Я видел книгу, которую Оцрот Хайим рекомендовал как лучший первый текст для изучения системы Ари. Когда была издана эта книга и откуда она взялась? Ссылки на Китвей Ха-Ари в сефорим обычно цитируют Эйц Хайим или При Эйц Хайим. В Википедии говорится, что дополнительный набор книг под названием «Шмоне Шеарим» был опубликован относительно недавно, после того как ранее распространялся только в рукописи и только в Эрец-Исраэль. Но «Оцрот хаим», похоже, не является одним из произведений, составлявших «Шмоне шеарим».
Аризаль почти никогда не писал (однако в Каирской генизе недавно всплыло несколько пиютим, которые он написал, живя в Египте). Таким образом, его учения пришли к нам от учеников, которые учились у него во время его короткого пребывания в Цфате. Большая часть этих учений написана его ближайшим учеником Р. Хаимом Виталем. Однако есть книги других учеников, таких как «Сефер ха-Каванот» (р. Тринко), «Канфей Йона» (р. Менахем Азария из Фано) и «Эмек ха-Мелех» (р. Серук).
Самыми важными и, пожалуй, самыми сложными произведениями Р. Виталя являются книги «Эц Хаим» (книги «Эц Хаим», «При Эц Хаим», «Ноф Эц Хаим»). Большая часть работы посвящена каванот и секретам мицвот, а также заложению основ лурианской каббалы.
Шмоне Шеарим - это «восемь ворот», которые считаются менее сложными, часто затрагивают темы Эц Хаим, но также охватывают Танах, Гемару, медитацию, Зоар и реинкарнацию (это Шаар а-Гилгулим, Хакаванот, Ха-Хакдамот, Амицвот, Хапсуким). , Маамарей Рашби, Маамарей Рашби и Шаар Руах Хакодеш). Каждая из них представляет собой отдельную работу, но в целом придерживается учения Р. Виталя.
«Оцарот Хаим» из другой категории: те, что редактировал Р. Яаков Цемах (он был учеником Р. Меира Пеппероса, редактировавшего книги «Эц Хаим»). Он включает других учеников Аризаля, помимо Р. Виталя, в разработку системы каббалы.
Лучшими первыми текстами, подходящими к Аризаль, являются Эц Хаим, Шаар Хаакдамот и Маво Шеарим (также под редакцией Р. Цемаха). Эц Хаим действительно является основой основ Аризаля, и, по словам Р. Арье Каплана, «для того, кто усвоил содержание этой работы, остальное по существу открывается». Шаар Ха-Хакдамот повторяет многие темы Эц Хаим, как и Маво Шеарим (что на самом деле означает Введение во Врата ). Таким образом, эти 3 произведения обычно являются первыми изучаемыми произведениями.
Последнее замечание; само название каббала указывает на то, что такие знания должны преподаваться теми, кто способен и владеет ими. Надежный раввин-смиха призван к выполнению задания для того, кто уже наполнил свой желудок хлебом и мясом еврейской пищи: Танах, Мишна, Гемара, Галаха, Ришоним и Ахроним. Б'Хатцлаха!
При более близком знакомстве с предметом я узнал, что книга Эц Хаим, самая важная и самая популярная книга учений Ари, была составлена редакторами из нескольких сочинений, оставленных раввином Хаимом Виталем. Одним из писаний было Отзрот Хаим. Всякий раз, когда в Эц Хаим отрывок помечен как «махадура тиньяна», это отрывок из Отзорт Хаим. Эти отрывки разбросаны по всему Эц Хаим (наряду с отрывками из других источников, помеченными как «махадура кама» и «махадура батра»). Итак, если у вас есть Эц Хаим, у вас уже есть Отзрот Хаим, просто разбитый и вкрапленный среди отрывков из других источников. Но «Оцрот Хаим» также доступен в виде отдельной книги, и в таком виде она рекомендована в качестве текста для людей, впервые обращающихся к Ари'.
«Оцрот хаим» был написан раввином Хаимом Виталом Зацалем , главным учеником Аризаля.
Сет Дж.
пакуда