМ, а к Корональным выбросам массы. И вы можете видеть в видео (ссылка выше), что часть материала звезды (плазма) выбрасывается, как пуля из винтовки. Для получения дополнительных объяснений смотрите это видео. https://www.youtube.com/watch?v=FW8Rsil0lqk

С уважением