Я читал «Пенней галаха» рава Меламеда, том о Шаббате, и на странице 5 он упоминает, что, когда евреи были рабами в Египте, у них были свитки (мегиллот), рассказывающие о грядущем искуплении, которые они читали в Шаббат.
Источник взят из Шмот Рабба 5:18 :
מְלַמֵּד שֶׁהָיוּ בְיָדָם מְגִלּוֹת שֶׁהָיוּ מִשְׁתַּעְשְׁעִין בָּהֶם מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת, לוֹמַר שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹאֲלָן , לְפִי שֶׁהָיוּ נָחִין בְּשַׁבָּת, אָמַר לָהֶן פַּרְעֹה, תִּכְבַּד הָעֲבוֹדָה עַל הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ בָהּ וְאַל יִשְׁעוּ וגו', אַל יְהוּ מִשְׁתַּעַשְׁעִין וְאַל יְהוּ נְפִישִׁין בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.
Есть ли какая-либо информация о том, кто мог написать эти свитки, что они содержали и кто передал их через годы в Египет? Есть ли другие упоминания об этом в Священном Писании?
Рав Яаков Каминецкий в «Эмес ЛеЯаков» на Шемос 8 (9) цитирует медраш и предполагает, что Тегилим 92 (מִזְמ֥וֹר שִׁ֜֗יר לְי֣וֹם הַשַּׁבָּֽת) был одним из мегилос. Он цитирует из Бово Басро 14b, что Теилим 90 и следующие 12 псалмов были написаны Моше.
В Египте не было сомнений, что
стих 8 -
«Когда расцветут нечестивые, как трава, и расцветут все делающие насилие…»
но Моше поддерживал их надеждой, что это только для того, чтобы они
….."только для того, чтобы быть уничтоженным навеки."
Тогда они смогут сказать
стих 10 -
«Ибо вот, враги Твои, Господи, ибо вот, враги Твои погибнут; все деятели насилия разбегутся».
Даже посреди изгнания они могли доверять Всевышнему и провозглашать
стих 6 -
«Как велики дела Твои, Господи! Ваши мысли очень глубоки.
И в конце они могли провозгласить
стих 16 -
«Возвещать, что прав Господь, скала моя, в Котором нет неправды».
Рав Каминецкий ссылается на мнение геморо в Бово Басро о том, что книга Иова также была написана Моше, а также касается вопроса о том, почему страдают праведники, и, следовательно, могла быть еще одним текстом, изученным нашими предками в Египте.
DonielF
Тамир Эван
Эзра