Неужели Жанна д'Арк сказала женщине, что ей нельзя служить на поле боя?

Когда я сегодня просматривал TV Tropes, я наткнулся на эту интересную информацию на странице полезных заметок Жанны д'Арк :

«Кроме того, Джоан приписывают феминистские и / или популистские взгляды, несмотря на то, что она сказала одной женщине, что в ее эпоху было оставаться на кухне».

Действительно ли Жанна говорила такое и есть ли письменные свидетельства, подтверждающие это?

Учитывая, что она была исключительно православной католичкой, меня это не удивило.
Жанна д'Арк на самом деле была католичкой.
Да, я использую термин «ортодоксальный» в смысле точного следования католической доктрине — мне не следовало использовать его с большой буквы.
Нередко, особенно при получении непрошенного совета, отвечать, говоря, что они должны заняться своими делами или семьей, а вас оставить в покое. Кроме того, Жанна д'Арк была орлеанской девственницей , тогда как Екатерина, по-видимому, была замужем.

Ответы (1)

КОРОТКИЙ ОТВЕТ

«Оставайтесь на кухне», да (более или менее), но это относится к пророчеству Катрин де ла Рошель и не имеет ничего общего с полем битвы.

Жанна д'Арк очень мало говорила о роли женщин, о которых мы знаем. Согласно отчетам из ее суда, она говорила в основном о себе, дистанцируясь не от поля боя, а от любых убийств.

ПОДРОБНОСТИ

Что сделала Жанна д'Арк / Жанна д'Арк, так это отвергла пророчество Катерины де ла Рошель , «пророчицы» с арманьяками во время Столетней войны. В записях судебного процесса говорится, что Джоан вспомнила встречу с Кэтрин, и что последняя сказала ей, что

к ней подошла некая белая дама, одетая в золотую парчу, и сказала ей, чтобы она прошла через хорошие города с глашатаями и трубами, которые даст ей король, чтобы объявить, что всякий, у кого есть золото, серебро или спрятанное сокровище, должен немедленно принести его ; и что она сразу же узнает тех, кто, имея что-то скрытое, не вынесет его, и сможет легко найти его; и они должны пойти на оплату воинов Жанны.

Жанна д'Арк ответила Екатерине, что

она должна вернуться к своему мужу и присматривать за своим домашним хозяйством (по-французски «son mesnage») и заботиться о своих детях.

Опять же, согласно протоколу суда, Джоан

писала своему королю, что ему делать, а когда пришла к нему, то сказала, что этот вопрос Екатерины — глупость и ничего более.

Хотя можно интерпретировать действия Жанны как направленные на подрыв соперницы, кажется более вероятным, что она видела в Екатерине шарлатанку, чье пророчество, если ему следовать, не принесет никакой пользы. Келли ДеВрис в книге «Жанна д’Арк: военачальник » утверждает, что доказательства указывают на то, что Жанна была тем, кто

был преданным сторонником христианского Бога ... [и] имел одну цель: единую, незанятую Францию.

Несмотря на то, что она носила мужскую одежду и сражалась на стороне мужчин, нет никаких доказательств того, что Жанна д'Арк придерживалась «феминистских взглядов»; она делала то, что, по ее мнению, должно было быть сделано для достижения своих целей, и ее действиями (по ее словам) руководили голоса, которые, по ее словам, она слышала. Рассказывая Кэтрин

вернуться домой и заняться домашними делами и т. д. — это одно из немногих записанных высказываний Жанны д’Арк, касающихся (каким-либо образом) предмета «гендерных ролей». бедная мать [то есть, вместо того, чтобы идти на войну], потому что это не моего социального положения», объясняя в другом месте, что она несколько лет сопротивлялась приказу своих святых идти на войну.

Хелен Кастор, автор книги « Жанна д’Арк: история» ( в этой статье ), говорит Жанна

будет бить последователей лагеря плоскостью своего меча и сердито прогонять их ... если только солдаты не выйдут вперед, чтобы жениться на них.

Это действие больше говорит о лидере, который был набожным и хотел поддерживать дисциплинированную боевую силу, а не о феминистке или популистке. Сьюзен Крейн в «Одежде и гендерном определении: Жанна д’Арк » резюмирует свою роль на поле боя следующим образом:

Она видит себя бойцом... не матерью или невестой; но модификации, которые она вносит в военное руководство, неся собственное знамя, воздерживаясь от убийства и предпочитая свою палку и свое знамя мечу, представляют собой ее отказ безоговорочно поддаться общепринятой модели мужского воина.

Так что, возможно, ее отправили домой не за то, что она женщина, а за то, что она была (сомнительной) «святой женщиной»?
@SteveBird Да, для этого есть веский аргумент, но это не единственный случай, когда она отправила женщин собирать вещи. Я улучшу этот ответ в ближайшее время.
@SteveBird: Она отослала ее, потому что она не нашла ее убедительной, а шутка о том, что нужно заниматься не своими делами , — обычная реплика назойливым людям, предлагающим кому-то непрошеный совет.
В «Повторном процессе над Жаном д'Арк» Перно отмечается, что эти женщины-«последователи лагеря», которых она изгнала, были проститутками, которых она не подпускала к солдатам.
@Luiz Да, это кажется очевидным и из контекста выше.
Джоан не сражалась вместе с мужчинами. Она была номинальным лицом, которое носило доспехи для защиты и, похоже, только несла свое знамя в битве. Она не обучалась обращению с оружием.
@ Даниэль Правда. Я отредактирую, чтобы было понятно.
Думая об этом, она делает ее более интересной. Она полностью полагается на окружающих в плане защиты, хотя, вероятно, считала себя находящейся под божественной защитой.
Неужели Жанна д'Арк сказала женщине, что ей нельзя служить на поле боя?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v