Обязательно ли мусульманам выбирать правильную секту или они должны защищать свою нынешнюю секту? [закрыто]

Согласно хадису, после Пророка (мир ему и благословение) умма разделится на 73 течения, 72 направления отправятся в ад, и только одно из них попадет в рай.

Муавия б. Аби Суфиян стоял среди нас и сказал: «Остерегайтесь! Посланник АЛЛАХА (ПИЛЫ) стоял среди нас и сказал: Остерегайтесь! Люди Книги прежде были разделены на семьдесят две секты, а эта община разделится на семьдесят три: семьдесят две из них попадут в Ад, а одна из них попадет в Рай, и это основная группа. Ибн Яхья и 'Амр добавили в своей версии: «Среди моей общины появятся люди, над которыми будут доминировать желания, подобные бешенству, которое проникает в своего пациента». В версии Амра: «проникает в своего пациента». Не остается ни вены, ни сустава, но он проникает в него».

Итак, обязательно ли мусульманам менять свои нынешние секты и выбирать правильную секту? (Если они найдут секту, у которой есть более логичные причины или достоверные рассказы, подтверждающие ее легитимность)

Поскольку многие мусульмане занимаются поиском и обсуждением различных вопросов ислама (даже различных сект), соответственно многие из них столкнутся с множеством достоверных доказательств, которые могут указывать на легитимность некоторых сект (или именно одной секты) по сравнению с их нынешними сектами. Отсюда мой вопрос в том, что:

Обязательно ли мусульманам выбирать правильную секту (когда они видят достоверные и логические доказательства, говорящие о легитимности секты) или они должны защищать только свои секты?

Или рекомендуется (Мустахаб) сменить секту и выбрать правильную секту в вышеописанном случае?

Все хадисы о 73 сектах недостоверны и были опровергнуты Имамом, как и ал-Укайли в его книге о слабых хадисах. Они явно противоречат Корану.
Мусульмане должны стремиться изучить правильные принципы, независимо от того, из какой секты они учатся. Это правильная секта, и мы должны защищать эту правильную секту.
Как написано, это только привлекает сектантские споры и споры.

Ответы (2)

Обратите внимание, что... и на самом деле две основные школы ислама (шииты и сунниты) не сильно отличаются друг от друга. На самом деле обе школы мысли очень похожи.

Основные различия, наблюдаемые между двумя школами мысли, связаны с юриспруденцией. Вы должны помнить, что наличие разногласий по юриспруденции не означает, что человек совершает грех. Даже ученые в рамках одного и того же фикха (шииты или сунниты) могут иметь разные мнения по поводу правил некоторых вещей, хорошим примером является то, что в суннитской школе мысли у вас есть 4 мазхаба (ханафитский, маликитский, ханбалитский, шафиитский) и у шиитов есть только 1 мазхаб (Джафри/Исна-Ашари)...

Главное, на что мы должны обратить внимание, это акыда . Агида важнее всего. Если акыда человека неверна, то он столкнется с проблемами. Например, акыда некоторых людей состоит в том, что у Аллаха есть тело... Но, согласно единодушному мнению всех мусульманских ученых, Аллах НЕ имеет телесной формы... Таким образом, те, кто думает, что у Аллаха есть тело, не имеют правильной акыды. .

Но если вы исследуете суннитскую и шиитскую акиду, вы узнаете, что и суннитская, и шиитская акыда очень и очень похожи... Следовательно, это не вопрос веры. Ратер всего лишь простой вопрос юриспруденции.

Следовательно, мы не должны говорить, что один прав, а другой неправ. Или Все ошибаются, а прав только я... Такие разговоры ведут к разделению Среди Уммы. А также ведет к племенному и эгоистическому менталитету. Следовательно, этого менталитета следует избегать.

Мы должны посмотреть друг на друга и сказать... Хотя у каждого человека может и не быть абсолютной истины, но у каждого человека есть какой-то уровень истины и Хакк с ними/внутри них.

Аллах сказал в «Аль-и-Имран»:

**

(105) Не уподобляйтесь тем, которые разделяются между собой и впадают в споры после получения ясных знамений: им уготовано ужасное наказание.

{Фицироль

**

Мусульманин не следует какой-либо секте, истинный мусульманин тот, кто следует тому, что написано в Коране и тому, что сказал Пророк Мухаммед.

Мусульманин не должен быть «суни или шай», это не то, чем наш Бог приказал нам быть.

Аллах говорит в «Скот» (اﻷنعام)

**

И, [более того], это Мой путь, который прямой, так следуй ему; и не следуй [другими] путями, ибо ты будешь отделен от Его пути. Это Он наставил вас, чтобы вы могли стать праведными.

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153)

**

Мы не сайт для объяснения того, кто является или не является «истинным мусульманином», или что они «должны» или «не должны» делать; мы являемся плюралистическим сайтом для всех групп, называющих себя мусульманами, а не форумом для обсуждения того, какая интерпретация ислама «более правильная». См. также meta.islam.stackexchange.com/q/275/22.