Почему Авель держал стада, если человек не должен был есть мясо до Потопа?

Да, только после Бытия 9:3 Бог ясно сказал, что люди могут есть мясо после того, как они лишат жизнь животного. Хотя мы можем утверждать, что жестокость человечества во времена Ноя (Бытие 6) включала в себя некоторые кровавые дела, такие как проглатывание живого животного. Тем не менее разумно заключить, что Адам и его семья питались только овощами, как и Бог приказал ему, до того, как Адам был изгнан из Эдемского сада (Быт. 3). НИВ таки написал 'стада', можно попробовать прочитать параллельный стих из библии. Еврейское слово цон относится к мелкому рогатому скоту, овцам и козам, стаду.

Я не мастер пастухов, но из овец и коз можно получить что-то другое, кроме мяса. От них можно получить шерсть (у некоторых коз тоже длинная шерсть), молоко, масло и сыр. Ну хотя бы молоко, так как способ ферментации может быть еще не установлен. И они могут помочь очистить землю, поскольку они едят траву, прежде чем человечество сможет что-либо посадить.

Важен контекст заповеди Ною. Если читать в контексте, то это не первый раз, когда разрешено есть мясо, это просто запрет есть мясо, которое не забито, мясо, которое еще живо, в жилах которого течет кровь. Я полагаю, именно поэтому проглатывание живых золотых рыбок было популярной практикой издевательства над братством в 1950-х годах.

Впрочем, вот отрывок:

Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю. И твои необычные подвиги приведут в трепет всех наземных животных и всех небесных птиц. все, что ползает по земле, и все рыбы морские; в ваши руки они даны. Каждый наземный ползун, который живет, будет для вас в пищу, из зеленых растений, я даю вам все. Но плоть, с душой в крови, есть не будешь. И даже жизненной крови твоей души Я потребую, рукой каждого животного, Я потребую ее, и рукой человека, рукой человека и его брата, Я потребую душу человека. Кто прольет кровь человеческую, тот кровь человеческую прольет, ибо человек создан по образу Божию. А вы плодитесь и размножайтесь; заразить землю и быть много там.

Во-первых, разрешено есть растения, что не ново. «Плодотворите и размножайтесь» тоже не ново. Новым здесь является заповедь убивать убийц и не есть живых существ.

Суть этой заповеди проста: не убивай и не ешь, чего хочешь, до тех пор, пока убьешь это первым. Именно это управление для неевреев противопоставляется более подробному Моисееву закону, который следует далее и который применяется к евреям. Закон Моисея очень подробно описывает, что следует делать в тех или иных обстоятельствах, закон Ноя — это религиозная версия анархии.

По крайней мере, еще одна причина содержания стад в дополнение к другим ответам здесь заключается в том, чтобы можно было принести жертвы. В Бытии 4:4 записано, что Авель принес жертву из своего стада. Это дает нам некоторые важные подсказки. Из того же отрывка мы знаем, что Каин принес хлебное приношение (4:3). На основании того факта, что это приносилось «в назначенное время» и что хлебные приношения часто приносились вместе с мирными или всесожжениями. Если бы дело было в первом случае, то это был бы первый зарегистрированный случай поедания мяса в Библии, но у нас просто нет возможности узнать наверняка, какое это приношение.

Кроме того, в Бытие 8:20 Ной принес всесожжение. Тот факт, что они приносили всесожжение, как правило, указывает на то, что употребление мяса не было табу, поскольку сомнительно, что вы захотите убить животное, но не будете есть мясо. Однако это не является убедительным доказательством этой позиции.

Тем не менее, было бы невозможно совершать эти всесожжения и мирные жертвы, не держа стад.

#1 В начале Книги Бытия нигде не говорится, что человек не ел мяса.

№ 2. Бытие 1:24-26 с самого начала ЯХВЕ создал крупный рогатый скот, который у Стронга означает домашний скот / крупный рогатый скот, который буквально является домашним животным. Мы видим в Бытие 4, какое домашнее животное держал человек - овцу. Для чего нужны овцы? В первую очередь еда и жертвоприношения с всеобъемлющей библейской точки зрения!

# 3 Книга Джашера точно выражает, для чего были эти животные, прочтите ее сами. Jasher 1:13 И нарекла она имя первенцу Каин, сказав: я получила человека от Господа, а имя другому нарекла Авель, ибо сказала: напрасно мы пришли на землю, и в суета мы будем взяты из него. 14 И выросли отроки, и отец их дал им во владение землю; и Каин был земледельцем, а Авель пас овец. 15 И было по прошествии нескольких лет, когда они принесли приблизительную жертву Господу, и Каин принес от плода земли, и Авель принес от первородных стада своего от тука его, и Бог обратился и склонялся к Авелю и к дару его, и ниспал огонь с неба от Господа и пожрал его. 16 И к Каину и к его приношению Господь не обратился, и он не склонился к нему, ибо он принес от низшего плода земли перед Господом, и Каин завидовал своему брату Авелю из-за этого, и он искал предлог, чтобы убить его. 17 И спустя некоторое время Каин и Авель, его брат, пошли однажды в поле, чтобы делать свою работу; и оба они были в поле: Каин возделывал и пахал свою землю, а Авель пас стадо свое; и стадо прошло ту часть, которую Каин вспахал в земле, и сильно огорчило Каина по этому поводу. 18 И подошел Каин в гневе к своему брату Авелю, и он сказал ему: что между мной и тобою, что ты пришел поселиться и привести стадо твое пасти в землю мою? 19 И отвечал Авель брату своему Каину и сказал ему: что между мною и тобою, что ты будешь есть мясо стада моего и одеваться в их шерсть? 20 Итак, теперь сними шерсть с моих овец, которыми ты оделся, и вознагради меня за их плоды и мясо, которые ты ел, и когда ты сделаешь это, я тогда уйду из твоей земли, как и ты сказал? 21 И сказал Каин своему брату Авелю: если я убью тебя сегодня, кто потребует от меня твоей крови? 22 И Авель отвечал Каину, говоря: конечно, Бог, сотворивший нас на земле, отомстит за мое дело и потребует от тебя моей крови, если ты убьешь меня, ибо Господь есть судья и арбитр, и это Он Который воздаст человеку по его злу, а нечестивому по злу, которое он может сделать на земле. 23 И теперь, если ты убьешь меня здесь, конечно, Бог знает твои тайные намерения, и осудит тебя за то зло, которое ты обещал сделать мне сегодня. 24 И когда Каин услышал слова, которые сказал Авель, брат его, вот, гнев Каина воспылал против Авеля, брата его, за то, что он объявил это. 25 И Каин поспешил и встал, и взял железную часть своего плуга, которым он внезапно поразил своего брата, и он убил его, и Каин пролил кровь своего брата Авеля на землю, и кровь Авеля струилась на землю перед стадом.

Наконец, что касается вегетарианской путаницы в отношении Ноя, которая означает отказ от употребления в пищу мяса с еще оставшейся в нем кровью. Во-вторых, что касается мяса, мы видим, что Ной взял по 7 штук каждого «чистого» животного в ковчеге. Что это выражает? Очевидно и просто, что были животные, которых они ели, и другие, которых они не ели. Можно сказать больше, но я остановлюсь на этом. Человечество ело мясо с самого начала.

Я считаю, что Авель держал стада из практических соображений молока, одежды и да, мяса. Одна только растительная диета не обеспечивает достаточного количества белка. Но, конечно же, история такова, что Каин и Авель, по-видимому, достигли «ответственного» возраста в одно и то же время. Решил ли Авель, по-видимому, «ни с того ни с сего», что животные будут приемлемой жертвой? Я так не думаю. Если, как в еврейском законе, «отчетный возраст» составляет около 13-14 лет, то мне кажется, что ему должны были помогать в содержании стада. Я голосую за инструкцию Адама. Потому что на самом деле Авель НЕ приносил первое зарегистрированное жертвоприношение животных.

Потому что, в конце концов, Адам знал, что нужны жертвоприношения животных, а Бог требует кровавой жертвы. Верно, можно сказать, но о кровавом жертвоприношении еще не был дан закон! Да, это было, мой друг. Оно не только было написано ранее, но и было продемонстрировано Самим Христом и использовано для прощения грехов Адама и Евы. Как мы можем думать, что Авель знал?

Быт 3:21:

«Адаму и жене его сделал Господь Бог одежды кожаные и одел их».

Не нужно много думать, чтобы понять, что эти животные не могли отказаться от своей шкуры, не потеряв ни своей жизни, ни своей крови. Таким образом, в Быт. 3 на видном месте написано, что Сам Христос показал Адаму и Еве (тогда) приемлемое требование для прощения. В данном случае это было как физическое «покрытие», так и духовное, угодное Богу. Теперь задумайтесь на мгновение. Представляете, какое впечатление этот поступок должен был произвести на Адама и Еву? До сих пор они НИКОГДА не видели НИКАКОЙ смерти, а здесь какое-то совершенно невинное существо проливает свою кровь за ИХ грехи. О да --- они прекрасно знали... и очевидно, что Абель слушал маму и папу... он ухаживал за тварями.

Напоминает ли нам что-то эта первая жертва? Это напоминает мне о Христе, Который пришел через потомство Адама и Евы, чтобы заплатить за все грехи всего человечества, и Он был объявлен «агнцем Божьим» при Своем Крещении.

Изюминка? Конечно, Адам и Ева рассказали Каину и Авелю, чего ожидает Бог, но только Авель верил и стремился к этому. Вот почему Авель поступил правильно (Быт. 4:4). Каину, конечно, было сказано, но он просто не принял. Он хотел сделать это по-своему.

И снова она родила его брата Авеля. Авель был пастырем овец, а Каин земледелец. (Бытие 4:2) [ESV]

«Хранитель» רָעָה означает пасти, заботиться. Хотя за овцами относительно легко ухаживать, есть одна задача, которую они должны выполнять: стрижка. Овцы не линяют: с них ее надо снимать. Невыполнение этого требования приведет к перегреву и возможной смерти летом, общей потере подвижности и большей вероятности заболевания.

Богу было приятно, что Авель позаботился об овцах, и, хотя принято считать, что Авель убил лучших из стада в качестве приношения, возможно, Авель принес лучшую шерсть в качестве своего приношения. Такое приношение было бы одним из способов признания Бога Творцом.

То есть Авель понимал, что овцы были созданы для того, чтобы они нуждались в человеческой заботе, чтобы оставаться здоровыми, и эта забота также могла обеспечить материал для одежды без пролития крови.

Бытие 3:21 положило начало жертвоприношениям. Кожа за кожу. Одежда. (упс, я вижу, что человек выше сказал то же самое, вроде как, так что я согласен с человеком выше меня)