Пары демонстрируют любовь на публике

Существует ли какой-либо конкретный запрет, запрещающий проявлять привязанность к супругу на публике? Например, целовать в лоб или держаться за руки, но не более экстремальные действия, конечно.

Одна мудрая женщина однажды сказала: «Те, у кого это есть, не показывают этого. А те, кто это показывает, этого не имеют». Удивительная линия.
@Anonymous Готов поспорить на все копейки, которые я мог бы накопить, услышав этот афоризм, что любой социолог или консультант по вопросам брака, владеющий своей игрой, категорически не согласится.
@oliver: ты еврей?
@Анонимный Релевантность?

Ответы (1)

Рама пишет ( ИС 21:5 )

יש אומרים דאין לנהוג אפילו עם אשתו בדברים של חיבה, כגון לעין ברישיה ש יש כינים, בפני אחרים
некоторые говорят, что вы не должны действовать со своей женой в делах, такие как ее, как он выбирает его, в его стороне.

В то время как некоторые расширили это, чтобы запретить любое публичное указание на ее статус Нидды (например, через неласковое прикосновение) в качестве формального запрета, рав Иегуда Герцль Хенкин ( Беней Ваним 1:37:1 ) цитирует источник цитаты Рамы ( Нимукей Йосеф ), который просто заявляет:

דרך ארץ שאינו ראוי להתנהג עם אשתו כיוצא בדברים אלה בפני אחחרים Дерех эрлицец не делает
в глазах других дел, как с женой.

Таким образом, ни о каком формальном запрете речи не идет. Р. Хенкин далее пишет, что даже для талмид-хахама, привыкшего к такому пришуту , держаться за руки на публике нормально, так как это не особенно «ласково», в отличие от проверки на вшивость в те времена, когда ты лежал в объятиях проверяющего на кровать. Он отмечает, что в классическом понимании женщины носили специальную одежду, чтобы всем было видно, что они ниддоты.

Очевидно, что все обстоятельства и действия индивидуальны, поэтому проконсультируйтесь со своим раввином по поводу конкретного решения.

Нимукей Йосейф ( Бава Басра 31 в дапей ха-Риф ) говорил об истории Бава Басра 58а об Аврааме, покоящемся на руках Сары в их погребении в מערת המכפלה. В этой истории Авраам разрешил смотреть их с Сарой, поскольку их уже нет в живых. См., например, Таза, который различает ту степень публичной привязанности, о которой он говорит, что она запрещена, и проверку на вшивость, о которой он говорит, что это нецелесообразно (אינו נכון).
На самом деле, хотя Р'Хенкин и принимает две категории, упомянутые в Taz, он считает, что держаться за руку даже не так нежно, как проверять на наличие вшей (что мне кажется немного странным) — он соглашается, что избегать проверки на наличие вшей на публике было бы « хорошая практика» (הנהגה טובה), в то время как он указывает, что, вообще говоря, нет никакой необходимости избегать рукопожатия.
@Fred, опять же, это очень распространенный Минхаг, когда муж и жена уходят от хупы, держась за руки на виду у публики, хотя некоторые этого не делают, возможно, из-за общественного мнения (еще одна причина не делать этого может чтобы не смущать того, у кого есть Чупас Нида).
@ Фред, я не думаю, что он принимает Таз. Он только признает, что могут быть уровни привязанности, похожие на Таз, но даже высший уровень — это всего лишь Ханхага Това (что бы это ни значило). Проверка на наличие вшей: кажется, он, например, различал бы проверку на наличие вшей в интимной позе и поверхностную проверку на наличие вшей в кабинете врача. Рукопожатие относится ко второй категории, о которой даже перушим не нужно беспокоиться, в отличие от первой категории, где хорошо быть Тзануа.
@Yishai Я не говорю, что это неправильно; Я просто говорю, что разница между этим и проверкой волос его жены не очевидна для меня.
@DoubleAA Я согласен, что он не обязательно полностью согласен с Тазом. Например, он называет отказ от проверки волос הנהגה טובה, что звучит менее сурово, чем комментарий Таза о том, что проверять волосы неправильно. Тем не менее, он признает, что есть две категории: 1. שוכב בחיק, что, как он согласен, на самом деле гарантировано в контексте публичных танцев (между супругами) с обширным телесным контактом даже на танцполе (хотя он придумывает то, что кажется быть новой идеей, что שוכב בחיק в противном случае обычно запрещено только в том случае, если в спальне присутствуют другие люди)...
@DoubleAA 2. Проверка волос. Он говорит, что это просто похвальная практика избегать этой меньшей степени нежных контактов на публике. К таковым он относит смешанные танцы с менее обширным телесным контактом. | Р 'Хенкин предполагает, что держаться за руки не подпадает ни под одну из этих категорий и что это полностью разрешено, потому что он утверждает, что «это явно не супружеский тип нежного контакта» («שפשוט שאינו ענין חיבת אישות»), поскольку даже друзья может взяться за руки.
Пары демонстрируют любовь на публике
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v