В Вайере Авраам просит ХаШема спасти Содом, если существует хотя бы 10 праведников. Содом разрушается. Есть ли какие-либо источники, которые говорят, что в Содоме были праведники, хотя бы меньше десяти?
Мидраш в Берейшит Рабба 49:13 обсуждает это:
וַיֹּאמַר אַל ִחַר יִחַר לַה 'אוּלַי יִמָּצְאוּן שָׁם עֲשָׂרָ всем (בראשית יח, לב), וְלָמָּה עֲשָׂרָ всем, כְּדֵי כְּנִיסָה לְכֻלָּם. דָּבָר אַחֵר לָמָּה עֲשָׂרָ всем, כְּבָר נִשְׁתַּיֵּר בְּדוֹר ַמַּבּtoַמַּבּוּל שְׁמוֹנָה וְלֹא נִתְלָה לָעוֹלָם בִּזְכוּתָן. דָּבָר אַחֵר לָמָּ всем עֲשָׂרָ всем, שֶׁהָיָה סָבוּר שֶׁיֵּשׁ שָׁם עֲשָׂרָ всем, לוֹט וְאִשְׁתּוֹ וְאַרְבַּע בְּנוֹתָיו וְאַרְבָּעָה חֲתָנָיו .
И сказал он: «Да не прогневается Господь мой...» А если найдется там десять?» (Берешит 18:32) - А почему 10? 1) Чтобы все могли войти (т.е. согласно Эйц Йосефу собраться в молитве как кворум и считаться действенным молитвенным собранием). 2) Альтернативно, почему 10? в поколении потопа уже осталось восемь (т.е. Ноах, трое его сыновей и их жены), чего было недостаточно для того, чтобы мир повис в их заслугах. 3) Альтернативно, почему (он просил) десять ? рассудил, что их там десять: Лот и жена его, четыре дочери его и четыре зятья.
Итак, по этому третьему пункту Авраам рассуждал, что теоретически должно быть не менее десяти праведников в образе Лота и всей его семьи.
Раши в Бытие 19: 4 прямо говорит, что праведников не было:
כל העם מקצה. מִקְּצֵ Хорошо Ки -ָעִTyָעִ עַד ַקָּצֶtַקָּצֶה, שֶׁאֵין אֶחָד מֵ всем מוֹחֶה בְיָדָם, שֶׁאֲפִלּוּ צַדִּיק אֵ אֵין בָּהֶם:
ВСЕ НАРОДЫ СО КАЖДОЙ ЧАСТИ — от одного конца города до другого конца, и никто не протестовал, ибо не было среди них ни одного праведника (Бытие Рабба 50:5).
Обратите внимание, что это относится ко всем, кто напал на дом Лота, поэтому вполне могло быть, что Лот считался праведником.
Морис Мизрахи
Дов
NT
Дов