Нешама (душа) выбирает тело?

Я думаю, что я мог читать в разных местах, но я просто не могу найти, где нешама выбирает тело на основе жизненных миссий, которые ему необходимо выполнить, поэтому оно выбирает наиболее подходящие условия для того, чтобы душа возвысилась.

Есть ли источник для этого или я все неправильно понимаю?

Ответы (2)

Благословение, которое мы произносим утром, אלק״י נשמה שנתת בי, говорит явно об обратном. Б-г — это тот, кто определяет, в какое тело входит Нешама.

Б-г мой, душа, которую Ты вложил в меня, чиста. Ты создал это, Ты сформировал это и Ты вдул в меня...

Интересно, что мы называем тело בי, а ваше Нешоме שלי. Разве не должно быть наоборот?
@AlBerko Я не уверен, что ты пытаешься сказать.
Я бы ожидал, что будет наоборот - "אלקי, נתת אותי בתוך גופי", поскольку я Нешоме, не так ли?
@AlBerko На самом деле, ты и тело, и душа. Когда мы говорим о том, что Б-г избрал нас (כי בנו בחרת), мы имеем в виду еврейское тело, а не душу. И если вы посмотрите на язык благословения, то говорит тело.

Я еще не могу использовать «комментарий», пожалуйста, примите этот ответ как комментарий.

Из вашего вопроса кажется, что вы смотрите на Neshama и Body 2 на разные «вещи» или объекты. Тем не менее, в моем понимании иудаизма, все ЕДИНО. Адонай Эхад. Возможно ли, что тело и дух (кроме того, в человеческом существе есть разум) одно, а не два.

Если их 2, это означает, что Всевышний помещает Нешаму в тело, аналогичное вашему вопросу: Нешама выбирает тело.

Если они ОДНО, возможно ли, что качество Нэшама создает и формирует тело? Итак, мы говорим, что можем отличить человека по глазам, поскольку глаза — зеркало души.

Просто комментарий.