Обмотка ремешка тфилин вокруг среднего пальца

Меня учили, что тфилин наматывают на средний палец три раза. Один раз между верхней половиной пальца и два раза вокруг нижней половины пальца.

Однако я наткнулся на статью о тфилине, опубликованную испанским португальским сообществом. В статье сказано следующее:

Примечание. Небольшой дополнительный момент заключается в том, что обмотки указательного пальца изначально были одной обмоткой вокруг каждой части пальца (нижнее изображение), пока Бен Иш Хай не изменил ее на одну вокруг средней и две вокруг нижней части (верхнее изображение).

Источник: https://sites.google.com/site/londonsephardiminhag/tephillin

Есть ли источники, подтверждающие утверждение, что изначально мы должны обхватывать верхнюю среднюю и нижнюю части пальца?

Я бы связался с Р'Коэном. Я сильно подозреваю, что это была опечатка с его стороны, так как он показывает керихот в стиле S&P без единой обмотки на указательном пальце. Также может быть, что в британском английском третий палец называется «указательным», а не вторым пальцем, как в американском английском (вероятно, предположение BS с моей стороны)
@Noach MiFrankfurt Меня интересует не указательный палец. Это то, как это обернуто вокруг пальца

Ответы (1)

Шулхан Арух в Орах Хаим 27: 8 סימן כז - מקום הנחתן ואפן הנחתן הנחתן заканчивается ремешком, оборачивая его вокруг среднего пальца 3 раза, а затем завязывая.

ח אֹרֶךְ רְצוּעָה שֶׁל יָד כְּדֵי שֶׁתַּקִּיף אֶת הַזְּרוֹעַ, וְיִקְשֹׁר מִמֶּנָּה ַקֶּשֶׁרtַקֶּשֶׁר וְתִמָּתַח עַל אֶצְבַּע אֶמְצָעִית, וְיִכְרֹךְ מִמֶּנָּה עַל אֶצְבָּעוֹ שְׁלֹשָׁה (יג) כְּרִיכ וְ יִקְשֹׁר מִמֶּנָּ אֶצְבָּע אֶצְבָּעוֹ שְׁלֹשָׁה (יג) כְּרִיכוֹת, וְיִקְשֹׁר . וְנוֹהֲגִים הָעוֹלָם לִכְרֹךְ עַל ַזְּרtַזְּרוֹעַ שִׁשָּׁה אוֹ שִׁבְעָה כְּרִיכוֹת לִכְרֹךְ ַזְּר הַזְּרוֹעַ שִׁשָּׁה אוֹ שִׁבְעָה כְּרִיכוֹת: הגה: וְאֵין לִכְרֹךְ הָרְצוּעָה עַל הַתִּיתוֹרָא כְּדֵי לְחַזְּקָהּ ַ ַtַיָּד (מַהֲרִי'לַתִּיתוֹרָא כְּדֵי לְחַזְּקָהּ ַ הַיָּד (מַהֲרִי''ל'ל כְּדֵי לְחַזְּקָהּ ַ ַ ַtַיָּד (מַהֲרִי''ל'ל).

Обратите внимание, что в Шулхан Арухе не сказано, где на пальце крутить эти 3 раза. Он следует за Туром , который не уточняет эту деталь. См. Бет Йосеф , который приводит все более ранние ришоним - и никто не уточняет эту деталь, так как Гемара не упоминает об этом.

Be’er Heitev приносит ари з'л, который нужно обмотать один раз вокруг среднего сустава, два раза вокруг нижнего сустава.

באר היטב
‏ יג ) כריכות. אחד בפרק האמצעי ב' בתחתון. האר''י ז''ל :

Каф ха-Хаим говорит то же самое; один раз вокруг среднего сустава, два раза вокруг нижнего сустава.

כף ъем Ки -ח על ש שולחן ערוך אורח חים כ״ז: לד: א
לד ) [סעיף ח '] ויכרוך ממנה על зор ז® על вартили ® על вар Цварти על вартили אמצע® על вартили ® על вартили אמצע Воб על Воб על Воба אמצע ВО тит אמצע® Щвет על ВО тит אמצע® על вартили вет. וב 'כריכות תחתונות בפרק התחתון המחובר אל ה היד, כמש"ל סי' כ"форма אות ע 'אר האר"י ז"ל, ועין שם עות א בשם ארtאר"י ז"ל, ועין שם עות א ס אר"ח;

См. Мишна Брура, где написано 2 на нижнем суставе и один на среднем суставе, хотя некоторые говорят сначала один на среднем суставе, а затем 2 на нижнем суставе:

משנה ברורה כ״ז: ל
ל ) שלשмобил כריכות - שנים בפרק תחת אחד ואחד בפרק אמצעtאמצעי וי"א דתחלה א 'בפרק אמצעי ואח"כ ב' בפרק תחתtתחתון. ואותן הכריכות יעשה אחר הנחת השל ראש:‏

Интересно, что Турей Зохов приводит Kavonos Ari z'l и говорит, что по каббалистическим соображениям следует обернуть 2 снизу, а затем 1 сверху.

טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים כ״ז:ח
‏ על אצבעו ג' כריכות . בכוונות ארtoאר"י כתו 'ששנים מהם יהיו על פירקו' ששנים מהם יהיו פ פירקי ъем תחתtrם מהם יהיו פ פירקי ъем תחתtyתחת מהם יהיי פ פירקי ъем תחתtתחת ו otдоллена יהיו פירקי ъем תחת של obthetםישי ע"ג אמצע אמצעי וטעמו ע"ד הקבלה:

Таким образом, есть источники (начиная с Аризона), которые «спорят» о том, существует ли обычай сначала наматывать один раз вокруг среднего сустава или сначала дважды наматывать вокруг нижнего сустава.

Обмотка ремешка тфилин вокруг среднего пальца
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v