Из того, что я до сих пор читал, я обнаружил, что, согласно индуизму, все преходяще и постоянно меняется. Даже Брахмы меняются, как и Индра. Даже Веды и Пураны меняются. Сам факт того, что жизнь — это спорт для БОГА, и мы должны представлять ее как театр, где БОГ создал как злодеев, так и героев, и все может измениться в любое время, заставляет меня чувствовать, что нет одной твердой истины или единственного пути, по которому мы можем следить?
Как же тогда чему-то следовать?
Во-первых, Веды не меняются. Веды — это вечные истины о Боге. Они являются открытым словом Божьим и не подлежат изменению.
В индуизме вы должны быть более точными, когда говорите о Боге. Английское слово «Бог» имеет в индуизме другие коннотации, которые сильно отличаются от западных. На Западе этот термин обычно относится к дуалистическому личному Божеству, восседающему на небесном престоле и являющемуся творцом. В индуизме существуют разные представления о Божестве, некоторые личностные, некоторые безличные.
Однако большинство индусов согласны по четырем основным пунктам. Во-первых, все они верят в Бога. Во-вторых, все они верят, что Веды — это вечные богооткровенные слова Бога. В-третьих, все они верят в циклы — Вселенная не возникает однажды, до этой было бесчисленное множество вселенных, и после этой будет неисчислимое количество вселенных. В-четвертых, они верят в реинкарнацию души до тех пор, пока она, наконец, не достигнет либо союза с Брахманом, либо вечного присутствия души с Божеством.
Ригведа говорит, что «Истина едина, люди называют ее по-разному» — нет «одного» пути для всех. Как мать готовит различную пищу для желудков своих детей, так и Господь уготовил людям разные пути. Следует изучить различные способы приближения к Богу и решить, какой из них больше всего соответствует вашему вкусу. Найдите учителя. Как только вы решите, следуйте ему всем своим сердцем. За каждый шаг, который вы делаете к Богу, Бог сделает 10 шагов к вам.
Нет, есть небольшое отличие от того, что вы упомянули выше. Да, все преходяще, кроме Истины . Это высказывание не только индуистов, но и буддистов, джайнистов и т. д. ( Подробности см. в книге «Тибетский бум жизни и смерти» ) .
Если все преходяще и меняется со временем, то что же это (истина, о которой говорилось выше), что не меняется со временем? Это только Атман . Обратитесь сюда
Следовательно, все пути, какими бы временными они ни были, ведут вас к этому Атману
. Давайте возьмем пример философии санкхьи. Это чисто дуалистическая философия, и вряд ли кто-то следует этой философии, чтобы достичь мокши ( этого атмана ) сейчас. Но долгое время около 1000 лет до нашей эры люди следовали этой философии для достижения конечной цели. Время сделало эту философию недействительной, но не конечной целью .
Следовательно, то, чему мы следуем сейчас, истинно на данный момент. Но Высшая цель всегда была верна, всегда верна и будет , но путь может измениться. Поэтому меняются пураны, меняются брахмы, меняются индры, но не конечный результат . Следовательно, изменение со временем также важно, поэтому индуизм (а также родственные ему религии, такие как буддизм, джайнизм и т. Д.) Всегда адаптируется.
Индуизм как 2 категории знания
Просветленные Гуру, достигшие состояния «Риши», «скачивают» их и проходят дальше. Основываясь на этом раскрытом знании, они интерпретируют и создают Смрити для этого контекста (времени и пространства).
Цель индуистских гуру состоит в том, чтобы определить и переинтерпретировать знания для текущего контекста, чтобы человечество совершило прорыв в сознании.
Вы можете прочитать больше о Шрути и Смрити здесь: https://www.speakingtree.in/blog/vedic-framework-and-modern-science
пользователь3750229
Кешав Шринивасан
Свами Вишвананда
пользователь3750229
Свами Вишвананда
пользователь3750229
Свами Вишвананда
пользователь3750229