Почему Иисус отвечает на просьбу о своем Царстве в Луки 23:42, говоря о рае в Луки 23:43?

Преступник умирал на кресте и, по сути, просил у Иисуса разрешения войти в Его Царство.

Иисус ответил обещанием рая.

Как преступник понял слово «рай»?

Греческий лексикон Тайера

1. у персов большая ограда или заповедник, охотничье угодье, парк, тенистый и хорошо орошаемый, в котором содержались дикие животные для охоты; он был обнесен стенами и снабжен башнями для охотников...
2. универсально, сад, площадка для отдыха ...
3. та часть ада, которую позднейшие иудеи считали обителью душ благочестивых до воскресения...
4. верхняя область в небесах

Что имел в виду Иисус под словом «рай»?

Откровение 2:7б Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое в раю Божием .

Почему Иисус отвечает на просьбу о своем Царстве в Луки 23:42, говоря о рае в Луки 23:43?

Иисус хотел заверить страдающего и умирающего преступника в грядущей благословенной судьбе, чтобы он мог умереть с миром.

Элликотт объясняет это так:

В данном случае мы можем проследить в использовании этого слова нашим Господом тонкую нежность сочувствия. То, что Он сказал в ответ на молитву кающегося, было отчасти противоречием ей, отчасти ее совершеннейшим исполнением. Не в далеком «Грядущем», а в тот самый день; не только «вспомнили», но и в ближайшем общении; не в суматохе и битве, которые его мысли связывали с Царством, а в прекрасном саду , с его зелеными лужайками и тихими водами, его деревьями Знания и Жизни. Никакая картина не могла удовлетворить тягуизмученного грабителя более полно, чем это; никто, вероятно, не мог более отличаться от его ожиданий. И все же «рай» восточных земель был, по сути, царским садом, центром которого был дворец. Обещание подразумевало, что кающийся должен сразу войти в высшую радость Царства .

Как обычно, Иисус не просто ответил на вопрос поверхностно. Он связал более глубокие опасения вопрошавших. Иисус соединил для преступника Свое Царство с радостью в раю.

Вопрос вора

Начнем с вопроса разбойника — он хочет быть с Иисусом в Его Царстве. Вор должен был знать, что Иисус считался (некоторыми) Мессией - в конце концов, люди использовали этот термин уничижительно, чтобы высмеивать Иисуса, когда Он был на кресте (например, Марка 15:32).

Вор либо:

• Признает, кем на самом деле является Иисус, и понимает Его роль, и поэтому хочет иметь хорошую репутацию перед своим Вечным Судьей (см. от Иоанна 5:22).
• Придерживается общепринятого современного мнения о том, что Мессия будет воином-победителем (см. здесь ), и просит нечто похожее на то, о чем спрашивали Иаков и Иоанн (или их мать) в Марка 10:37 — они хотят занимать видное положение в царстве Мессии. (мало чем отличается от поиска благосклонности подающего надежды политика). С этой точки зрения вор вполне мог ожидать, что Иисус чудесным образом сойдет с креста в любой момент.

Поучителен ответ Иисуса сыновьям Зеведея в Марка 10:

44 И кто хочет быть из вас первым, да будет всем слугою.

45 Ибо и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.

Иисус эффективно учит: «Дело не в силе и положении… и, кстати, я не собираюсь свергать Рим, я собираюсь умереть и выкупить вас».

Неясно, понимал ли это вор в то время — если и понимал, то он был одним из немногих, кто понял.

--

ответ Иисуса

Иисус ссылается на духовное царство (какое именно обсуждается — см. здесь ) — похоже, он дает понять разбойнику:

1. Я здесь не для физического освобождения; Я не собираюсь спасать тебя от этого креста
2. Я предлагаю освобождение в гораздо более вечном масштабе, и я предлагаю/предлагаю его вам.

--

Заключение

В то время как вор, возможно, был сосредоточен на своей непосредственной физической судьбе (понятно, учитывая обстоятельства), Иисус, как Он делал это часто, пользуется возможностью, чтобы подчеркнуть (и дать надежду) вопрос еще более важного — вечную жизнь человека. судьба.