«Парадокс» когерентизма?

Это продолжение моего вопроса о фундаментализме , который кажется парадоксальным, поскольку это тезис, за который приводились аргументы (возможно, парадоксальна только историческая аргументация, а не сам тезис). Здесь кажется, что когерентизм включает в себя отказ от существования фундаментальных предпосылок, не выводимых из логического вывода; скорее, любую предпосылку можно рассматривать как вывод (не обязательно дедуктивно!) из чего-то другого, в конце концов.

Однако мне кажется, что когерентизм не может избежать включения в себя некоторых невыведенных утверждений. Например, нам в первую очередь нужно определение предложения для разговора о «когерентности». Кроме того, нам нужно предложение, утверждающее, что вхождение в правильно определенные отношения когерентности в первую очередь обеспечивает обоснование убеждений. И тогда нам нужен метод демонстрации этих отношений.

Другой способ проиллюстрировать проблему — использовать теоретико -графовое описание типов регрессионных решений . Предположительно, у нас есть представления о графах, о том, как они определяются и как работают. Разве определение типа регрессионного решения в теории графов не предопределит (так сказать) все типы в теории графов? x Так что в некотором смысле фундаментализм стал бы неизбежен. (Кажется, это совпадает с точкой зрения Алессио Моретти относительно философской стороны его геометризации логики.) (Я бы сказал, что это рассуждение применимо и к инфинитизму: нам понадобится основополагающее определение инфинитизма, предложение бесконечных оправдателей, методы бесконечной регрессии...)

Не превращается ли когерентизм в форму фундаментализма, где фундаментальные предпосылки касаются отношений когерентности?

x И тогда, превратит ли такая основа типов знаний вообще теорию графов в основу математических знаний, в конце концов? Я не против этого тезиса, учитывая все обстоятельства, но я и не за него, как несколько лет назад.

Я хотел бы сказать, что когерентная формальная система опирается на метаязык, и, следовательно, когерентность объектного языка является производной от аксиоматических основ метаязыка. Обращается ли это к вашей интуиции?
Из всех многочисленных и разнообразных различий, которые философы находят подозрительными, я нахожу различие между объектным языком и метаязыком одним из подозрительных. При этом, выражаясь в этих терминах, кажется, что проблема заключается в том, что когерентизм объектного языка рухнет в фундаментализм метаязыка, «в конце концов»?
Я отвечу ниже, а расскажите об этих подозрениях?
Может быть, я неправильно читаю материал (сейчас я просматриваю «Определения истины Тарского» в SEP), но кажется, что цель введения этих языковых уровней состоит в том, чтобы иметь предикаты/значения истины на разных уровнях, чтобы избежать генерации парадокс лжеца. Однако у меня совершенно другое мнение о том, как избежать упомянутого поколения, которое не требует разных уровней правды. Вдобавок ко всему, внутреннее содержание этого убеждения, по-видимому, исключает формирование предложений Гёделя (по крайней мере, на естественном языке), что приводит к скомпрометированным (по крайней мере) теоремам о неполноте.
Т.е. в теории, с которой я работаю, аналогом гёделевского предложения было бы что-то вроде «Это предложение не может быть оправдано» или «S: j(S) = 0». Что же тогда с j(S: j(S) = 0)? Но если «эта фраза» неоправданна, то она никуда не «идет», не имеет, мне кажется, традиционных последствий неполноты.
Я также должен сказать, что с подозрением отношусь к разнице семантика-синтаксис или, по крайней мере, к тому, что делаю из этого «слишком много». Знакомому с так называемой знаковой литературой, например, мне не ясно, что синтаксические глифы не являются в то же время семантическими, или, вернее, мне не ясно, что не так уж проблема, чем указано голым различием.
Мой ответ настолько прост, насколько я могу, извините! Что касается использования теории графов в качестве основы, вы близки. Теория категорий, которую часто визуализируют с теорией графов, является совершенно законной основой и альтернативой теории множеств (см. 4-й абзац WP для уверенности).
Нет. Отношения когерентности — это чисто формальные требования к допустимым словесным описаниям. Они идут немного дальше определения чистого синтаксиса описаний, добавляя некоторые глобальные требования (такие как непротиворечивость), и не касаются сущности того, что описывается. Фундаментализм в его обычном понимании защищает существование фундаментальных материальных предпосылок поверх формальной согласованности, будь то чувственные данные или некоторые априорные постулаты о самой субстанции, а не о наших ее описаниях.
Что может помешать системе определить свой собственный критерий когерентности без ссылки на какое-либо внешнее или основополагающее понятие о ней? Соперничающие эпистемологические системы могут различаться не только тем, что они считают истинным, но даже тем, что считается критерием определения истины и даже тем, что считается критерием непротиворечивости.
@Conifold, я учел эту разницу (материальные и формальные предпосылки как таковые), и я полагаю, что мой единственный ответ будет следующим: но тогда это превращает саму разницу между материальными и формальными предпосылками в своего рода основу. Или различие между формой и материей только формальное, только материальное или то и другое (или ни то, ни другое)? Хотя из разницы можно вывести немногое, так что, я полагаю, это будет не самая «удовлетворительная» основа.
Это точно. По крайней мере, в отношении математических систем так говорит Дж. Р. Лукас. «Теорема Гёделя показывает только то, что концепция доказательства не может быть полностью формализована… мы признаем, что истина превосходит доказуемость… тот факт, что математическая истина превосходит доказуемость в рамках формальной системы, свидетельствует в пользу творчества математических вывод... при наличии вывода мы можем обнаружить только не сформулированный до сих пор принцип, который он иллюстрирует». IOW, математический синтаксис обязательно должен быть основан на синтаксисе простого языка, который сам по себе пуст, если бы не интуиция.
Тот факт, что математические теории (за пределами Флатландии математической академии) основаны на других эпистемологических теориях, только показывает, как продолжается регресс, возможно, в психологическое состояние.
Теорема @Bumble Геделя показывает непротиворечивость системы, согласованность набора истин, доказуемых в рамках системы, никогда не может быть доказана самой системой, конечно, с учетом тех же ограничений, наложенных на теорему Геделя.
«Фундамент» должен обосновывать все имеющиеся знания. Условности или даже какие-то отдельные материальные постулаты со скудными последствиями вообще не являются основанием.
@Conifold, я думаю, в конце концов, я не верю, что когерентизм на самом деле просто своеобразный пример фундаментализма. Однако по какой-то причине Хэмкинс сказал мне, что между хорошо обоснованными и необоснованными теориями множеств существует своего рода бисимуляция, поэтому IDK. По крайней мере, я подозреваю, что фундаментализм и когерентизм могут быть либо объединены, как в теории Хаака, либо приняты за что-то вроде непересекающихся магистерий, так сказать. Я еще не определился со своим мнением по этим вопросам...
Что ж, ZFC и AST Aczel допускают двойную интерпретацию, как и классический и интуиционистский FOL. Говорит ли это нам о чем-то большем, чем о том, что FOL не способен кодировать семантику? Машины Тьюринга и нейронные сети могут моделировать друг друга, и, более неформально, материалисты и идеалисты также могут «симулировать» концепции друг друга в своих онтологиях. Достаточно богатые рамки, математические или философские, могут «симулировать» что угодно под Солнцем, что ничего не говорит нам о том, что отличает их друг от друга.
Согласно SEP, существуют две теории когерентизма: когерентизм об оправдании и когерентизм об истине. Типичным примером того и другого является гильбертовское понятие формальной истины. Здесь о формальной системе говорят, что она истинна, когда ее аксиомы непротиворечивы и, следовательно, — и это фикмоософский скачок — когерентно оправданы — вместе с другим философским скачком — когерентно истинны. > Нам нужно предложение-определение для «согласованности» ... Мы не требуем и не можем требовать определений для всего. В основе некоторые вещи остаются неопределенными, но это не значит, что они не поняты. Эти

Ответы (1)

Предостережение

Я не логик, поэтому приложу все усилия. Критика утверждений приветствуется.

Короткий ответ

Не превращается ли когерентизм в форму фундаментализма, где фундаментальные предпосылки касаются отношений когерентности?

Да. Модель в математической логике - это использование одной формальной системы для обоснования истин второй формальной системы путем перевода истинности второй в первую способом, подобным различиям использования-упоминания в естественном языке. Внутренняя система является объектным языком внешнего, метаязыка, где язык в формальном смысле берется как синтаксическая конструкция формальной грамматики, обеспечивающая правильность построения. Связь между объектным языком и метаязыком заключается в том, что грамматика метаязыка должна быть более выразительной, чем объектная грамматика. Такова природа основания истины. Объектно-формальная система используется для дедуктивного доказательства истин, тогда как метаформальная система используется для доказательства непротиворечивости .выводов объектной системы дедуктивно. Перечитайте это, потому что это сбивает с толку просто писать.

Итак, в простом примере наивной теории множеств базовые сущности, отношения и операции могут использоваться для доказательства теорем. Но чего они не могут сделать, так это последовательно доказать теоремы, поскольку система порождает противоречия. Но альтернативный подход состоит в том, чтобы предоставить аксиомы, которые не исключают множества, содержащие сами себя, причем ZFC является исторически вдохновленной стандартной формой. Это работает, потому что теория множеств — это один язык, а логика аксиом — на другом языке; Говорят, что теория множеств и арифметика основаны на логике. Таким образом, теория множеств производит непротиворечивые теоретико-множественные истины (философская согласованность), когда она переводится в фундаментальные истины FOPC (философский фундаментализм).

Длинный ответ

Формальные системы и языки

Как правило, логики рассматривают формальные системы как нечто большее, чем набор предложений, которые посредством логики выводят одно предложение, проект, начатый Фреге. Но понятие формальной системы само по себе вычислимо, и оно могло бы дать некоторое представление, поскольку вы говорили о знаках. Знаки в интуитивном смысле лучше всего представляются строками символов для вычислительных целей, что обосновывает понятие знака в понятии строки в информатике. Мы можем рассматривать это как один из возможных формализмов для представления формальной системы. (Возможно формализовать понятия алфавитов, формальных языков и автоматов с гораздо большей сложностью, чем то, что следует ниже, что является кратким изложением.)

Начнем с формального понятия формальной системы. Формальную систему можно рассматривать как набор грамматически определенных строк (предложений), синтаксически построенных из формального языка, который объединяет строку символов из алфавита. В компьютерных науках одним из популярных способов выражения контекстно-свободных грамматик (вы должны изучить иерархию Хомского, чтобы лучше понять, что это означает) является форма Бэкуса-Наура . Бэкус-Наур дает базовый пример того, как правильность формы может быть определена вычислительным путем. Как только формальный язык включает в свою грамматику логические связки, он может использовать что-то вроде modus ponens.итеративно, чтобы прийти к выводу, итеративно сводя строки или, скорее, предложения к окончательному предложению. Таким образом, мы идем от антецедентов к следствиям.

В настоящее время цели математической логики по обеспечению строгости формальной системы опираются на метаязык, экспрессивность которого выше, чем у объектного языка, и поэтому связность объектного языка устанавливается аксиоматическими основаниями метаязыка. Объектный язык обычно характеризуется как синтаксический и использует синтаксический турникет 1., абстрагирован и имеет дело с доказуемостью, а не с выполнимостью, в то время как метаязык является семантическим и использует семантический турникет, является более конкретным и имеет дело с непротиворечивостью и разрешимостью объектного языка. Таким образом, объектный язык является дедуктивным инструментом для проверки утверждения, выходящего из одной аксиоматической базы, которая в первую очередь построена для демонстрации выполнимости предложений, что, говоря философски, является примером истины, полученным из предложений системы, в то время как метаязык стремится гарантировать утверждения о утверждениях предметного языка, т. е. непротиворечивые (математическая согласованность), но основанные на системе, которая говорит о природе исходной истины с прицелом не только на достоверность вывода на уровне объекта (доказуемость), но достоверность всей системы по ряду переменных в области дискурса, показывающая, что система не является непоследовательной при доказательстве истин (последовательность). Мост между двумя языками находится в теории истины Тарского, которая использует Т-предложение, чтобы показать, что существует перевод истины с предметного языка на объектный язык, откуда происходит понятие дефляционной истины.

Итак, между двумя языками обязательно есть две разные грамматики, и важно помнить, что грамматика метаязыка должна быть более выразительной, чем объектный язык. На языке формальных языков это просто означает, что правильно сформированные строки объектного языка должны быть подмножеством правильно сформированных строк метаязыка. Помните, что в Т-предложении использование строковых разделителей (иногда называемых escape-последовательностями, кавычками и т. д., такими как апострофы, кавычки и т. д.) позволяет Т-предложению (метод Тарского обосновать истинность биекции из одного языка). к другому) является примером различия использования-упоминания и используется для содержания предложений предметной строки в предложении метаязыка. Пример Тарского из Logic, Semantics, Meta-Metamathematics, p. 156:

(3) «Идет снег» является истинным предложением тогда и только тогда, когда идет снег.

Вы можете видеть, что «идет снег» — это предложение, и его достоверность оценивается с помощью биусловной логической связки, которая не обязательно должна быть частью разговора, то есть языка, используемого при обсуждении состояния погоды. Задача разбора этого предложения облегчается цитированием, но, очевидно, не является частью разговорного языка. (В лингвистике это явление называется встраиванием по центру и без разделителей может привести к путанице.)

Теперь мы видим, что преимущество использования теории моделей очевидно. Это позволяет разрешать парадоксы одного набора аксиом путем добавления дополнительных аксиом вместо изменения исходных аксиом формальной системы, и в то же время позволяет говорить о диапазоне результатов формальной системы, при этом полностью исследуя понятия рекурсии, разрешимости, вычислимости и т.д. Происхождение этой повышенной сложности было ответом на парадокс лжеца, формализованным Расселом, и попыткой обосновать теорию множеств в логике ее аксиом, что привело к ZF, а затем и к ZFC. Оттуда расцвели другие теории множеств, такие как NBG.

Таким образом, не имеет значения, берете ли вы пример из теории множеств, теории графов или даже из геометрии. Когда у вас есть один язык, например, FOPC, и вы начинаете исследовать, согласуются ли выводы, сделанные в этом языке, вам нужно ввести новые идеи, чтобы доказать согласованность, которая обязательно находится за пределами FOPC. И в тот момент, когда вы начинаете формализовать этот процесс, вы в конечном итоге подключаетесь к таким идеям, как метаматематика, металогика и метаязыки, из-за рекурсивного характера, связанного с использованием предложений первого языка внутри более выразительного второго языка, используемого для понимания. оценить это. Итак, слава вам за то, что вы признали существование эпистемологического когерентизма, который «схлопывается» в форму фундаментализма, где фундаментальные предпосылки касаются отношений когерентности. Что'

1 Одинарно-двойной турникет является текущей нормой в математической логике, но те же самые идеи могут быть переданы на естественном языке, одинарными-двойными стрелками или, согласно соглашению WP, одинарным-одинарным турникетом.

Хотел бы я подтвердить этот ответ дважды. Как изложение концепции/роли метаязыков, это также надежная защита той же концепции.
Я ожидаю, что, размышляя над этим, я лучше пойму ответ Хэмкинса на мой пост MathOverflow о «оправданной вселенной». Он сказал что-то о фактах бисимуляции, подрывающих кажущуюся точку зрения V = J , но я не смог ответить на это встречное предложение...
Что касается вашего вышеизложенного: «Объектный язык обычно характеризуется как синтаксический и использует синтаксический турникет ... тогда как метаязык является семантическим и использует семантический турникет ...», обычно синтаксический турникет также находится на метауровне, а не на уровне объектного языка. См. ссылку : В металогике изучение формальных языков; турникет представляет собой синтаксическое следствие (или «выводимость»).
@DoubleKnot Я прочитал запись и текст. В металогической статье утверждалось, что математическая логика и теоретико-модельная в значительной степени поглотили металогику, что предполагает, что одиночный тройник больше не используется. Я проверил Тарского, и он использует чашку, и у меня есть еще три работы: текст Чанга по теории моделей (двойной турникет), Булос и др. по вычислимости (английский, двойной турникет). И текст Оно о Теории доказательств и исчислении последовательностей (двойная стрелка, двойной турникет), но в некоторых случаях индекс использовался для демонстрации доказуемости в системе. Я мог видеть систему обозначений, в которой используется сценарий...
конечно, нет никаких причин, по которым вы не могли бы просто определить из контекста, но это было бы довольно сложной когнитивной нагрузкой. В любом случае, спасибо, что поделились, но я не знаю, имеет ли большое значение экскурс в варианты обозначений для выражения синтаксиса и семантики. Однако я поставлю сноску. Спасибо!
Сделанный! (О, о. Теперь я знаю, как делать сноски.)