Во время противостояния с Паро Моше несколько раз повторяет требование Бога: отпусти народ Мой, чтобы он служил Мне -- שַׁלַּח עַמִּי וְיַעַבְדֻנִי. Во время нашествия лягушек Паро делает следующее предложение ( Шмот 7:4 ):
. וַיִּקְרָא פַרְעֹה לְמשֶׁה וּלְאַהֲרֹן וַיֹּאמֶר הַעְתִּירוּ אֶל onְeTֹוָה וַיֹּאמֶר הַעְתִּירוּ אֶל onְהֹוָה וְיָסֵר הַצְפַרְדְּעִירוּ אֶל יְהֹוָה וְיָסֵר ַצְפַרְדְּעִtַצְפַרְדְּעִים מִמֶּנִּי וּמֵעַמִּי וַאֲשַׁלְּחָה אֶת ָעָםtָעָם וְיָסֵר הַצְפַרְדְּעִים מִמֶּנִּי וּמֵעַמִּי וַאֲשַׁלְּחָה אֶת הָעָם וְיִזְבְּחוּ לַיהֹי:
Тогда фараон призвал Моисея и Аарона и сказал: «Помолитесь Господу, чтобы Он удалил жаб от меня и от моего народа, и я выпущу народ [Израиля], чтобы они принесли жертву Господу » .
Этим утром у меня была возможность спросить кого-то, кто провел немало времени за изучением древних культур, было ли жертвоприношение животных частью египетской религиозной практики в то время. Он сказал, что это не так ( люди да, животные нет). Я не допрашивал его источников. (Но, судя по тому, что я нашел, Google с ним не согласен.)
Моше никогда ничего не говорил о форме богослужения, для которого нужно освобождать людей. Откуда Паро взял, что это будут жертвоприношения, а не что-то еще?
Раши нечего сказать по этому поводу, как и другие чумашимы, которые были у нас под рукой.
В Шемос 5:3 Моше представляет свою просьбу:
נלכה נא דרך שלשת ימים במידבר ונזבחה ליהוה
Теперь отправимся в трехдневный путь по пустыне и принесем жертву Господу Богу нашему.
MoriDowidhYa3aqov
Моника Челлио
MoriDowidhYa3aqov
Моника Челлио