Почему Индру называют васавой?

Шри Кришна говорит в Шримад Бхагавад Гите следующее:

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः।

इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना।2।10

Веданам среди Вед; Я Самаведа. Деванам среди богов, таких как Рудры, Адитьи и другие; Я васавах, Индра . Indriyanam, среди одиннадцати органов, а именно глаза и т.д.; Я манах, ум. Я есть ум, который по своей природе размышляет и сомневается. И я есть четана, интеллект [Это средство проявления Сознания], функция интеллекта, всегда проявляющаяся в совокупности тела и органов; бхтанам, в существах.

Я читал в Шримад Рамаяне, что Индра был старшим братом Вишну. Тогда он должен быть Адитьей, сыном Адити.

Тогда почему Индру называют васавой ?

Ответы (1)

Адитьи и Васу относятся к двум разным группам сыновей Кашьяпы и Адити, а Индра - Адитья, а не Васу. Но Индру называют Васавой по нескольким причинам. Во-первых, потому что он царь богов, он также владыка Васу. Во-вторых, это потому, что после знаменитого поражения Вритрасуры он стал считаться васу или сокровищем богов; вот что эта глава Шатапатха Брахмана:

Когда Индра метнул молнию во Вритру, думая, что он слабее, и опасаясь, как бы он не сбил его с ног, он спрятался и ушел в самые дальние дали... Агни божеств, Хираньяступа риши и Брихати метров принялись искать его. Агни обнаружил его и остался с ним (как гость) в тот (день и) ночь. Он (Индра), а именно, Васу богов, ибо он их герой.

Вот как Саяна объясняет использование термина Васу:

Это, как может показаться, благодетель или сокровище (дханарупа, саяна) богов . Индра — глава Васу. Индра был таким благотворным и важным персонажем, что, по словам Саяны, Агни стоило того, чтобы остаться с ним.

Кстати, когда Рамаяна называет Индру старшим братом Вишну, а когда Бхагавад-гита говорит: «Из Адитьев я есть Вишну», они имеют в виду воплощение Вишну карлика Вамана, который был младшим сыном Кашьяпы и Адити. Как я обсуждаю в своем ответе здесь , Вамана, в частности, называется Вишну, потому что, когда он вырос, он наполнил Вселенную. Когда вы ищете в Ведах ссылки на бога, которого мы теперь называем Вишну, вам следует искать «Нараяна», а не «Вишну», потому что ссылки на имя Вишну обычно сосредоточены на воплощении Вишну в Вамане.

Спасибо за объяснение. Однако, несмотря на всю вездесущность, которую, как вы говорите, приписывает Вамане, во многих местах Шримад Рамаяны Вишну описывали как воина, - вишнутуля параАкрамаха.
@srimannarayanakv Да, это правда, что Вишну сражается. (И Вамана тоже сражается.). Чтобы было ясно, не все ссылки на имя Вишну относятся к Вамане. Иногда это относится к воплощению Вишну, Вамане, иногда к самому Вишну.
Я прошел по ссылке, указанной выше. Есть 2 вопроса, которые я хотел бы обсудить. Вы упомянули, что (1) Гита шлока: Чтобы освободить благочестивых и уничтожить злодеев, а также восстановить принципы религии, Я Сам являюсь, тысячелетие за тысячелетием. (2) До времен мудреца Вьясы у людей было совсем иное понимание важности богов, чем у нас сегодня. Ведические мантры еще не были собраны в четыре книги, которые мы называем Ведами.
@ Кешав Шринивасан: (1) Во время выступления перед Арджуной Шри Кришна был погружен в БРАХМАНА, поэтому его следует рассматривать только с этой точки зрения, но не следует приписывать Нараяне или Вишну-Татве. (2) Как вы можете сказать, что произошла путаница? Если мы рассмотрим только «Рамаяну», «Махабхарату», «Вальмики» и «Вьясу», но не подсчет 24-й манванаты и 27-й манвантары, мы обнаружим, что к тому времени, когда Вальмики написал «Рамаяну», Веды были разделены только на 3 части (а не на 4).
@srimannarayanakv Во-первых, существуют разные интерпретации Бхагавад-гиты. Адвайтинцы считают, что Кришна говорил как безличный Брахман, но большинство других комментаторов интерпретируют это как Кришну, говорящего как Вишну. Большинство ученых считают, что Бхагавад-гита возникла из традиции Панчаратра, поскольку именно оттуда пришла идея Нишакама Карны или действия без желаний, а Панчаратра ориентирована на Вишну.
@srimannarayanakv Что касается разделения Вед, в предыдущей ветке я давал вам цитаты из Махабхараты, в которых обсуждался тот факт, что Вьяса не был первым, кто составил и разделил Веды. В любом случае, как я уже говорил вам ранее, проблема 3 против 4 не имеет значения. Вьяса также составил только 3 Веды - Риг, Яджур и Сама. Атхарвана Веда была независимой работой мудрецов Атхарвы и Ангираса.
Похоже, что мы основываем наше мнение о Шримад Бхагавад-гите на двух разных интерпретациях. Тогда мы должны остановиться здесь, так как дискуссиям не будет конца.
@srimannaraakv Что ж, по поводу Гиты я просто скажу, что предлагаю вам изучить связь между Бхагавад-гитой и Панчаратрой; это довольно интересная тема. В любом случае ответ, на который я ссылался, на самом деле не основан на этом стихе Бхагавад-гиты. Есть много других писаний, включая Веды, которые описывают Вишну как хранителя. Я просто выбрал этот стих из Гиты, потому что думал, что люди будут с ним знакомы.
: Вы упомянули где-то в ходе обсуждения, что ученые Пурва-мимансы не смогли ограничить буддистов. Можете ли вы объяснить, что такое Пурва Миманса?
@srimannarayanakv Я обсуждаю Пурва-Мимамсу в своем ответе здесь: Hinduism.stackexchange.com/a/6819/36 Школа Пурва-Мимамсы раньше была доминирующей школой философии. Он был сосредоточен на самхитах и ​​брахманах Вед, как их понимают Мимамса-сутры мудреца Джаймини, в отличие от школы Веданты, которая фокусируется на школе Веданты, которая фокусируется на Упанишадах, как их понимают Брахма-сутры мудреца Вьясы. Пурва-миманса — это то, что вы получите, если возьмете индуистское мировоззрение и устраните богов.
@srimannarayanakv Итак, они верили в карму, в реинкарнацию, в тот факт, что ягьи приносят пользу и т. д., но на самом деле они не были преданы богам. В лучшем случае они считали богов просто чиновниками, дающими людям то, что они заслуживают по закону кармы. В отличие от школы веданты, где целью является познание/достижение Брахмана, целью школы пурва-мимамсы было совершить много ядж, чтобы стать следующим Индрой. В любом случае, школа пурва-мимансы долгое время была популярна, но оказалась недостаточной для защиты индуизма от нападок буддистов и джайнов.
@srimannarayankv Потом родился Ади Шанкарачарья, и он был членом школы Веданты, которая в то время была довольно маленькой. Но школа веданты оказалась более эффективной в защите индуизма, поэтому Ади Шанкарачарья смог выиграть множество споров с ведущими буддийскими философами. В результате люди, отказавшиеся от индуизма, воссоединились, за исключением того, что они стали членами школы веданты, а не школы пурва-мимансы. Вот почему почти все индусы сегодня принадлежат к школе веданты; Адвайта, Двайта, Вишиштадвайта, Ачинтья Бхеда Абхеда и т. д. — все это подшколы Веданты.
Почему Индру называют васавой?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v