Почему Бог принял приношение Авеля, а не Каина?

Одна интерпретация состоит в том, что приношение Каина не было избирательным, а приношение Авеля было лучшим («жирные части») из особенных («первенцев»). Согласно этой интерпретации, Авель считал Бога достойным особого почитания (которое, как правило, связано с любовью), в то время как Каин, возможно, рассматривал жертвоприношение скорее как нечто, что должно быть сделано, как ожидаемое действие, которое было удовлетворено (возможно, указывая на законническую склонность, возможно, что-то вроде старшего брата в притче о блудном сыне). Приношение Авелем «первенцев» могло также указывать на его понимание того, что продукция его стада была даром от Бога.

Другое толкование, которое я не считаю точным, состоит в том, что жертва Авеля включала в себя кровь, что указывает на признание его потребности в искуплении. Эта интерпретация, по-видимому, не учитывает особых аспектов жертвы Авеля (и контекст не дает указаний на то, что «приношение» было жертвой за грехи, хотя и не указывает конкретно на благодарение).

Даже если кто-то рассматривает этот отрывок как неясно объясняющий причину Божьего благоволения к Авелю, общее послание Писания состоит в том, что Бог «смотрит в сердце» (1 Цар. 16:7), и поэтому можно предположить, что Божье благоволение совпало с Любящее и верное сердце Авеля. На самом деле, предполагать, что сам тип жертвы приносит благосклонность Бога, было бы неверным, потому что Он не получает пользы от таких жертвоприношений (например, Псалом 50:9 [NIV]: «Нет нужды мне в тельце из твоего стойла». или козлов из загонов твоих»), но ищет сердечной жертвы (например, Псалом 51:17 [NIV]: «Жертвы Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и сокрушенного Ты, Боже, не презришь. "), плодом которого должна быть внешняя жертва.

Кроме того, в Евреям 11:4 указывается, что жертва исходила от веры, черты сердца, без которой «невозможно угодить Богу» (11:6) [NIV]:

Верой Авель принес Богу лучшую жертву, чем Каин. Верою он был признан праведником, когда Бог хорошо отзывался о его приношениях.

Все просто, крови не было.
Видите ли, без пролития крови нет прощения грехов. (Евр 9:21).

Вы знаете, какой была первая жертва?

На самом деле это было животное. Его совершил сам Бог, который одел (покрыл) Адама и Еву своей кожей/мехом после того, как они согрешили. Бог показал и рассказал Адаму и Еве о жертве. Я не сомневаюсь, что Адам и Ева тоже учили этому своих сыновей.

Все ветхозаветные жертвы — это тень того, что Иисус сделал на кресте. Смерть животного и линька чистого и незапятнанного животного — это тень смерти Иисуса. Позже это стало частью закона, но оно всегда было и служило временным прикрытием для грехов людей.

Евр 11:4 Верою Авель принес Богу лучшую жертву, чем Каин. Верой он был признан праведником, когда Бог хорошо отзывался о его приношениях. И верой Авель еще говорит, хотя и умер.

Когда Каин принес свою жертву, где была кровь? он думал, что сможет прийти к Богу своим собственным путем. Но Бог показал Адаму и Еве, как Он должен прийти. Затем Бог дал Каину шанс «поступить правильно» и принести правильное приношение с верой, но он этого не сделал. Вот почему его предложение не было принято. Просто потому, что это не было жертвоприношением животных. Каин мог бы попросить у своего брата теленка, но он этого не сделал. Вместо этого он принес плоды с проклятой земли.

Прочтите также Евреям 9, это тоже очень интересно.

Я нахожу, что кровью все очищается. В храме все, в том числе и люди, были окроплены кровью. В Египте косяки дверей покрывали кровью, чтобы отвлечь ангела смерти. Одеждой Адама и Евы, которую дал Бог, были шкуры, а приношением Авеля был тук их, который был от его ягнят. Несомненно, что наиболее характерной чертой поклонения является кровь. Это искупление греха. Еще у первых людей, живших на земле, потребностью была кровь. По сей день именно кровь очищает человека. Кровь Иисуса, т.е. кровь Агнца. Именно с этим имел дело Авель, когда приносил «дар» Богу.

Тогда как у Каина был дар дел. Строить, сажать или производить каким-либо образом создают наши потребности и желания, но они не отвечают на вопрос взаимоотношений с Богом. Тот факт, что Бог не принял «дар» Каина, объясняет самую важную часть наших взаимоотношений с Богом. ЕСЛИ вы не в состоянии признать, что мы грязны и неспособны иметь те чистые отношения, которые были у нас до грехопадения, тогда все, что вы приносите, похоже на грязную тряпку. Вы не можете войти в присутствие Бога без жертвы за грех. Без пролития крови не бывает прощения грехов. Каждый раз, когда первосвященник входил в присутствие Бога, он приносил жертву. Даже теперь вы не можете войти в Его покой без жертвы Сына Божия. Каин этого не признавал. Даже сегодня, когда люди отвергают признание жертвы Христа и верят, что если они «достаточно хороши», то будут допущены на Небеса. Таким образом, отвержение и отправка в ад. Вы должны признать свое состояние и представить Иисуса как свою жертву, чтобы войти в Его покой. Таким образом Каин возненавидел и убил своего брата, чем признать его состояние.

Рассказ о Каине в Бытие 4:2-7:

И она снова родила его брата Авеля. И Авель был пастырь овец, а Каин был земледелец. И с течением времени было так, что Каин принес плоды земли в жертву Господу. И Авеля также привел из первородных овец своих и из тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел

И Каин очень разгневался, и лицо его поникло . И сказал Господь Каину: что ты огорчился? и почему поникло лицо твое? Если ты хорошо поступаешь, неужели ты не будешь принят? а если не делаешь добра, то грех лежит у дверей. И к тебе будет его желание, и ты будешь господствовать над ним.

Согласно Евреям 11, Бог отверг приношение Каина из-за преступления «веры»:

« Верою Авель принес Богу жертву лучшую, чем Каин».

Мы часто смотрим мимо этого простого слова «вера», упуская из виду его основополагающее значение в наших отношениях с Богом. Мать Каина (Ева) преступила веру, взяв плод с запретного дерева, она доверилась словам змея, а не словам Бога.

Как Каин преступил веру? Мы знаем, что Каин принес плоды земли с верой, потому что он давал с ожиданием и гневался, и его лицо поникло, когда Бог отверг его жертву.

В то время как Каин отдавал по вере, мы знаем, что он не получил сначала плоды земли по вере от Бога . Мы знаем это из-за гнева Каина, если бы он получил плод земли по вере от Бога, тогда он был бы сбит с толку, когда Бог отверг его приношение, а не разгневался.

Каин получил плод от земли своей силой, его приношение было от него самого; вот почему он сердится, когда Бог отвергает его приношение. Жертва Авеля соответствует Ефесянам 2:8-10.

Ибо благодатью вы спасены через веру; и сие не от вас: это дар Божий : не от дел , чтобы никто не хвалился. Ибо мы Его творение , созданные во Христе Иисусе на добрые дела , которые Бог предназначил нам ходить в них.

Есть две основные причины, по которым Бог принял приношение Авеля, а не Каина:

1. Характер самих подношений
2. Дух, в котором были даны подношения

1. Характер подношений

Проблема с приношением Каина заключалась не в том, что это было хлебное приношение, а не животное или кровь. Хлебные и винные приношения были заповеданы Богом во многих местах Ветхого Завета и были совершенно угодны Богу.

Скорее проблема была в том, что Каин принес случайную жертву:

Каин принес Иегове приношение от плодов земли. (Бытие 4:3)

Тогда как Авель отдал первенца и лучшее из своего стада:

Авель также взял от первенцев своих овец их тучные части. (Бытие 4:4)

Принесение в жертву Богу первенца, или первых плодов, и самого лучшего было приемлемым в прославлении Бога. Просто никаких старых общих приношений не было.

2. Дух, в котором были даны подношения

Авель отдал первенцев и лучших из своего стада, потому что его приношение было сделано из веры, любви и благодарения Богу.

Каин своими последующими действиями показал, что его жертва была сделана из ревнивого сердца и недостатка веры.

Вот два разных взгляда на состояние ума и сердца Каина из посланий Нового Завета:

Верою Авель принес Богу жертву более приемлемую, чем жертва Каина. Через это он получил одобрение как праведник, Сам Бог одобрил его дары; он умер, но своей верой еще говорит. (Евреям 11:4)

и

Мы не должны уподобляться Каину, который был от лукавого и убил своего брата. И почему он убил его? Потому что дела его были злы, а дела брата его праведны. (1 Иоанна 3:12)

Автор Послания к Евреям подчеркивает веру Авеля, в отличие от подразумеваемого отсутствия веры Каина.

Апостол Иоанн подчеркивает злое сердце и злые действия Каина в отличие от праведного сердца и действий Авеля.

Если мы соединим эти две точки зрения и прочитаем остальную часть истории, в которой Бог увещевает Каина, но в своей ревности Каин все равно идет вперед и убивает своего брата, мы можем увидеть и понять, что сердце и разум Авеля были добрыми, но Каин сердце и разум были злы.

Вот упрек Бога Каину, иллюстрирующий это:

И сказал Иегова Каину: «Почему ты гневаешься, и почему твое лицо поникло? Если ты делаешь добро, не возгордишься ли ты? А если ты не делаешь добра, грех притаился у дверей. ты, и ты должен править им». (Бытие 4:6-7)

Бог сказал это Каину после того , как жертва Каина не была принята, но до того , как Каин убил своего брата Авеля. Бог знал, что было в сердце Каина, когда Каин приносил жертву, поскольку:

Бог не смотрит на вещи так, как люди. Люди видят только то, что видно глазами, а Господь видит сердцем. (1 Царств 16:7)

Резюме

• Бог принял приношение Авеля, потому что это было надлежащее приношение лучших произведений Авеля, сделанное от сердца, разума и жизни, полных веры, любви и праведных дел.
• Бог не принял приношение Каина, потому что это было обычное и, следовательно, неподходящее приношение, сделанное из сердца, разума и жизни, полных ревности, неверия и злых дел.

Более полный анализ и интерпретацию истории см. в моей статье « История Каина и Авеля: играет ли Бог в фаворитов? »

Подробный анализ истории Каина и Авеля с точки зрения еврейского раввина, внимательно изучившего еврейский текст, см . в книге раввина Давида Формана «Первое в мире убийство: более пристальный взгляд на Каина и Авеля ». Ссылка на финальную часть. Чтобы прочитать статью полностью с начала, прокрутите страницу вниз и перейдите по ссылкам в конце статьи в обратном порядке.