Почему на земле пыль, если землю поливал туман?

Полив земли был несовершенным аспектом из-за того, что waw последовательный появляется здесь с совершенным временем (и, таким образом, «переворачивает» аспект от совершенного к несовершенному в соответствии с предшествующим глаголом в контексте, который несовершенен по аспекту). Пожалуйста, щелкните изображение, чтобы просмотреть полный исходный документ, который исходит от Гезениуса, § 112 3 (а) (α), который делает это наблюдение в отношении этого отрывка.

Таким образом, «подъем» воды (тумана) и «напоенная» земля были несовершенны в аспекте , который уже (как отмечает Гезениус выше ) был повторяющимся или повторяющимся действием. Другими словами, появление воды и пропитывание земли были циклическими событиями, потому что они повторялись.

Та же идея появляется в арамейском Таргуме Онкелоса , появившемся в 1 веке. Раввины, которые переводили с классического иврита на арамейский, использовали прошедшее прогрессивное; то есть они использовали Peal perfect связующего глагола с двумя причастиями мужского рода единственного числа (одно Peal и другое Hithpeel), чтобы создать прошедшее прогрессивное время.

Пожалуйста, нажмите на изображение ниже, чтобы увеличить.

Прошедшее прогрессивное подтверждает мнение раввинов о том, что глаголы в иврите имеют несовершенный вид, и поэтому повторяющиеся циклы орошения продолжают происходить.

В этом отношении другие раввины видели в этой орошаемой земле глину, из которой Всевышний создал человека. Например, следующая цитата из Иерусалимского Талмуда упоминает следующее в трактате Шаббат , глава 2.

Щелкните изображение ( выше ), чтобы просмотреть полный исходный документ на арамейском языке — ср. абзац, начинающийся с фразы דף כ,א פרק ב הלכה ו גמרא . (Английский перевод из Нойснера .) Раввин Шломо Йизчаки (Раши) упоминает ту же аналогию с тестом для хлеба, поскольку человек был смесью пыли и воды .

В общем, человек состоит из воды и пыли. То есть Всевышний создал человека во время поливного цикла, когда земля была влажной, и поэтому человек — это сосуд из «глины», или смеси воды и пыли.

Здесь можно применить два разумных объяснения.

Во- первых , когда землю поливают, эта вода стекает в землю и испаряется обратно в воздух. Поверхность земли не остается вечно влажной от тумана. Так что полив туманом не означает, что пыль не пришла снова. В тексте Быт. 2:6 не уточняется , когда именно произошло полив, но в сочетании с ст. 5 два глагола стоят в совершенном времени, указывая на то, что это заявление о прошедшем времени того, что должно быть сказано в ст. .7 (т.5-6, НКЖВ):

5 прежде чем всякая полевая трава была на земле и прежде чем взошла всякая полевая трава. Ибо Господь Бог не причинил [הִמְטִ֜יר; совершенное время] это дождь на землю, и не было человека, чтобы возделывать землю; 6 но туман поднимался от земли и поливал [הִשְׁקָ֖ה; совершенное время] весь лик земли.

Кроме того, все утверждение, начинающееся со слов «Для Господа...», по-видимому, объясняет вопросы в связи с тем, что оно начинается «прежде, чем вырастет какое-либо растение… прежде чем вырастет всякая трава», что контекстуально помещает время между Быт. :10 и 1:12 3-го дня творения (NKJV, выделение мое):

9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша; и это было так. 10 И назвал Бог сушу землей , а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо. 11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле; и это было так. 12  И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

Таким образом, предполагается, что полив земли туманом начнется на 3-й день в качестве подготовки к выращиванию растений в тот же день.

Бытие 2:6 действительно указывает, откуда взялась вода, поскольку она поднялась «из земли», что изображает форму радиационного тумана , который обычно возникает с наступлением ночи, но конкретно связан с температурой земли по сравнению с воздухом. Обычно такой туман «не длится долго после восхода солнца», и только на четвертый день творения появляется Солнце (Бытие 1:16).

Такой туман мог продолжаться и вечером 4-го и 5-го дня. В любом случае, в течение шестого дня творения, когда сформировалось человечество, земля, вероятно, так же типично сухая, как и в любой другой солнечный день, когда накануне вечером мог быть туман, особенно если только туман орошал землю, состоящую из мелкой пыли. начнем с того, что мелкая земля не требует много времени для стекания воды (учитывайте пляж, после прилива, к моменту отлива песок, который когда-то был покрыт водой, особенно в солнечный день, снова достаточно сухой ).

Во- вторых , даже если «пыль» была «мокрой» от воды, еврейское слово עָפָר (ʿāp̄ār) имеет целый ряд значений, выходящих за рамки простого «пыль», как отмечает лексикон HALOT (выделено ими):

1. мелкий сухой верхний слой почвы, пыль
2. рыхлая земля, почва
3. разное ... а) щебень ... б) слой глины, использованный в качестве штукатурки для стены дома ... в) фрагменты раздробленного культового чучела ... г) пепел сожженной жертвы за грех
4. могила и мир мертвых

Здесь, в Быт. 2:7, мы знаем, что это не № 3 и не № 4, так как конкретно указано «прах земной». Но определение № 2 не требует, чтобы земля была «сухой», как то, что мы считаем «пылью», и, конечно же, любой легкий туман, который увлажняет почву, не означает, что почва слишком насыщена, чтобы ее можно было назвать עָפָר.

Так что любое объяснение имеет смысл в контексте Быт. 2:6-7. Вода полностью испарилась из него обратно в «пыль» , или та вода, которая там была, не лишала его права быть «рыхлой землей».

Тот факт, что Бог «сотворил» человека из праха, многое не говорит об этом процессе. Гончары добавляют воду в сухую глину, чтобы сформировать влажную глину и сделать ее пластичной. Вполне вероятно, что в это время формирования было добавлено дополнительное количество воды с целью придания формы элементам пыли, но также очевидно, что химический состав пыли в это время был изменен для образования кожи, мышц, костей, крови, слизи, волосы, глаза и т. д., настолько сильно «изменялось» состояние пыли (включая, несомненно, и состав воды) в процессе «формирования». Подробности всего этого не приводятся.

Я понимаю, что этот вопрос ищет чрезвычайно сложный ответ, но они уже были даны, поэтому я просто приду и констатирую крайне очевидный факт. можно с уверенностью предположить, что писатель (который был гением в свое время, как и почти все грамотные люди того времени) полагал, что любой, кто способен прочитать отрывок, знает этот простой факт, и поэтому не стал обращаться к словарю, чтобы найти слово «глина», а просто продолжал использовать слово «пыль», поскольку, во-первых, было более поэтично не менять слова, а во-вторых, в этом не было необходимости, пока чтение не стало основным занятием.

Я надеюсь, что этот упрощенный ответ немного помог. (Бритва Оккама)

Первый человек Не из праха создан! Если вы нарисуете предложение, это объект