Несколько лет назад я увидел интересную идею о подсчете сфирот хаомер.
Источник обсуждал изменение счета между днями и неделями.
Сначала мы начинаем считать по основанию 10 : «Сегодня 15 дней».
а затем, считая по неделям, мы эффективно переключаемся на основание 7 : «... что составляет 2 недели и один день омера». (Сефарды упоминают омер между днями и неделями, но концепция остается той же.)
Я помню, в книге (это был английский sefer) обсуждалась концепция перехода от 10 к 7; Я думаю, что это как-то связано с сфирот , которые мы иногда считаем за 7, а иногда за 10 (в зависимости от того, считаете ли вы хохма бина и даас/кесер или нет).
Кто-нибудь знает:
1) английский sefer, который обсуждает это?
2) более ранний источник этой концепции, предположительно, откуда исходил sefer? (махарал, рав цадок и др.)
3) Какова концепция этого перехода от 10 к 7, и почему это особенно важно при обсуждении сфиры хаомер? Я пытался разобраться, но у меня нет четкого объяснения.
При поиске этой темы я наткнулся на некоторые работы, в которых обсуждается разница между подсчетом дней и недель (см. здесь и здесь )
но я не нашел никакого обсуждения конкретно перехода сефирот между основанием 10 и основанием 7.
Возможный хашалас деварим:
В бри бейн абесарим говорится:
וַיֹּאמֶר לְאַבְרָם ָדֹעַ ָדֹעַ כִּ כִּי ִ onִ Предоставлено זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לָ לָ всем וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם מֵא מֵאוֹת שָׁנָ Хорошо.
...
וְדוֹר רְבִיעִי יָשׁוּבוּ הֵנָּה כִּי לֹא שָׁלֵם עֲוֹן הָאֱמֹהרֵָד
Тора сначала измеряет время в годах (400 лет), а затем измеряет время в поколениях (4-е поколение).
Рав Хатнер цитирует слова Gr'a
תלה את הקלקול במשך הזמן והתיקון במשך הדורות
Это, кажется, указывает на то, что мир сам по себе имеет тенденцию увядать и дезориентироваться, но люди могут работать и обратить эту тенденцию вспять.
Мейньян леиньян бе'осо иньян...
Может быть, мы сначала посчитаем количество дней в десятичной системе счисления, которая является научной/искусственной системой счета. Затем мы подсчитываем количество дней по основанию 7, потому что неделя является функцией цикла тиккун и отдыха (т.е. по основанию 7 мы считаем дни, по-человечески). Таким образом, мы мысленно трансформируем естественное течение времени (משך הזמן) в течение времени, ориентированное на аводу.
Однако эта идея (если она убедительна) может показаться противоположной тому, что вы предлагаете, потому что 10 сефиро включают в себя высшие сефиро (чей тиккун недоступен для нас в нашем нынешнем состоянии), в отличие от 7 низших сефиро. (которые доступны нам сейчас, и именно поэтому мы завоевали только 7 народов в Эрец Ханаан, а не 10), согласно которым переход от основания 10 к основанию 7 есть переход от высшей системы к низшей системе.
Может быть, в этом нет противоречия, потому что некоторые аспекты мира кажутся нам искусственными (на данный момент) только потому, что у нас нет доступа к пенимиусу этих вещей. Следовательно, перефразируя вышеизложенное, можно было бы сформулировать так: Цель перехода от основания 10 к основанию 7 состоит в том, чтобы сделать недоступное доступным.
Хеши
Двойной АА
Биньомин
пользователь6591