Пиратское ПО

Я слышал от многих людей, что в православной галахе существуют мнения, разрешающие использование пиратского программного обеспечения. Я никогда не видел это в источнике или напечатанном где-либо, а только такие вещи, как «Я однажды разговаривал с раввином» или «Мой друг тщательно исследовал это, и все в порядке».

Может ли кто-нибудь поделиться источниками или именами poskim, которые официально разрешают использование пиратского программного обеспечения?

Связанный с аспектом Дина д'Малхуса Дина, лежащим в основе этого вопроса: judaism.stackexchange.com/q/9817 и judaism.stackexchange.com/q/38386 . Связано с другим галахическим вопросом, который может иметь отношение к вопросу (а именно, действительность лицензионных соглашений): judaism.stackexchange.com/q/13577 (и, возможно, также judaism.stackexchange.com/q/37913 ).

Ответы (3)

В Талмуде сказано, что если вы теряете что-то, что, как вы знаете , не может быть вам возвращено (например, если река выходит из берегов или если у нее нет идентификаторов), даже если вы знаете, что это ваше, вы теряете всякую надежду получить это обратно. и, следовательно, это все равно что уйти.

Если я найду что-то подобное, я могу смело предположить, что владелец потерял надежду получить его обратно, и я могу его использовать.

Некоторые раввины (например, рав Дов Лиор) считают, что все, что было загружено в Интернет, равносильно утерянному объекту.

Таким образом, вы можете скачать что угодно из Интернета (даже если загрузка запрещена).

редактировать: источник на иврите для этого ответа

Спасибо за исходный ответ и добро пожаловать в Mi Yodeya! Я надеюсь, что вы останетесь и получите удовольствие от сайта.
Кажется, что этот подход неверен с галахической точки зрения. Нет ничего общего между физическими потерями и интеллектуальной собственностью. Книгу можно напечатать в миллионах экземпляров, но права остаются за автором. Интеллектуальная собственность связана с упущенной выгодой, а не с потерей собственности.

Я не могу указать имя посека, разрешающего использование пиратского ПО. Большинство ссылок в Интернете на равбаним, разрешающих это, анонимны и похожи на «мне сказал друг», «я слышал от» и т. Д.

@thepoosh цитирует R Dov Lior, который разрешил это, но совсем не ясно, применимы ли к этому случаю законы asheivat aveida (потерянные объекты), поскольку издатель не потерял программное обеспечение; вместо этого он был украден у него. Аналогия с iyush (отказаться) также может быть неприменима, поскольку издатель, скорее всего, попросит сайт удалить украденное программное обеспечение, если ему станет известно о них. У Р Дов Лиора есть история спорных заявлений (ср. его запись в Википедии ), и, не умаляя его величия в Торе, он не является мейнстримным посеком.

Вместо этого, во избежание сомнений, есть много поским, которые прямо запрещают загрузку защищенного авторским правом программного обеспечения, музыки или видео.

Например, R Moshe Feinstein (Игрот Моше, OC vol 4 40:19) запрещает копирование физических произведений музыки, фильмов, произведений искусства и т. д., чтобы другие не теряли деньги (см. комментарии ниже для возможных ограничений аналогии с онлайн-СМИ). .

Раввинский совет Америки выступил против этого, очень четко заявив

Принимая во внимание, что Интернет также позволяет людям нелегально загружать интеллектуальную собственность, на которую распространяется авторское право, особенно музыку, тем самым лишая звукозаписывающие компании и исполнителей гонораров, причитающихся им по закону; и поскольку такая загрузка и лишение лицензионных отчислений представляет собой кражу, которая явно запрещена как светским законом, так и Галахой как для евреев, так и для неевреев

Поэтому RCA настоящим призывает всю нашу общину, включая евреев всех возрастов, воздерживаться от незаконного скачивания музыки, как еврейской, так и светской, и других форм развлечения, чтобы соблюдать требования Галахи и закона о Соединенные Штаты.

Смотрите больше источников, выступающих против пиратского программного обеспечения

  • Ор Сомаяч перечисляет ряд причин, по которым это будет запрещено: гезель (воровство), хасагат гвул (уменьшение законной доли разработчика на рынке), мазик (нанесение денежного ущерба), маавир аль даат (нарушение прав разработчика). положения), дина д'мальчута дина (нарушение гражданского законодательства)
  • Р. Исраэль Шнайдер в Журнале Галахи и современного общества, расширяющий многие из этих концепций.
  • R Yirmiyohu Kaganoff конкретно об авторском праве
  • R Шломо Броуди.
В этом ответе Р'Моше сказал, что вы не можете физически взять чью-то кассету, чтобы сделать бесплатную копию, потому что вы (временно) крадете его физическую кассету, чтобы сделать с ней что-то, чего он не хочет (и кофин ' al midas S'dom не позволяет вам взять его кассету и сделать копию, так как он мог зарабатывать деньги, только раздавая свою кассету тем, кто ему платит). Похоже, это не относится к цифровым носителям или программному обеспечению.
@ Фред, конечно, Р. Моше (умерший в 1986 году) не управлял конкретно цифровыми медиа, но я думаю, что аналогия верна: запрещено брать чьи-то вещи , чтобы сделать копию, если он не согласен или теряет деньги. Утверждение, что люди не стали бы покупать то, что они крадут из Интернета, на мой взгляд, слабо, потому что они наверняка купили бы какую-то музыку, если бы не воровали ее. Не то чтобы вы так сказали, конечно, но это возражение, которое часто можно услышать
Внимательно прочитав тшуву , я не думаю, что аналогия вообще уместна. Раби Моше упомянул о потенциальной потере денег владельцем, чтобы компенсировать потенциальное оправдание изъятия ленты Торы без разрешения на копирование (а именно, כעמ"ס - "Он удерживает аудио ши'ур без причины, поэтому я могу насильно возьмите его кассету и скопируйте ее, чтобы Тора распространялась!"). Раб Моше ничего не говорит о том, что гезель будет применяться, если вы никогда не присвоите физический предмет. Хасагас г'вул (повреждение чьего-либо бизнеса) будет проблемой с программным обеспечением. , но этот запрет имеет другие параметры.
Спасибо @Фред. Я не буду удалять цитату в своем ответе выше, иначе комментарии больше не будут иметь смысла, но будут отредактированы, чтобы ссылаться на ваши комментарии. Я все еще очень сильно думаю об ответе, хотя бы на основании заявления RCA.
Имеет смысл; Я просто обращаюсь к рабби Моше. Еще один момент, однако, это не копирование физического предмета, против которого возражал рабби Моше. Он возражал против того, чтобы взять его, чтобы скопировать. Таким образом, Ра Моше, похоже, не имеет в виду фотографирование чего-то, что находится под открытым небом, чтобы скопировать его, но хватать его, относить к копировальной машине, а затем возвращать это было бы запрещено.
Между прочим, я припоминаю, что рабби Мордехай Виллиг прямо сказал, что gezel не применяется к нематериальным объектам. Я также, кажется, припоминаю, что слышал, что он сказал, что hasagas g'vul не применяется к кому-либо, загружающему пиратский материал, хотя может быть причина запретить его загрузку, если вы в противном случае заплатили бы за непиратскую копию, если вы тем самым разрешаете пират, чтобы еще больше повредить бизнесу владельца. (Однако в некоторых случаях пиратство может действительно помочь бизнесу владельца ).
Что касается дина д'малхуса дина , то существуют споры относительно его объема, но это, безусловно, фактор, который следует учитывать. Точно так же вероятность того, что чилул ха-Шем, может быть фактором, при котором существует риск того, что это произойдет.
Что касается вопроса маавир аль даас , который вы только что отредактировали в своем ответе и который до сих пор не обсуждался в вашем ответе или комментариях: применение маавира аль даас может быть значительно ограничено в возможность исключить все положения и условия, относящиеся к категории asmachta (в этом случае эти условия будут недействительными). Также обратите внимание, что ОП (в теле вопроса) спрашивал только об использовании пиратского программного обеспечения, а не о его распространении.

Это вопрос бирур ха-мецийос. Ваши опубликованные знания не принадлежат вам, но ваше публичное использование этих знаний принадлежит вам.

Поскольку использование компьютерного программного обеспечения повсеместно осуществляется только на компьютерах, вы должны измерить чилук между знанием и использованием по отношению к использованию компьютера.

Поэтому пиратство программного обеспечения гарантировано, или «если это звучит глупо, то, вероятно, так оно и есть».

Прежде всего, рассмотрите возможность дежаргонизации этого. Во-вторых, подумайте о цитировании источников. Без них у нас есть немного больше, чем ваше личное мнение. На самом деле не все, что кажется крамом, таковым и является. Если бы ОП хотел полагаться на свою интуицию, ему не нужно было бы задавать вопрос. Подумайте о том, чтобы преобразовать этот ответ в комментарий.
Пиратское ПО
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v