Нужно ли мужчине показывать свои недостатки перед свадьбой

Женщина, которая не раскрывает свои недостатки до замужества, иногда теряет свою кесубу (Рамбам галаха 2 здесь , Шулхан Арух здесь )

Нужно ли мужчине раскрывать свои недостатки перед свадьбой?

Источники пожалуйста

Да. Существует библейское обязательство вахавта риакха камоха.
@mevaqesh Я спрашиваю, если что-то еще, и, возможно, вы ошибаетесь, см. Elitedaily.com/dating/979150
Больше, чем библейское обязательство?
@mevaqesh со стороны женщины, кажется, есть дополнительное обязательство (к библейскому) или сомнительно, замужем ли она, есть ли что-то подобное со стороны мужчины? (это я и спрашиваю)
Я не вижу никаких доказательств каких-либо обязательств. Я вижу, что если вы обманываете кого-то, он не должен страдать от последствий.
@mevaqesh правильно, но только некоторые вещи считаются тем, что вы его обманули, он не может утверждать, что что-то является пороком, если этого нет в списке недостатков halochik,
Я не вижу обязанности женщины показывать свои недостатки. Она может просто подождать и посмотреть, готов ли муж отвергнуть ее за это.
@DoubleAA есть что-то подобное от мужчины?
@hazoriz Очевидно, да, если это действительно ошибочная транзакция, но я подозреваю, что она может не упоминаться в классических источниках, так как не было מומין שבסתר для мужчин. Они не одевались, как женщины.
@DoubleAA как насчет недарима, кажется, проблема только с женщиной, если муж не может есть мясо, это ошибочная сделка?

Ответы (1)

Начнем с того, что каждая ситуация индивидуальна, и для любого настоящего шидуха вам нужно будет поговорить с равом, который хорошо знает ситуацию.

При этом у Р. Йирмиёху Каганоффа из yeshiva.co есть очень хороший обзор проблем. Он оформляет это следующим образом:

  • Честность ( эмет ) требует, чтобы человек был правдив в своих отношениях, и нельзя обманывать кого-либо в отношении шиддуха, дезинформируя другую сторону - однако он отмечает, что могут быть допущения не раскрывать все, чтобы избежать споров ( махлок ), смущения кого-либо или причинения вреда. чувства или репутация человека

  • Не вводить кого-либо в заблуждение ( гениват даат ) означает не переоценивать одну партию в шидухе или давать ложные обещания.

  • Мошенничество ( онаах ) означает, что необходимо уведомить другую сторону об информации, которая может вызвать беспокойство. Он цитирует Сефер хасидов ( 507 ), которые «не скрывают медицинских проблем от другой стороны, против которых они будут возражать достаточно, чтобы отказаться от шидуха».

Он также отмечает, что для шиддухим есть некоторые исключения.

  • Не требуется раскрывать проблему, которую может обнаружить другая сторона, например, если скандальные действия члена семьи хорошо известны в его родном городе, не нужно сообщать другой стороне, поскольку эта информация может быть обнаружена путем расспросов.
  • Незначительная информация: шиддухим не требуют раскрывать все возможные медицинские проблемы или проблемы йичу. Хофец Хаим проводит различие между медицинской проблемой, которую необходимо выявить, и «слабостью», в которой нет необходимости. Таким образом, кому-то не нужно выявлять мелкие недомогания, которые не беспокоили бы обычного человека.

В большинстве случаев не требуется уведомлять другую сторону или шадхана о каком-либо из этих недостатков во время предложения шидуха. Многие современные знатоки утверждают, что раскрывать эту информацию следует после того, как пара встретилась несколько раз — примерно в то время, когда отношения начинают становиться серьезными.

Поэтому, возвращаясь к вашему вопросу, нужно раскрыть существенные скрытые недостатки, которые будут беспокоить другую сторону, когда отношения станут серьезными.

Смотрите оригинал для источников и других примеров.

См. также аналогичную компиляцию от R Chaim Jachter с дополнительными источниками и примерами дефектов, которые необходимо раскрыть (например, серьезные заболевания, проблемы с репродуктивной функцией).

@DoubleAA см. Игрос Моше 3- E"H 1- 79 и 80
Странно, что никто не упомянул самое простое, на чем основан Киддушин - Меках Тоус (מקח טעות). Кидушин, будучи добровольным процессом, основан на личной оценке приобретения. Человек может аннулировать Кидушин, если выяснится, что это был Меках Тоус. Мишна в Кидушине имеет дело со многими формами вводящих в заблуждение условий (например, «Выходи за меня замуж, потому что я богат, а он нет» или наоборот), и многие из них впоследствии аннулируются задним числом, поскольку основаны на Меках Тоус - ложных предпосылках.
@mbloch Все трое из перечисленных не аннулируют брак задним числом, только Меках Тоус.
Мошенничество @AlBerko — это мекач таус, и оно будет иметь обратную силу. Ваши случаи, в частности, если сторона ставит брак в зависимость от того, что проблема верна. Затем он аннулируется задним числом. Кажется, ОП имеет дело с обычными шиддухимами, где никто не выражал условного предложения.
@AlBerko Я слышу вас и согласен, но вопрос был в том, нужно ли вам выявлять недостатки до брака. Не в каких случаях можно аннулировать брак задним числом
@mbloch Я никогда не понимал слова «ты должен». Что это значит? На мой взгляд, это означает «Каких последствий вы ожидаете, если сломаете». Если вы имеете в виду Мусара, например, «ты очень плохой еврей, позор тебе» или какие-то галахические последствия. Я ответил за те «вы должны», которые могут привести к тому, что ваш брак будет расторгнут задним числом, а не за брак, который жена будет ненавидеть вас до конца. Те, кто за Мусара, не приведут к его аннулированию.
@DavidKenner Мошенничество является Hona'a и является преднамеренным, Mekah Tous является непреднамеренным и также аннулируется задним числом.
@AlBerko Я думаю, что «вы должны» означает «каковы ваши обязательства как еврея» или «чего ожидает от вас Всевышний»
Нужно ли мужчине показывать свои недостатки перед свадьбой
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v