Числа 25:7 KJV
7 И увидел это Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, и встал из среды общества, и взял копье в руку свою; 8 И вошел вслед за израильтянином в шатер и пронзил обоих, израильтянина и женщину в чрево ее. И прекратилось поражение. 14 Имя сыну Израилеву, убитому вместе с Мадианитянкой, было Зимри, сын Салу, князь знатнейшего дома Симеонитян. 15 Имя же Мадианитянки, убитой, было Козби, дочь Цура; он был главой народа и главного дома в Мадиаме
Бог повелел им вывести из стана любого, кто убил или прикоснулся к мертвому телу.
Числа 31:19 KJV
И оставайтесь вне стана семь дней: кто кого убил, и кто прикасался к убитому, очистите себя и пленников ваших в третий день и в седьмой день.
Мало что говорится о том, что Финеес очистился или остался вне стана после этого инцидента.
1) Очистился ли Финеес после этого инцидента?
2) Могло ли случиться так, что Финеес был освобожден от этого закона?
Обратите внимание: приведенная ниже статья является очень самоуверенной - я предлагаю ее только из-за интересного комментария (выделенного жирным шрифтом), который относится к вопросу ОП.
«Полная книга чисел» — Дэвид Плотц ( журнал Slate )
Глава. 31 ...Моисей отправляет свою армию, которая быстро убивает пятерых мадианитянских царей и всех мадианитян. ... Что особенно остро, так это то, что сам Моисей, кажется, знает, что эта резня невинных неправильна. Он приказывает своим отрядам смерти оставаться за пределами лагеря после того, как они закончат резню. Им нужна неделя вдали от Скинии, чтобы очиститься. Библия никогда не упоминает о таком карантине для израильских солдат после других сражений. Но, как признает Моисей, эти убийства — не война, это убийство, и они оскверняют его народ.
номер 31:6 - И послал Моисей (4872) (7971) их на войну, (6635) тысячу (505) колена (4294) их, и Финееса (6372) сына (1121) Елеазара (499) священника ,(3548) на войну,(6635) со священными(6944) инструментами,(3627) и трубами(2689), чтобы трубить(8643) в руке.(3027)
номер 31:7 - И они воевали(6633) против(5921) мадианитян,(4080) как(834) Господь(3068) повелел(6680) (853) Моисею; (4872) и они убили(2026) всех(3605) мужчин.(2145)
Моисей не гневался, пока они не вернулись с ужасными пленниками; в противном случае, возможно, они не нуждались бы в последующем очищении, потому что войной командовал Яхве.
После резни в Сихеме Иаков заламывал руки и ожидал суда/бедствия. Однако после того, как он услышал от Элохима, Иаков сказал людям «прибраться» (например, принять омовение?) и переодеться. После того, что следует за этой сценой (отправление в Бет-Эль), кажется, что Элохим, возможно, потворствовал резне в Сихеме как «благочестивое рвение» к осквернению Дины.
Быт. 35: 2 - Тогда Иаков (3290) сказал (559) своему дому (413), (1004) и (413) всем (3605), которые (834) с (5973) его, уберите (5493) ( 853) чужие(5236) боги(430), которые(834) среди(8432) вас, и очиститесь,(2891) и смените(2498) ваши одежды:(8071)
В любом случае, интересный вопрос от OP. Все еще ищу упоминания об этом тонком различии в комментариях.
Примечание: в одной статье упоминалось, что неправильно понятое «ревностное благочестие» стало причиной зверств, таких как крестовые походы и другие «чистки» во имя Его.
Найджел Дж.
Найджел Дж.
Перри Уэбб