Синод Оксфорда 1222 г. утвердил два канона, направленных против евреев, проживающих в Англии. Синод состоялся 11 июня под председательством Стивена Лэнгтона, архиепископа Кентерберийского и кардинала-легата. Это был собор всей Англии, и пятьдесят канонов были опубликованы в соответствии с канонами Латеранского собора 1215 года. Однако два канона, касающихся изгнания евреев, не детализированы. Единственное упоминание о них находится в конце статьи:
В оксфордском экземпляре этих конституций добавлены две другие, относящиеся к евреям. Каноны. Том. xi. Конц. п. 270. Wilkins' Conc., vol. IP 585. Источник: https://www.ecatholic2000.com/councils2/untitled-18.shtml .
Этот Синод был римско-католическим, и в конечном итоге принятые законы привели к изгнанию евреев из Англии в 1290 году. Протестантская Реформация не развивалась до тех пор, пока 2 ноября 1517 года Мартин Лютер не опубликовал свои 95 тезисов, а англиканская церковь не существует до 1534 года. Почему же тогда англиканская церковь желает извиняться за то, к чему она не имеет никакого отношения?
В этой статье https://en.wikipedia.org/wiki/Edict_of_Expulsion рассказывается о событиях с тех пор, как король Англии Эдуард 1 подписал Эдикт об изгнании 18 июля 1290 года. Стоит отметить, что эдикт был отменен во времена Протектората. чем 350 лет спустя, когда Оливер Кромвель разрешил евреям вернуться в Англию в 1657 году.
Я нашел связанный с этим вопрос в стеке христианства об изменении отношения Римско-католической церкви к евреям. Хотя это не касается конкретно моего вопроса, оно информативно: почему католическая церковь так радикально изменилась после II Ватиканского собора в отношении статуса евреев?
Мой вопрос не претендует на полемику, и он не касается прав или недостатков ни католической, ни англиканской церкви в отношении этих исторических событий. Я просто хочу знать, почему англиканская церковь считает необходимым принести извинения за события, произошедшие в 1222 году, когда Англия была католической страной.
В этом есть много аспектов. Реакция и ответ Анны показали, почему то, что произошло в 1222 году, считается прискорбным и почему англиканская церковь может пожелать сделать какой-то жест или заявление, выражающее сожаление по этому поводу. Если я правильно понимаю вопрос ОП, она спрашивает, почему, учитывая, что Церковь желает сожалеть о том, что произошло в 1222 году, она должна делать это в форме извинения, а не в форме осуждения.
Извинение за то, за что человек не несет личной ответственности и что произошло еще до того, как кто-либо из причастных к извинениям родился, в любом случае сомнительно. В нем участвуют члены или представители современной группы, отмежевающиеся от поведения прошлых членов, возможно, нация, извиняющаяся за злодеяние, или когда-то привилегированная группа за дискриминацию.
Предпосылка вопроса ОП состоит в том, что англиканская церковь не может отмежеваться от всего, что произошло до 1534 года, потому что до этого англиканская церковь не существовала. Ответ на эту загадку заключается в том, что англиканская церковь в целом не признает, что она возникла только в 1534 году.
Так что же произошло в 1534 году? Акт о превосходстве был принят английским парламентом. В нем говорилось, что Генрих VIII и его наследники будут взяты, приняты и признаны единственным верховным главой на земле англиканской церкви, называемой Ecclesia Anglicana ... несмотря на любую ... иностранную власть ... наоборот.
Созывы (органы, состоящие из епископов и представителей духовенства) договорились об этом уже в 1531 году .
Англия (епископы, представители духовенства, лорды, представители общин и король) не создавала новое образование, называемое англиканской церковью. Это было объявление короля главой уже существующей организации. Фактически, уже с 1300-х годов было незаконно утверждать или поддерживать папскую юрисдикцию в Англии.
В организации существовала полная преемственность до и после 1534 года. В бесчисленных английских церквях есть доски со списком викариев, начиная с задолго до 1534 года и до настоящего времени. После смерти Генриха VIII англиканская церковь была преобразована в протестантскую при мальчике Эдуарде VI. Когда он умер, его сестра Мария вернула его в подчинение Риму, но не было концепции «упразднения» англиканской церкви или «восстановления» римско-католической церкви. Это рассматривалось как уврачевание раскола между двумя частями церкви. Когда Мария умерла, новый Акт о верховенстве провозгласил Елизавету I и ее наследников верховными правителями, а не главой англиканской церкви. Ее нынешнее Величество Елизавета II до сих пор занимает эту должность.
Ни Генрих VIII, ни кто-либо из его современников не предполагали, что создается новая деноминация. Действительно, понятие деноминации было бы им совершенно чуждо. Уже было известно, что есть страны, например, Греция и Египет, которые не признали Рим. Степень папской юрисдикции была постоянным приливом и отливом по всей Европе на протяжении веков. Даже Синод в Честере около 600 г. отверг авторитет Августина.
Нельзя сказать, что Вирджиния не существовала до тех пор, пока она не объявила себя независимой от Британской империи, или что Греческая православная церковь не существовала до 1056 года.
В процессе Реформации англиканская церковь от многого отмежевалась. Однако ни Совет Европы, ни Лютер, ни протестанты в целом не отмежевались от антисемитизма.
Таким образом, «ответ» состоит в том, чтобы отвергнуть предпосылку вопроса о том, что Англиканская церковь была основана в 1534 году и не имеет преемственности с Англиканской церковью. Римские католики могут видеть это таким образом, но англиканская церковь обычно этого не делает.
История религиозных преследований евреев в Британии поистине ужасна и является позором и позором доброго имени Христа. Однако я не буду углубляться в это здесь, а дам несколько ссылок в конце. Этот вопрос касается того, что англиканская церковь задумала в связи с запланированным «актом покаяния» на 2022 год (к 800-летию Оксфордского Синода, принявшего законы, ограничивающие права евреев и приведшего к изгнанию в 1290 году). Этот Синод предшествовал образованию англиканской церкви в 1534 году.
Статья Тони Кушера от 16 июля 2021 года дает некоторые ответы на ваш вопрос. Джеймс Паркс, профессор еврейско-нееврейских отношений в Саутгемптонском университете. Одной важной и актуальной причиной является
«…растущее признание в англиканской церкви того, что христианский антииудаизм был ключевой, если не единственной, причиной современного антисемитизма. Это было признано еще в 1920-х годах радикальным англиканским священником Джеймсом Парксом, который всю свою карьеру боролся за евреев – до, во время и после эпохи нацизма. Столкнувшись с масштабами насильственного расового антисемитизма в университетских городках Европы в 1920-е годы, Паркс провел глубокое исследование корней этой враждебности».
Затем Кушер цитирует автобиографию Паркса 1969 года. Затем он ссылается на документ англиканской церкви 2019 года «Неизменное Слово Бога» , в котором
«принимает ключевую работу Паркса по признанию этого тревожного наследия. В этом смысле извинения являются продолжением документа 2019 года».
Вкратце, это главная причина, по которой англиканская церковь работает над предложенным «Актом покаяния». Полную статью , объясняющую все это, можно найти по адресу https://theconversation.com/the-church-of-england-is-apologising-for-medieval-antisemitism-why-now-164533 .
См. также https://en.wikipedia.org/wiki/Edict_of_Expulsion#Planned_apology https://en.wikipedia.org/wiki/Edict_of_Expulsion#Expulsion https://en.wikipedia.org/wiki/Edict_of_Expulsion
любопытный
Лесли
Найджел Дж.
Найджел Дж.
любопытный
Найджел Дж.