Есть ли какие-нибудь мефаршимы, которые комментировали, почему Авраам решил защищать Содом, когда Б-г сказал ему, что город будет разрушен, но предпочел хранить молчание и просто принять указ, когда ему сказали принести в жертву своего сына?
Я надеюсь, вы примете мою ошибку в памяти относительно того, кто это сказал, но однажды я видел, как один из мефаршим сказал, что Седом «подсказал» Аврааму тот факт, что он должен если не сказать мне, что я должен что-то с этим делать?» (Подобно тому, как Моше знал, что нужно «спорить» с Всевышним об уничтожении еврейского народа после хейт ха-эгель). не должно было быть сказано.
С другой стороны, кто-то однажды указал мне, что в Селихосе один из анеинов адресован «Тот, кто ответил Аврааму на Хар-а-Мориа» — единственный раз, когда мы знаем, что Авраам отправился в Хар-а-Мориа, был для Акейды, и Мой учитель предположил, что ему ответили на просьбу пощадить Ицхака.
Мой рав объяснил: (IY"H, когда я увижу его на следующей неделе, я спрошу его, где он взял этот источник, и отредактирую его.) Пока объяснение звучит правдоподобно. Извините, я не хочу раскрывать его имя. ...
Принесение в жертву детей было обычным явлением в то время. Поэтому Авраам не возражал против этой просьбы. Да, Авраам, вероятно, был огорчен тем, что ему придется принести в жертву собственного сына, но, поскольку он был предан заповеди Б-га, он предположил, что, поскольку это делали все остальные, Б-г нередко просил об этом от него. .
Собственно говоря, это было частью «испытания». Ашем говорит ему в конце, Брейшит 22:12 : «Теперь я знаю, что ты богобоязненный человек ...». Разве Б-г (ангел) не знал всего этого раньше? Но это должно было доказать, что ПОТОМУ ЧТО Авраам боялся Б-га, это было причиной, по которой Авраам принес в жертву своего сына, а не потому, что это сделали все остальные, и он следовал местному обычаю. Другими словами, тем самым Авраам ясно дал понять всем в будущем, что евреи НЕ ПРИНОСЯТ в жертву своих детей.
Это хороший вопрос, но необходимо принять во внимание еще несколько фактов:
Авраам пожертвовал собой в אור כשדים, прыгнув в огонь, нам нужен источник, объясняющий, почему принести в жертву своего сына труднее.
Ицхоку было 37 лет, и он жил с родителями. Может быть, Аврохом все-таки не так сильно его любил и нужно было его вытолкнуть? Как видите, я ничего не принимаю как должное.
Мы не знаем, что именно Б-г сказал Аврааму, что заставило его так быстро подчиниться. Описание Торы очень скудное, упоминается только «וְהַעֲלֵהוּ שָׁם לְעֹלָה» — о кровопролитии вообще не упоминается. Мальчика (взрослого, простите, порезать) придумал Аврохом.
Повиноваться пророчеству — это мицва , и Аврохом делал это каждый раз — покидая Ур-Касдим, обрезая себя и свою семью, принося в жертву своего сына и многое другое. Такое поведение согласуется с Аврохомом, поэтому остается только спорить о Содоме, а не об Акейде.
Геммора в Синедрионе 89b утверждает, что Аврохом действительно спорил с Б-гом о Жертве, если хотите:
את בנך ב 'בנים יש לי: את יחידך ז всем יחיד לאמיש לי: את יחידך זה יחיד לאמו וזה יחיד לאמ ז всем תרויד לאמו ethreto onחיד לאמו אשר אהבת תרויהbter רחימנא להו צחקוכל א א всем תרי שלאימנא ליצחק צחק וכל כל למי שלא דעת עליצחק onצחק וכל כל למ כדдолв.
Бог сказал Аврааму: «Возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака» (Бытие 22:2). Когда Бог сказал: «Твой сын», Авраам ответил: «У меня два сына». Когда Бог сказал: «Твой единственный», Авраам ответил: «Этот сын — единственный сын своей матери, а тот сын — единственный сын своей матери». Когда Бог сказал: «Кого ты любишь», Авраам сказал: я люблю их обоих. Тогда Бог сказал: «Исаак».
По Ariz"L (не помню точно где) вот объяснение на простом английском:
Ицхоку было 37 лет, и он «застрял» в жизни ( поскольку он был весь Гвура/женственность и т. д. Вот почему он так отличался от Авраама, что другие начали сомневаться в его отцовстве. Так как Аврохом был Хесед ). Он был такой Гвурой, что не мог размножаться (мы это уже знаем) и, следовательно, сделать продолжение еврейского народа, обещанного Б-гом Аврохому.
В своем пророчестве Б-г ясно объяснил Аврааму, что единственный способ изменить ситуацию - это сделать «серьезную переделку» души Ицхока путем экстраординарного события изъятия его души ( для лечения ). Так он станет «мужчиной» и будет производить потомство.
План сработал настолько хорошо, что Б-гу нужно было помешать Аврохому на самом деле причинить вред своему сыну, потому что Ицхок подыграл, и его душа улетела до того, как был нанесен ущерб.
Б-г внес необходимые изменения в его душу, убрав его женскую часть и сделав душу Ривки (не спрашивайте меня, как).
Я до сих пор не понимаю, почему Аврохому было так трудно объяснить это Саре.
МТЛ
Дойная корова
пользователь18041