В то время как стих ( 4:3 ):
И если ты боишься, что не будешь справедливо обращаться с девочками-сиротами, то женись на тех, которые нравятся тебе из [других] женщин, на двух, трех или четырех. Но если ты боишься, что не будешь справедлив, то [женись только] на одной или тех, которыми владеет твоя десница. Это более подходит, чтобы вы не склонялись [к несправедливости].
дает ограничение на количество жен, с которыми мужчина может быть одновременно женат.
Просто из любопытства я хотел бы знать, применяется ли это ● также к наложницам (рабыням) или существует ли какое-либо постановление или консенсус относительно постановления, ограничивающего количество наложниц, которые может иметь мужчина?
● Рабство ИМО больше не является законным, даже несмотря на то, что все мусульманские государства официально объявили его таковым.
Я не встречал никаких упоминаний о законных ограничениях на количество рабов. Ниже приведены некоторые ссылки, которые сводят на нет любые ограничения, английский текст является моим личным переводом и может содержать перефразирование, ошибки и упущения.
ولا خلاف أن له أن يجمع من العدد من شاء بملك اليمين
Нет никаких разногласий во мнениях, что можно держать сколько угодно рабов.
يعني السراري لأنه لا يلزم فيهن من الحقوق ما يلزم في الحرائвосщенный
Имея в виду рабынь, ибо в отношении них не обязательны те же права, что и обязательные права в отношении свободных женщин. Между ними нет справедливого распределения и ограничений на их количество.
لا يتحدد ما يحل للرجل من السراري بأرب способно
Количество женщин-рабынь не ограничено. Мужчина может держать сколько угодно рабов, будь то четыре или больше. Имеет ли он от одной до четырех жен или вообще не женат. Во всех случаях он может держать столько рабынь, сколько захочет.
4:3 не упоминает ограничения на количество рабов, но упоминает ограничения на количество жен. Таким образом, можно сделать вывод, что нет никакого предела, поскольку в противном случае это было бы упомянуто.
Стих повелел ограничиться рабами, когда нельзя отдать должное даже одной жене. Это означает, что у человека нет таких же обязательств перед своими рабами, как перед своими женами.
В аяте количество жен ограничено на основании способности мужа соблюдать справедливость между ними: он должен обеспечить каждой адекватное содержание и жилье, а также должен обеспечить им компанию и поровну делить между ними свое время. Наличие нескольких жен затрудняет уделение каждой их доли.
С другой стороны, человек не имеет таких обязательств перед рабом, поэтому нет предела тому, сколько он может иметь.