Почему и когда одни области отделились от философии, а другие нет?

Когда греки изобрели науку и математику примерно в 600 г. до н.э., они считались частью философии. Фалес Милетский был математиком и философом. Аристотель был философом, биологом и физиком. Эратосфен был земным ученым, математиком и философом. Конечно, есть еще много примеров.

В настоящее время физика, химия, математика, биология, наука о Земле отделены от философии. Однако этика, философская антропология, эпистемология и метафизика являются частью философии.

Два вопроса:

  • Почему и когда физика, химия, математика и науки о Земле заслужили отдельную область?
  • Почему этика и метафизика не заслуживают отдельной области?

Я думаю, что это, безусловно, должно быть связано с размером, поскольку прежние поля сильно разрослись в 16 веке. Но последние области уже были очень большими, так как они были изучены гораздо больше в древнегреческие времена.

Ответы (3)

Область знания отделяется от философии, как только изобретается надежный способ получения точных знаний в этой области. Таким образом, математика отделилась от философии в самом начале своего существования. В астрономии была область, охватываемая точными знаниями (основанными на наблюдениях), и другая, умозрительная часть. По мере расширения точного знания спекулятивная часть сокращалась. Древнегреческие работы в статике – это точные знания. Динамика оставалась частью философии до Галилея и Ньютона. Название Ньютона «Математические принципы натурфилософии» означает точку перехода. После этой книги большая часть физики перестала быть философией. (Хотя название «натурфилософия» просуществовало еще 200 лет, и даже сейчас в некоторых странах степень по математике называется PhD).

Последней частью астрономии, отделившейся от философии, была космология.

В таких областях, как этика, эстетика, метафизика, теология и т. д., еще не существует метода получения точного, объективного знания. Так что они остаются частью философии.

Правда, Фалес был и математиком, и философом. Паскаль, Декарт, Лейбниц и даже Кантор, Рассел и Том тоже занимались философией. Но их математическая работа очень четко отделена от философии.

Я бы сказал, что «философский диплом» (PhD) остается допустимым словом для каждой научной дисциплины, поскольку «философия» на (древне)греческом буквально означает «друг знания/мудрости».
@Alecos Papadopulos: «PhD» означает не «философский диплом», а «доктор философии».
Конечно, я всегда забываю лежащую в основе латинскую структуру аббревиатуры. Тем не менее, интерпретация точно такая же.

Я часто говорю следующее, особенно философам.

Философия изучает проблемы, которые не могут быть решены.
Как только проблема может быть решена, она переходит на научный факультет.

Но один философ сказал мне, что, по крайней мере, в этике философы (то есть философы академической/университетской системы) действительно решают проблемы. Ну, я не могу с этим согласиться. Этика — это изучение того, что должно быть. Наука изучает то, что есть . Поэтому этика никогда не может быть наукой. Однако этику можно систематизировать в терминах аксиоматической системы или различных систем, основанных на правилах. Но только потому, что что-то выглядит очень техническим, не означает, что это наука. (Возьмите, например, астрологию!)

Исторически сложилось так, что многие предметы на самом деле были частью религии, а не философии. Поскольку о геологии, биологии, медицине, космологии и психологии стало известно больше, эти предметы переместились на факультет естественных наук. Люди давали дары богу Асклепию для лечения болезней, а богам урожая дарили дары, чтобы получить хороший урожай. Теперь люди дарят свои подарки врачам и компаниям, производящим семена и удобрения.

Таким образом, чтобы ответить на вопрос, некоторые субъекты никогда не приобретали объективные средства получения знаний.

Я также думаю, что многие области философии на самом деле ведутся внутри каждой области, например, философия математики, философия физики и так далее. Это немного похоже на математику, потому что математика — это инструмент, который применяется к десяткам предметов. Философию также можно рассматривать как метод , применимый к любому предмету. Так что теперь у каждого предмета есть своя философия. Философский факультет университета занимается в основном приложениями философского мышления к проблемам, которые либо не связаны с реальным миром, либо просто еще не поддаются объективным методам, например: «Какова природа сознания и осознания?»

Я хотел бы видеть конкретную проблему в этике, которая РЕШАЕТСЯ. И решение.
@Александр Еременко На мой взгляд, путь от невежества к науке проходит через 3 этапа. Некоторые предметы не проходят первую фазу. Фаза 1 — описание (наблюдение, наименование и классификация). Фаза 2 — предсказание, когда вы проверяете теории экспериментом. Фаза 3 — это разработка, когда вы указываете, что вы хотите сделать в будущем, и вы делаете это, проектируя системы, используя знания фазы 2. Что ж, этика только доходит до фазы 1. На самом деле этика никогда даже не претендует на то, чтобы быть формой знания. Это просто система ценностей и правил поведения. Он никогда не дойдет до фазы 2!
Кстати, я часто думал, что этика должна перейти на кафедру антропологии. Единственная причина, по которой это не так, на мой взгляд, заключается в том, что это подразумевало бы «культурный релятивизм», в то время как многие люди хотят утверждать, что этика в некотором роде абсолютна, как наука. Таким образом, этика — это то, что могло бы отделиться от философии, но философы считали этику своей территорией со времен Сократа. Даже в физике философы не хотят покидать свою территорию. Они продолжают философствовать о физике. Например, книги Куна и Поппера, а также более поздние родственные работы.
Можно философствовать обо всем, включая физику и математику, пока вы обсуждаете вопросы, которые нельзя решить точными методами. Но во всех случаях, когда философы вторгаются в область, относящуюся к точной науке, они проигрывают. Недавние примеры включают вторжение «марксистской философии» в физику и биологию.

В качестве второго ответа на главный вопрос я просто вспомнил ту логикуявляется «выбросом» как предмет, который раньше лежал внутри факультета философии из-за книги Аристотеля «Логика». (Раньше философия охватывала все темы, о которых писали Аристотель и Платон.) Но затем логика более или менее перешла в математику примерно с 1890 по 1965 год, потому что она была введена в математику математиком Пеано в конце 19 века с его «Принципами арифметики: Nova methodo exposita» 1899 года, который включал аксиоматизацию логики (и теории множеств / классов), полностью написанную на латыни. Затем последовали «Принципы математики» Уайтхеда/Рассела 1910, 1912, 1913 годов, которые также аксиоматизировали логику. Было много других логических аксиоматизаций, которые как бы перемещались между факультетами философии и математики. Однако после Пола Коэна