Насколько я понимаю династию Цин (и еще несколько династий до нее), Империя (при Императоре) владела всей землей. Власть и обязанности были делегированы избранным государством бюрократам, которые контролируют либо географический регион, либо часть правительства. (почти как современные губернаторы и секретари).
Насколько мне известно, не было никаких феодальных владений, знати, воинов-лордов (рыцарей), а также сделок по обмену землей для защиты между несколькими уровнями правительства.
Династия Цин больше похожа на монархическую федералистскую бюрократию, чем на феодализм. Почему его до сих пор считают феодальной эпохой китайской истории?
На самом деле я чувствую, что система государственного управления династии Цин настолько далека от феодализма, насколько это вообще возможно.
Не могли бы вы привести пример того, где цинский Китай называют «феодальным»?
Скорее всего, это было обычное (не историческое) использование термина или злоупотребление им.
Цитирую Википедию :
Вне европейского контекста понятие феодализма обычно используется только по аналогии (так называемая полуфеодальная), чаще всего в обсуждениях Японии при сёгунах, а иногда и средневековой и гондарийской Эфиопии.
Однако некоторые пошли дальше аналогии с феодализмом, увидев его в таких разных местах, как Древний Египет, Парфянская империя, Индийский субконтинент и довоенный Юг Америки.
Термин феодализм также применялся — часто неуместно или уничижительно — к незападным обществам, где преобладают институты и взгляды, подобные тем, что существовали в средневековой Европе .
Некоторые историки и политические теоретики (например , Элизабет Браун ) считают, что многообразие способов использования термина «феодализм» лишило его конкретного значения, что привело к отказу от него как от полезной концепции для понимания общества.
Вышеприведенное утверждение повторяется в статье Вики о примерах феодализма.
В Китайской Народной Республике официальные взгляды на историю основаны на марксизме, поэтому были предприняты попытки описать исторические периоды Китая в марксистской терминологии. Таким образом, китайская история от династии Чжоу до династии Цин описывается как «феодальный период». Для этого необходимо изобрести новые концепции, такие как «бюрократический феодализм», который большинство западных историков сочло бы терминологическим противоречием.
В результате этого марксистского определения феодальный в китайском контексте обычно является уничижительным термином, означающим «старый ненаучный». Это использование распространено как среди академических, так и среди популярных писателей из материкового Китая, даже среди антимарксистов. Использование термина «феодальный» для описания периода китайской истории также было распространено среди западных историков Китая в 1950-х и 1960-х годах, но после 1970-х годов стало все более редким. В настоящее время среди западных историков преобладает консенсус в том, что использование термина «феодальный» для описания китайской истории больше сбивает с толку, чем проясняет, поскольку предполагает сильное сходство между китайской и европейской историей, которого может не быть после династии Цинь.
Надлежащим «феодальным» периодом в Китае должен быть период от династии Чжоу 周 до династии Цинь 秦 (1122 г. до н.э. - 256 г. до н.э.), когда государство Цинь 秦国 завоевало все другие государства и основало империю.
Обратите внимание, что приведенные выше утверждения не цитируются в Wiki; но они полностью совпадают с тем, как преподавали историю в СССР, где любой период в любой стране, предшествовавшей капиталистическому строю, назывался "феодальным" - в основном означая "средневековый, докапиталистический в марксистской трактовке истории".
Мне удалось найти следующую ссылку:
« Китай и исторический капитализм: генеалогия синологических знаний » Тимоти Брука, Грегори Блю, Cambridge University Press, 5 сентября 2002 г.
(Невозможно скопировать/вставить цитату из Google Книг, поэтому просто перейдите по ссылке и прочитайте страницу 139)
Хотя он не так уж похож на классический средневековый феодализм Европы, он все же имеет поразительное сходство с европейским абсолютизмом .
Абсолютизм характеризуется ростом государственной бюрократии, появлением профессиональных армий, назначенными чиновниками, управляющими территориями, а не наследственной знатью, обширными кодифицированными законами.
Хронология династии Цин также точно совпадает с абсолютизмом Европы, то есть с 16 века по начало 20 века. Подобные формы правления имели место в тот же период, например, в Англии, Франции, Пруссии, Австрии и России.
Китайская революция 1911 года была эквивалентом Французской революции (1789 года). Оба были направлены против «архаичных» монархических структур, считавшихся «феодальными».
Технически это было неверно в любом случае. Но обе монархии содержали «следы» феодальной практики, которые были предметом насмешек.
Возьмем только один пример: одной из целей Французской революции была ликвидация права сеньора, права дворянина спать с любой женщиной, проживающей на его земле.
Во времена династии Цин существовал аналогичный институт под названием «конкубинат», право богатых мужчин иметь наложниц или нескольких жен. Именно такие практики заставляли людей считать эти монархии «феодальными».
Разор Шторм
Дракс