Откуда риши знали, как выглядят боги?

«Представьте Вселенную как океан эфира, состоящий из слоя за слоем различной степени вибрации под действием Праны; вдали от центра вибрации меньше, ближе к нему они становятся все быстрее и быстрее; один порядок вибрации составляет одну плоскость. Затем предположим, что эти диапазоны вибраций разделены на плоскости, на столько-то миллионов миль один набор вибраций, а затем на столько-то миллионов миль другой, еще более высокий набор вибраций, и так далее. Поэтому вполне вероятно, что те, кто живет на плане определенного состояния вибрации, будут иметь возможность узнавать друг друга, но не будут узнавать тех, кто выше их. Тем не менее, точно так же, как с помощью телескопа и микроскопа мы можем увеличить масштаб нашего видения, точно так же мы можем с помощью Йоги привести себя в состояние вибрации другого плана, и, таким образом, позволяем себе видеть, что там происходит. Предположим, что эта комната полна существ, которых мы не видим. Они представляют Прану в определенном состоянии вибрации, а мы представляем другое. Допустим, они представляют быстрое, а мы наоборот. Прана — это материал, из которого они состоят, как и мы. Все они являются частями одного и того же океана праны, они отличаются только частотой своих вибраций. Если я смогу привести себя в быструю вибрацию, этот план тотчас изменится для меня: я тебя больше не увижу; ты исчезаешь, а они появляются. Некоторые из вас, возможно, знают, что это правда». как и мы. Все они являются частями одного и того же океана праны, они отличаются только частотой своих вибраций. Если я смогу привести себя в быструю вибрацию, этот план тотчас изменится для меня: я тебя больше не увижу; ты исчезаешь, а они появляются. Некоторые из вас, возможно, знают, что это правда». как и мы. Все они являются частями одного и того же океана праны, они отличаются только частотой своих вибраций. Если я смогу привести себя в быструю вибрацию, этот план тотчас изменится для меня: я тебя больше не увижу; ты исчезаешь, а они появляются. Некоторые из вас, возможно, знают, что это правда».

Это цитата из книги Свами Вивекананды о раджа-йоге. Это может быть способом увидеть, как выглядят дэвы.

Другая вещь, которая может случиться, это дивья дришти. Я читал о дривья-дришти в Бхагавад-гите. В БГ Шри Кришна дает Арджуне дривья дришти, и тогда Арджуна способен увидеть Бога в своей Вишварупе.

Другая теория состоит в том, что сами боги открывались некоторым мудрецам и риши. Это также произошло в Махабхарате.

РАЗДЕЛ CXXXI Удйога Парвы

Кесава, этот убийца враждебных героев, разразился громким смехом. И пока высокодушный Саури смеялся, из его тела, похожего на пылающий огонь, вышли мириады богов, каждый из которых сверкал молнией и был не больше большого пальца. И на его лбу появился Брахман, а на его груди Рудра. И на его руках появились правители мира, и из его уст вышли Агни, Адитьи, Садхьи, Васу, Ашвины, Маруты, Индра и Вишведевы. И мириады якшей, и гандхарвов, и ракшасов того же размера и формы произошли оттуда. И из его двух рук вышли Санкаршана и Дхананджая. И Арджуна стоял справа от него с луком в руке, а Рама стоял слева от него, вооруженный плугом. А позади него стояли Бхима, Юдхиштхира и два сына Мадри, и перед ним были все Андхаки и Вришни с Прадьюмной и другими вождями, несущими мощное поднятое оружие. И на его различных руках были видны раковина, диск, булава, лук, называемый Саранга, плуг, дротик, нандака и любое другое оружие, сияющее сиянием и поднятое для удара. И из глаз его, и из носа, и из ушей, и из каждой части тела его вылетали яростные искры огня, смешанные с дымом. И из пор тела его выходили искры огня, подобные лучам солнца. И созерцая эту ужасную форму высокодушного Кешавы, все цари с испуганными сердцами закрыли глаза, кроме Дроны, Бхишмы и Видуры, наделенных великим разумом, весьма благословивших Санджая и риши, обладавших богатством аскетизма, ибо божественное Джанардана дал им это божественное зрелище по этому случаю. И созерцая во дворе (Куру) это в высшей степени чудесное зрелище, небесные барабаны били (в небе) и цветочный дождь падал (на него). И задрожала вся Земля (в то время) и заволновались океаны. И, о бык из расы Бхараты, все жители земли были полны великого удивления. Тогда этот тигр среди людей, этот каратель врагов, снял с себя эту божественную и в высшей степени чудесную, чрезвычайно разнообразную и благоприятную форму. И рука об руку с Сатьяки с одной стороны и сыном Хридики (Критавармой) с другой, и получив разрешение риши, убийца Мадху вышел. все жители земли исполнились великого удивления. Тогда этот тигр среди людей, этот каратель врагов, удалил свою божественную и в высшей степени чудесную, чрезвычайно разнообразную и благоприятную форму. И рука об руку с Сатьяки с одной стороны и сыном Хридики (Критавармой) с другой, и получив разрешение риши, убийца Мадху вышел. все жители земли исполнились великого удивления. Тогда этот тигр среди людей, этот каратель врагов, снял с себя эту божественную и в высшей степени чудесную, чрезвычайно разнообразную и благоприятную форму. И рука об руку с Сатьяки с одной стороны и сыном Хридики (Критавармой) с другой, и получив разрешение риши, убийца Мадху вышел.

Другая теория состоит в том, что они вошли в Самадхи (или Турию, я не уверен в какую), в котором они услышали божественные истины.

По моим сведениям, еще в христианстве Божественный вестник, архангел, Гавриил изображался в Человеческом образе с крыльями. Таким образом, мы не можем ограничить это описание только индуизмом.

https://en.wikipedia.org/wiki/Габриэль

Что касается части вопроса - "как риши/муни, написавшие Веды/Пураны, после прослушивания Акашавани предсказали, как будет выглядеть тот или иной бог ?", мои идеи следующие:

1. Слово Акашавани , используемое ФП, требует разъяснения. Акашавани означает слушать то, что приходит извне. Это должно быть अंतर्वाणी — антарвани — то, что пришло изнутри. Мудрецы/риши осознали Знание (Джнану) только из внутреннего голоса.

2. В древнюю / ведическую эпоху Санатана Дхармы, также известной как индуизм, не существовало понятия поклонения идолам. Приписывание определенных человеческих форм определенным божествам не является ведическим. Традиция идолопоклонства/приписывания человеческих форм могла возникнуть после того, как джайнизм и буддизм начали распространять свои идеи Спасения.

В постведическую эпоху была написана Рамаяна. Если опустить интерполяции и придерживаться собственно текста РАМАЯНЫ, то можно понять, что этот ЭПОС был составлен исключительно на основе ведических традиций. И поклонение идолам не упоминалось в Рамаяне.

Например:

Бродя по лесу, Шри Рама вместе с Ситой и Лакшманой посещает отшельник мудреца Агастьи. Там упоминалось, что для приношения жертв различным богам были установлены различные костры.

स तत्र ब्रह्मणः स्थानम् अग्नेः स्थानम् तथैव च || ३-१२-१७ विष्णोः स्थानम् महेन्द्रस्य स्थानम् चैव विवस्वतः | सोम स्थानम् भग स्थानम् स्थानम् कौबेरम् एव च ​​|| ३-१२-१८ धातुर् विधातुः स्थानम् च वायोः स्थानथ् स्थानथ् स्थानम् च वायोः स्थानथ् स्थानम् स्थानम् च पाश हस्तस्य वारुणस्य महात्मनः || ३-१२-१९ स्थानम् तथैव गायत्र्या वसूनाम् स्थानमऍ मथ | स्थानम् च नागराजस्य गरुड स्थानम् एव च ​​|| ३-१२-२० कार्तिकेयस्य च स्थानम् धर्म स्ऍानम् श पत

Рама вошел в скит и увидел там святилище Брахмы, бога огня, Вишну, Индры, Вивасвата — бога Солнца, Сомы — бога Луны, Бхаги — одного из двенадцати солнц, и святилища Куберы, [ Бог-Управление Богатством виден и проходит мимо трех из них, святилища Дхааты, Видхааты - ведических божеств, созданных Брахмой, чтобы помочь Сваямбхуу Ману, святилище Вайю - бога Воздуха, а также подобное этому святилище великого- соло Варуна - бог дождя, который также владеет петлей, и святилище Гаятри - главенствующее божество гнозиса, святилище Васуса - восемь из них, и святилище царя кобры - аади шеса, божественный Тысячеголовый змей, несущий этот шар на голове, и на котором возлежит Вишну, и даже святилище Гаруда - Божественного Орла и проводника Вишну, и сводного брата аади шеса,и святилище Картикейи — начальника армии богов, второго сына Шивы, и святилище Дхармы — Дхармараджи, главенствующего божества Добродетели-Порока-Времени живых существ, отвечающего за ад.

Истинный риши — это тот, кто также является преданным Господа. Духовный путь – это связь сердца с сердцем. Так Господь открывается своему преданному в сердце. Цитируя этот стих из Шримад Бхагватам 10.86.47

Выбрать आत्मशक्तिभिरग्राह्योऽप्यन्त्युपेतगुणात्।नम ४७ ॥ Но хотя Ты обитаешь в сердце, Ты очень далек от тех, чей ум беспокоит их запутанность в материальной работе. Воистину, никто не может постичь Тебя своими материальными силами, ибо Ты открываешь Себя только в сердцах тех, кто научился ценить Твои трансцендентные качества.

Рамаяна открылась в сердце Вальмики Муни, и такая литература свободна от человеческих недостатков и совершенна. Веды также являются таким примером. оно совершенно, как оно открылось в сердце Вьясдева. Вот почему вы видите, что многие вещи, которые вы находите сейчас, согласуются с ведическими текстами, такими как астрономические науки и т. д., и это только материальная часть, которая представлена ​​без каких-либо человеческих недостатков, не говоря уже о духовных достоинствах, которые она предлагает человечеству.