Когда в развитии пятидесятничества было отвергнуто крещение младенцев?

Пятидесятничество возникло из движения святости , движения, которое само возникло из веслианства / методизма . Но в то время как уэслианцы и методисты, как правило, являются баптистами младенцев, большинство пятидесятников являются кредобаптистами (крещение верующих). На самом деле это не так уж удивительно, учитывая сильное внимание пятидесятников к крещению Святым Духом, но это все же интересное историческое развитие.

На каком этапе развития пятидесятничества было отвергнуто крещение младенцев? Были ли случаи значительных разногласий по этому поводу среди пятидесятников?

Можете ли вы предоставить какую-либо информацию, подтверждающую идею о том, что уэслианцы и методисты «в основном младенцы-баптисты»? Я спрашиваю, потому что родители-методисты приносят своего младенца перед собранием, чтобы посвятить его Господу. Голову младенца окропляют водой. Собрание просят поддержать родителей, когда они воспитывают ребенка в христианской семье. Это не то же самое, что креститься как верующий. Я могу ошибаться, но я думаю, что есть важное различие между крещением верующих и тем, что некоторые люди думают о крещении младенцев. Разъяснение по этому поводу было бы полезно.
@ Лесли, то, что ты только что описал, - это именно то, что я имел в виду. И Википедия поддерживает то, что я написал выше.
Да, я прочитал все ссылки на Вики, но не могу найти ни одного упоминания о том, что пятидесятники когда-либо участвовали в крещении младенцев (в отличие от крещения верующих полным погружением в воду). Хотя все равно ищу...

Ответы (1)

Что касается истории пятидесятничества, изолированные христианские группы, переживавшие харизматические явления, такие как божественное исцеление и говорение на языках, в конце концов объединились. Движение святости дало теологическое объяснение тому, что происходило с этими христианами, и они адаптировали уэслианскую сотериологию к своему новому пониманию. Только в начале 20 века деноминация была основана под знаменем пятидесятничества.

Пятидесятничество или классическое пятидесятничество — это движение обновления в протестантском христианстве, которое уделяет особое внимание непосредственному личному переживанию Бога через крещение Святым Духом. Его отличает вера в крещение Святым Духом, которое позволяет христианину жить наполненной Духом и наделенной силой жизнью. Это посвящение включает в себя использование духовных даров, таких как говорение на языках и божественное исцеление — две другие определяющие характеристики пятидесятничества. Пятидесятничество возникло в начале 20-го века... В 1900 году Чарльз Парэм, американский евангелист и целитель, начал учить, что говорение на языках является библейским свидетельством крещения Духом, и вместе с Уильямом Дж. Сеймуром, проповедником Уэслианской церкви святости, он учил, что это была третья работа благодати. Источник:https://en.wikipedia.org/wiki/пятидесятничество

Хотя многие христиане вышли из церквей, которые приняли водное крещение как младенцев, так и взрослых (например, англиканцы и методисты), не все они (баптисты).

Крещение верующего (иногда называемое кредобаптизмом, от латинского слова credo, означающего «я верю») — это христианская практика крещения, как она понимается многими евангельскими конфессиями, особенно теми, которые происходят от анабаптистской и английской баптистской традиции. Согласно их пониманию, человек крестится на основании его или ее исповедания веры в Иисуса Христа и как прием в поместную общину веры.

Противоположная вера, которой придерживаются почти во всех других христианских традициях, - это крещение младенцев ( педобаптизм или педобаптизм , от греческого payo, означающего «ребенок»), при котором крестятся младенцы или маленькие дети, если один или оба родителя уже являются членами деноминация. Такова практика Римско-католической церкви, восточных православных церквей, коптских и восточных православных церквей, лютеранских церквей, англиканских и епископальных церквей и других.

Крещения совершаются различными способами: крещение верующих обычно осуществляется только погружением или обливанием (также называемое обливанием), а крещение младенцев - погружением, обливанием и окроплением (окроплением). Крещение верующего часто называют крещением взрослых из-за отрицания того, что вера может существовать до возраста ответственности. Крещение верующих также часто распространяется на детей, если они достаточно взрослые, чтобы искренне исповедовать свою веру. Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Believer%27s_baptism См. также: https://en.wikipedia.org/wiki/Infant_baptism

Однако для того, чтобы установить, КОГДА крещение младенцев могло быть отвергнуто пятидесятническим движением, необходимо сначала найти документальные доказательства того, что они когда-либо принимали или практиковали крещение младенцев в первую очередь. Я тщетно искал какой-либо надежный источник, доказывающий, что был момент, когда либо основатели пятидесятнического движения, либо лидеры различных деноминаций внутри пятидесятничества осуждали крещение младенцев и говорили, что больше не будут его проводить. Это не означает, что таких свидетельств не существует — просто невозможно определить, на какой стадии развития пятидесятничества было отвергнуто крещение младенцев, если оно никогда не принималось с самого начала. Пятидесятники выделяют три различных употребления слова «крещение» в Новом Завете:

Крещение в тело Христово: это относится к спасению. Каждый верующий во Христа становится частью своего тела, Церкви, через крещение. Святой Дух является посредником, а тело Христово - посредником.

Водное крещение: символизируя смерть для мира и жизнь во Христе, водное крещение является внешним символом того, что уже было совершено Святым Духом, а именно крещения в тело Христово.

Крещение Святым Духом: это опыт, отличный от крещения в тело Христово. В этом крещении Христос является посредником, а Святой Дух - посредником.

Пятидесятники считают, что библейский образец - это «покаяние, возрождение, водное крещение, а затем крещение Святым Духом». Таинство водного крещения является внешним символом внутреннего обращения, которое уже произошло. Поэтому большинство пятидесятнических групп практикуют крещение верующих погружением в воду.
Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/пятидесятничество#Baptism_with_the_Holy_Spirit .

После поиска на различных официальных пятидесятнических веб-сайтах я нашел этот Символ веры о крещении:

ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ: Библейским способом крещения является погружение, и оно предназначено только для тех, кто полностью раскаялся, отвернулся от своих грехов и любви к миру. Его должен проводить должным образом уполномоченный служитель Евангелия, в послушании Слову Божьему и во имя Господа нашего Иисуса Христа, согласно Деяниям Апостолов 2:38, 8:16, 10:48, 19:5; таким образом повинуясь и исполняя Матфея 28:19.

Основной и основополагающей доктриной этой организации будет библейский стандарт полного спасения, которое есть покаяние, крещение водой через погружение во имя Господа Иисуса Христа для прощения грехов и крещение Святым Духом с начальным признак говорения на иных языках, как Дух дает провещевать.
Источник: http://www.preachingpoints.com/2009/06/articles-of-faith-of-the-united-pentecostal-church-international/

Учитывая то значение, которое пятидесятники придавали крещению Духом, вытекающее из этого говорение на языках и другие дары Святого Духа, а также официальная точка зрения взрослых или верующих на крещение, кажется сомнительным, что младенцев окропляли водой в некоторых случаях. Форма крещения младенцев.

Когда я писал «на каком этапе развития пятидесятничества», я имел в виду, что этапы развития будут включать в себя этапы-предшественники до того, как пятидесятничество стало известным и названным движением. Так что вполне вероятно, что к тому времени, когда они стали называть себя пятидесятниками, они уже отвергли крещение младенцев.
Вопрос теперь в том, когда до этого это произошло. Было ли движение святости сильно разделено по этому вопросу? Или это была позиция меньшинства среди движения святости, но затем она стала доминирующей позицией среди пятидесятников? Или происхождение было не в движении святости, а от баптистов, присоединившихся к новому движению, когда оно начиналось?
Ах, теперь мне нужно изучить Движение святости. Мои извинения за неправильное понимание вашего вопроса.