Обещал ли Бог назначать пророков в каждом поколении?

Я помню сериал, где один из героев рассказывает другому человеку, что Бог обещал, что в каждом поколении будут пророки. Есть ли библейская поддержка такой точки зрения? Если такая точка зрения существует, какие библейские стихи ее поддерживают? Меня интересует основная католическая и протестантская точка зрения на этот вопрос.

Ответы (1)

Введение

Пророк есть?

Делегат или рупор Бога – ср. ПРОРОКИ И ПРОРОЧЕСТВА | Еврейская энциклопедия .

Согласно вышеупомянутой Еврейской энциклопедии, «пророчество не считалось ограниченным Израилем».

И из этого выбранного ответа | Ми Йодей а

Когда последние пророки — Аггей, Захария и Малахия — умерли, пророческий дух прекратился в Израиле.

Следовательно, по крайней мере из этого ответа, Израиль, у которого был Моисей, не имел пророческого духа в поколениях после последних трех пророков, упомянутых выше.

В Новом Завете св. Павел разъясняет, что Иисус дарует Своей Церкви пророков для созидания Тела Христова, то есть Церкви.

Еф 4:11-14 (RSVCE) 11 И Его дары были, чтобы некоторые были Апостолами, некоторые пророки, некоторые евангелисты, некоторые пастыри и учителя, 12 для снаряжения святых, на дело служения, для созидания тела Христа, 13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; 14 дабы нам не быть уже младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по хитрости человеков, по лукавству их в обольстительных кознях.

А католическая церковь учит, что все крещеные причастны к священству Христа, к его пророческой и царственной миссии .

ККК 1268 Крещёные стали «живыми камнями», чтобы «устроиться в дом духовный, чтобы быть святым священством». 1 Крещением они участвуют в священстве Христа, в Его пророческой и царственной миссии. Они «род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы [они] возвещали чудеса Призвавшего [их] из тьмы в чудный Свой свет». 2 Крещение дает долю в общем священстве всех верующих.

1. 1 Пет 2:5.
2. 1 Пет 2:9.

Можно с уверенностью заключить, что крещеные здесь, на CSE , являются пророками (рупорами Бога) при условии, что их вклад верен Учению Церкви.

С другой стороны, параграфы 65 и последующие Катехизиса, обсуждающие откровение, ясно дают понять, что Бог не делал никаких дальнейших (публичных) откровений со времен Христа. Как вы примиряете эти два утверждения, если дело пророка, похоже, заключается в том, чтобы открывать Божью истину?
@MattGutting Из определения пророка, то есть они говорят от имени Бога, они его рупор. Они не ждут нового откровения.
ср. «Мы, католические епископы, выполняя свою пророческую роль, хотели бы вновь заявить о своей позиции следующим образом:» — Источник: кенийские епископы обвиняют ВОЗ и ЮНИСЕФ в реализации программы «Контроля населения» .