Ной - Кормление животных

Шазаль говорит нам, что Ной упорно трудился, чтобы все животные в ковчеге были сыты. Большинство (или, по крайней мере, многие) животные являются плотоядными или насекомоядными. Означает ли это, что Ной на самом деле привел животных для размножения в пищу в дополнение к парам?

Интересно, что, как говорит Медраш Раба, он обслуживал каждое животное, но не упоминает плотоядные животные: רַבִּי אַבָּא כַּ Хорошо אָמַר הִכְנִיס עִמּוֹ זְמוֹרוֹת לְפִילִים, חֲצוּבוֹת לִצְבָאִים, זְכוּכִית לְנַעֲמִיּוֹת. ( toratemetfreeware.com/online/… )
Chazal tell us that Noah worked hard to keep all of the animals in the ark well fedГде Хазал утверждает это?
@mevaqesh Заявлено в BT ( Сан. 108b )
@Oliver подумайте о том, чтобы отредактировать это в вопросе.
@mevaqesh не знаком с правилами редактирования чужого ответа. Один раз ошибся и не пошло. Скорее оставьте это на усмотрение ОП.
Окей Доки @Oliver
Важно изложить свои предпосылки к этому вопросу. Если вы ищете естественное объяснение этой истории, вы должны указать, какие неестественные вещи вы предполагаете, чтобы лучше сфокусировать вопрос.

Ответы (4)

Ибн Эзра к Берейшиту 6:20 говорит, что если бы кто-то предположил, что некоторых животных нужно кормить мясом в тейве, этот вопрос был бы отклонен как правильный, потому что даже тот, кто не может найти мяса, будет есть траву и фрукты, когда он голоден или голоден. голодный.

Это правда? Знаем ли мы о плотоядных в дикой природе, которые прибегали к поеданию травы от голода? (Очевидно, ненадежный источник: ph.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100404191615AA4m70J )

Животные до и после потопа также были вегетарианцами. Мясо начали есть только после потопа. Кроме того, поскольку запасы пищи в ковчеге были чудесными, у Ноаха, вероятно, была чудесная пища (например, манна в десерте), которая подходила каждому животному в соответствии с его потребностями. Как мы видим в Берейшите 1:30

ל וּלְכָל חַיַּת הָאָרֶץ וּלְכָל עוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְכֹל | רוֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ אֲשֶׁר בּוֹ נֶפֶשׁ חַיָּה אֶת ֶרֶק יֶרֶק עֵשֶׂב אָכְלָ אָכְלָה וַיְהִי כֵן

30 И всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всему, что движется по земле, в чем есть дух живой, всякую зелень травную в пищу", и стало так.

Раши

לכם יהיה לאכלה. ולכל חית הארץ: Ки: השוה להם כתtoכתוב בהמות וחיות למאכל, ולא רשtoרשה לאשת ולאשת להמית ברות למאכל, ולא רשte רק ולאשת יאכל יחד ה ללחחח ללחחח תתחחחח ת תtת ל תtת ל תtת ל תtתחחחחח ל תtתאכלחחחמ הtת ירק. שהתרתי לאדם הראשון, נתתי לכם את כל:

он будет твоим в пищу. И ко всем зверям земным: Он приравнял скот и зверей к ним [к человеку] относительно пищи [которую им было позволено есть]. Он не позволил Адаму и его жене убить животное и съесть его плоть; только каждую зеленую траву им всем разрешалось есть поровну. Когда пришли сыновья Ноя, Он разрешил им есть мясо, как сказано (ниже 9:3): «Всякое пресмыкающееся, что живо, и т. д.». Как зеленые травы, которые я разрешил первому человеку, я дал вам все. — [от Санх. 59б]

Я не думаю, что мизрахи поняли Раши как утверждение, что животным не разрешается есть других животных. Кажется, он объясняет, что животным запрещено убивать людей; не другие животные. Более того, даже человеку, вероятно, было запрещено убивать животное только для того, чтобы съесть его, но он мог есть уже мертвое животное. Точно так же животные должны были иметь возможность есть других уже мертвых животных.

Радак (Бытие 6:21) придерживается мнения, что изначально плотоядные животные не были плотоядными. Соответственно, не было необходимости разводить животных, чтобы кормить других животных:

כיון שיבאו אליך להחיותם צריך שתזמן מכל מאכל לצרכך ולצרכם, והמאכל הוא הפירות והזרעים והעשבים, וגם החיות הטורפות יאכלו גם כן כמו האחרים, ולא אכלו בשר כמו שלא אכלו בתחלת הבריאה, כמו שכתבנו בפסוק ויעש אלהים את חית הארץ למינה

Он утверждает это и в своем комментарии к Исаии (11:6).

Ралбаг обращается к этому в своем комментарии:

וראוי שתדע שהב"ח שימצא מזונם לפי הנהוג מה שלא יאות שינתן להם בתיבה כמו העשב והתבן והבשר נתן להם מהמזונות הנאותים להם מהזרעים כמו מיני התבואה והקטנית ושאר הזרעים והפירות אשר יתכן בהם שיהיו מזונות לב"ח ההם

И вам надлежит знать, что живым существам, чьей естественной пищей было что-то, что нельзя было дать им в ковчеге, например, траву, солому или мясо, Он дал им пищу, полезную для них, из семян, таких как как виды зерна, бобовых и других семян, а также фруктов, которые могли бы служить пищей для этих живых существ.