Размножение видов после наводнения

Мне любопытно, сколько видов не вымерло сразу после потопа. Из ковчега вышло по 2 каждого некошерного животного. Я предполагаю, что лисы и львы проголодались в первые несколько дней после высадки. Итак, лиса съела кролика, или белку, или кого там еще, и теперь не осталось ни пары кроликов для размножения. Даже относительно короткий период беременности в животном мире составляет несколько недель.

Я знаю, что Ноах кормил животных в ковчеге так, чтобы хищники не ели других животных. Должны ли мы предполагать, что Ноах продолжал их кормить до тех пор, пока все животные не размножились в достаточной степени, чтобы пищевая цепочка возобновилась?

Что ж, мы находим, что лев утих от лихорадки Синедриона 108b (я бы предположил, что все плотоядные тоже?), поэтому, если бы существовали какие-то посторонние средства к существованию, мы могли бы предположить, что это было сверхъестественно и не зависело от Ноя. Если Ноах действительно должен был кормить льва, как говорит Танхума в ois 9, то ваш вопрос сформулирован правильно. В любом случае хороший вопрос +1
Учитывая, что все остальные элементы истории с ковчегом явно не соответствуют действительности, кажется, что этот вопрос должен быть наименьшей из богословских проблем.
@nbubis Я стараюсь не ограничивать свои вопросы только самыми крайними теологическими проблемами. Если вы хотите приукрасить все детали, это ваше право. Я бы предпочел не быть таким ограниченным.
@nbubis Это потрясающий момент, ставящий под сомнение границы чуда. Я часто попадаю в эту ловушку. Мы говорим: мы признаем, что это было чудо, но не должно ли оно остановиться здесь или там? Разве не достаточно чуда?

Ответы (1)

Рабби Сороцкин в «Ознаим Латора» («Взгляд на Тору») говорит, что Ноах продолжал кормить всех животных в течение года после того, как они покинули тейву. В Ноахе 8:17 Всевышний дает браху, которая включает термин שרצו, означающий увеличение, подобное «ползучим существам» (например, насекомым). Таким образом, раввин Сороцкин говорит, что сразу после выхода из ковчега они начали чудесным образом заново заселять мир и чудесным образом питаться до тех пор, пока их не стало достаточно, чтобы жить как сбалансированная экология.

Обратите внимание, что многие животные имеют минимальный жизнеспособный размер популяции. Рассмотрим, что случилось со странствующими голубями, когда стаи поредели ниже критического уровня.

Также обратите внимание, что потоп длился полный солнечный год, а нормальная продолжительность жизни некоторых видов меньше. Это означает, что «время» не шло естественным образом для обитателей Ковчега.

Рабби Сороцкин в 8:19 Они вышли из ковчега своими семьями

Как отмечает хазаль , этот стих намекает на повеление Всевышнего о том, что животные не должны жить вместе вне своего вида, и на его принятие. Он также намекает на особое предупреждение, связанное с уникальной ситуацией, в которой оказались все животные после выхода из Ковчега. В течение двенадцати месяцев своего пребывания в Ковчеге хищные птицы и звери воздерживались от насилия; львы ели сено, как скот. Это было достигнуто либо тем, что Ноах поместил плотоядных и травоядных в отдельные комнаты, «по их семьям», либо тем, что даже животные и птицы в те ужасные дни вняли повелениям Всевышнего (как они поступили, не сосуществуя в Ковчеге) и оставили свои товарищи животные в мире.

Однако теперь, когда они покидали Ковчег на свободу, если бы они немедленно вернулись к своему обычному образу жизни, они наверняка уничтожили бы некоторые из нечистых видов, из которых осталось только два, один мужчина и одна женщина, и мир потеряли бы эти виды. Поэтому им было приказано после отъезда жить некоторое время (по крайней мере, двенадцать месяцев, период вынашивания самых крупных нечистых животных) «своими семьями» — плотоядными и травоядными по отдельности — до тех пор, пока у всех не будет шанса произвести потомство. Это устранило страх, что мир останется без некоторых видов, созданных Всевышним.

«Продолжение кормления всех животных в течение года после того, как они покинули тейву» противоречит «и кормление чудесным образом».
@user6591 user6591 Я предполагаю, что кормление тейвой было в некотором роде чудом - кормить группу плотоядных нескоропортящейся едой в течение года? Так что это было продолжением того.
+1 - можете ли вы получить более конкретный источник Ознаим Латора?
У меня дома нет Ознаим Латора. Насколько я помню, следуя ему сегодня в синагоге, это был пасук Ноя 8:17 начальной брошохи.
Поставил вам галочку, но все равно был бы признателен за подтверждение цитаты Ознаим Латора (и добавление в ответ было бы еще лучше).
@YEZ Мне придется подождать, пока я не доберусь до синагоги и не смогу одолжить Ознайим ЛаТора, и у меня будет время, чтобы ввести ее в ответ.
"чудесно" - ключевое слово!