Освобождаются ли новообращенные рабы и рабы-евреи одновременно?

Если раб был обращен до того, как его приобрели, освобождают ли его также в Шмиту и в Юбилейный год?

Я в замешательстве - если раб обратился до того, как стал чьим-то рабом, не означает ли это, что он еврейский раб и подчиняется тем же законам, что и другие еврейские рабы? Почему они должны быть разными?
@ShimonbM Насколько я понимаю, правила для новообращенных первого поколения и евреев не 1 к 1. Особенно в те дни, когда еще существовало рабство.
почему не сразу? например женщина, которая была рабыней и старше 12,5 лет... и каждый случай...
@kouty גיורת нельзя продать. Девушку может продать только ее отец, а у новообращенного отца нет. Женщину не продают из-за неспособности отплатить за кражу или от бедности.
@ Менахем прав! Я забыл это. Во всяком случае, я хотел сказать, что превращение раба в еврея происходит только через свободу. Но теперь я снова прочитал вопрос. Вопрос в следующем: адон незаметно обнаружил, что его рабыня уже обращена в иудаизм. EG Он берет NJ от kinyan chazaka и обнаруживает, что раб не был NJ.

Ответы (2)

Новообращенного нельзя купить ( Рамбам, Авадим 1:2 ), поэтому этот вопрос некорректен.

Новообращенный не может продавать себя в качестве слуги. Это взято из книги Левит 25:41: «И возвратится к семье своей», т. е. речь идет о ком-то, у кого есть семья в иудейской вере.

Вы абсолютно правы. Я изменю свой ответ.

( Отредактировано ) Нееврей, который нормально обращается (не גרות לשם עבדות, обращение ради рабства), не может быть продан как עבד עברי, как указано в этом ответе . Его нельзя ни продать за воровство, ни продать себя от бедности. Таким образом, вопрос спорный.

(Разница между גר צדק и прирожденным евреем незначительна. Единственное другое различие, которое приходит на ум, - это ограничение на службу в бейс-дине (которое рассматривает смертные приговоры) и некоторые подобные ограничения שררא, такие как назначение царем.)

Существует особая форма обращения, необходимая для עבדים כנענים, когда нееврей приобретается в качестве раба, после чего он становится ханаанским рабом и остается со своим новым хозяином до явного освобождения. Точные законы обсуждаются Рамбамом в «Законах рабов» ( Авадим 8:12 , для одного места). Это нормальное явление, когда ханаанские рабы становятся такими.

вопрос был не о шихрур еве кнааны?
«Преобразовать до приобретения» было несколько двусмысленно; Я не мог сказать, спрашивал ли он об обращении во время приобретения (в этом случае он спрашивал об обращении שחרור עבד כנעני) или об обычном обращении, которое затем будет продаваться как עבד עברי.
Пожалуйста, смотрите другой ответ. Я еще не проверил его точность, но, если он правильный, вы можете отредактировать первый абзац этого ответа.
Освобождаются ли новообращенные рабы и рабы-евреи одновременно?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v