Мы все здесь, в этом мире, чтобы пройти наше испытание, а другой мир будет результатом наших дел в этом мире, верно??
Тогда, если бы Бог дал нам шанс испытать здесь, в этом мире. Почему он дал другим возможность отнять у нас этот шанс ?? Особенно когда люди могут убить ребенка еще до того, как он начнет думать?!!
Да, вы можете сказать, что это тоже часть теста!! Но как насчет того другого мертвеца, который теряет шанс вырасти, сделать добрые дела и получить высшее образование в другом мире?
Бог решил создать и отправить людей на землю (послав Адама на землю) в форме, в которой некоторые из них были врагами других. Поэтому из-за этой формы создания людей они естественным образом создают друг друга.
[Аллах] сказал: «Спуститесь из Рая — все, [ваши потомки] враги друг другу. И если придет к вам руководство от Меня — тогда тот, кто следует Моему руководству, не заблудится [в мире] и не пострадает [ в будущей жизни]. http://tanzil.net/#20:123
Такая природа нужна для тестирования человека. В конце этого стиха Бог говорит о руководстве и испытании людей.
У людей есть мирская жадность. Один из них — победа над врагом. Люди любят убивать своего врага. Но когда Бог говорит, что ты не должен убивать своего врага, это испытание от Бога. Без таких натур тестирование людей будет невозможно.
Что касается ребенка, убитого и потерявшего возможность более высоких рангов после смерти, мы не уверены, что они действительно теряют этот ранг. Возможно, Бог восстанавливает эту потерю возможности достижения более высоких рангов и дарует эти ранги убитому ребенку, даже не поклоняясь Богу в мирской жизни.
Фактически, в этом вопросе есть предположение о Боге (Бог не позволит убитым детям иметь более высокие ранги в будущем), которое, как известно, не соответствует действительности.
О вы, уверовавшие, избегайте многих [негативных] предположений. Действительно, какое-то предположение есть грех. И не шпионить и не злословить друг друга. Хочет ли кто-нибудь из вас съесть мясо своего брата, когда он умрет? Вы бы возненавидели это. И бойтесь Аллаха; Воистину, Аллах Принимает покаяние и Милосерден. http://tanzil.net/#49:12
Есть разные хадисы о том, что такие дети попадут в рай.
Ссылка:
without even worshiping God in worldly lifeразве несправедливо судить этого ребенка?? основанный на вещах, которых он не делал!! тогда мы бы все хотели быть убитыми в детстве, чтобы хотя бы не попасть в ад.Почему Бог позволяет людям убивать друг друга? потому что Он уже убил нас всех, какая разница между смертью в постели, на войне или от рака? это же смерть.
Мы рождаемся с нулевой информацией, и поэтому Бог не несет ответственности за то, чему мы учимся и что мы делаем.
А теперь представьте, когда мы были молодыми, крадя деньги/шоколад/и т. д. у наших матерей, или когда нам приходилось лгать, должен ли был вмешаться Бог и наказать вас? Или вы еще молоды, учитесь и вам нужен еще один шанс? Можно не сомневаться, что вы отвергнете наказание и потребуете продления срока экзамена.
На экзамене учитель не вмешивается в то, что делает студент, а оставляет его до конца экзаменационного периода и держит его под контролем, как и Бог, нет смысла привлекать студента к ответственности в середине экзамена. экзамен (земля).
Бог иногда посылает людей к другим людям, чтобы убить их, да, это нормально, потому что Бог убивает нас многими врагами, такими как рак, вирусы и старение, не только из-за людей. Мир — это маленький ад, чтобы человек знал, что Бог способен создать больше зла, чем мир, который есть ад.
Теперь важный вопрос: почему мы умираем? мы умираем, потому что мы просто на экзамене, земля - это школа, а не дом. мы умираем, чтобы оставить место другим, чтобы они могли сдать экзамен, как мы, потому что земля не может вынести бессмертия человека, она слишком мала для этого. Последний человек, который войдет в Рай, будет иметь то, что дважды равно земле! так представьте, что будет у первого человека, вошедшего в Рай, и насколько велик Рай (Небо)...
Ибн Масуд сообщил: «Воистину, Посланник Аллаха сказал: «Последним войдет в Рай тот, ктоодин раз пойдет, один раз споткнется и один раз будет сожжен огнем. Затем, когда он преодолеет его, он обратится к нему и скажет: «Благословен Тот, Кто спас меня от тебя». Аллах дал мне то, чего Он не дал ни одному из них ни раньше, ни позже. Тогда для него поднимали дерево, и он говорил: «О мой Господь, я подвожу меня к этому дереву, чтобы я мог укрыться в его тени и напиться его воды». Аллах Всевышний и Великий сказал бы: «О сын Адама, если Я дарую тебе это, ты попросишь Меня о чем-то другом». Он говорил: Нет, мой Господь. И он обещал Ему, что больше ни о чем не попросит. Его Господь извинит его, потому что Он видит то, чего он не может не желать; поэтому Он подносил его к ней, и он укрывался в ее тени и пил ее воду. ... ... Он (Аллах) сказал бы: О сын Адама,Обрадуешь ли тебя, если я подарю тебе целый мир и подобный ему вместе с ним ? Он скажет: О мой Господь! Ты насмехаешься надо мной, хотя Ты Господь миров? Ибн Масуд рассмеялся и спросил (слушателей): Почему бы вам не спросить меня, над чем я смеюсь? Они (тогда) сказали: Почему ты смеешься? Он сказал: «Именно так смеялся Посланник Аллаха (мир ему и благословение)». Они (сподвижники Святого Пророка) спросили: «Почему ты смеешься». Посланник Аллаха? Он сказал: Из-за смеха Господа вселенной, когда он, желающий рая, сказал: «Ты насмехаешься надо мной, хотя Ты — Господь миров?» Он говорил: я не насмехаюсь над тобой, но имею власть делать все, что захочу.
Я вырезал хадис, чтобы сократить его
اللهم صل علی محمد و آل محمد