В предыдущем вопросе обсуждалось , когда женщина, которая принимает иудаизм во время беременности, является ли ребенок также евреем или нет. Отсюда кажется, что ребенок да еврей, но с некоторыми галахическими отличиями.
Теперь я спрашиваю, есть ли вероятность того, что этому ребенку не понадобится pidyon haben (отец, которого я добавлю, тоже был новообращенным в то же время, когда женщина стала им, когда она была беременна).
Одна из возможных причин, по которой он не нуждался бы (я бы сказал), состоит в том, что существуют разные мнения (Рамбан) о том, что когда ребенок родится, ему нужно будет пройти еще одно обращение.
И если ребенку действительно нужен pidyon haben, может ли отец (который не был евреем во время зачатия, но является евреем сейчас) сам выполнить pidyon haben или ребенок должен сделать это сам в более позднем возрасте?
Да, ребенку нужно будет искупить свою вину, когда он вырастет. (Мишна Бехорот 8:1, ША ЙД 305:20)
Двойной АА