В войне Махабхараты Кришна применил множество обманных тактик, чтобы победить Кауравов в войне. Единственной целью было установить Дхарму. Но можно ли установить Дхарму обманными средствами? Тогда чем она отличается от адхармы?
Ясно, что способы убийства Бхишмы, Карны, Дроны и удары по бедру Дуйордхана являются яркими примерами способов обмана, которые Кришна использовал во время войны.
Это может помочь:
...Гнев, рожденный «я, я или мое», вызывает боль и разочарование. Когда вы понимаете, что кто-то ведет себя глупо, а затем злитесь (чтобы исправить их), тогда такой гнев на самом деле полезен.
Господь Кришна разозлился и на Бхишму во время войны Махабхараты. Почему он рассердился? Это было потому, что Бхишма продлевал битву каждый день без всякой причины, когда он мог бы закончить ее. Итак, Господь Кришна нарушил свой обет (не владеть оружием и не участвовать в битвах) и принял Сударшан-чакру. В этот момент Бхишма сложил руки перед Господом и сказал: «О Господь! Это то, чего я ждал. Если Ты рассердишься на меня, то моя жизнь очистится и принесет пользу. Моя жизнь будет совершенной и полной, если я приму смерть от Твоих рук. Так что и твой гнев для меня только благословение».
Господа Кришну почитали как Джагатгуру (гуру всего мира). И Кауравы, и Пандавы считали Его Гуру. На самом деле Бхишма знал это наверняка. Он знал, что нет никого более великого, чем Господь Кришна. Итак, он сделал все это преднамеренно, чтобы Господь Кришна рассердился, и, по крайней мере, посредством гнева между ним и Господом установилась какая-то связь. После этого инцидента сам Бхишма подал Пандавам умную идею победить его в битве. Он сказал: «Если ты заставишь Шикханди встать передо мной в битве, я не возьму в руки оружие и проиграю битву».
Выдержка из вопросов и ответов со Шри Шри Рави Шанкаром: http://www.artofliving.org/wisdom/the-good-anger?mobile=1
Дхарма: то, что поддерживает или поддерживает положительный порядок мира — семьи, сообщества, нации и всей вселенной. Законы могут использоваться для поддержания Дхармы; но Дхарма не то же самое, что Закон.
Не существует письменных правил Дхармы или Адхармы. Это действительно зависит от ситуации. Действия Кришны не соответствовали Закону; но они во многом соответствовали Дхарме (поскольку предназначались для поддержания Дхармы) и поэтому не могут называться Адхармой. Хотя их можно назвать незаконными.
Пожалуйста, не воспринимайте это как «цель оправдывает средства». Концы могут оправдать средства, ТОЛЬКО если конечной целью является установление Дхармы. Например: фраза «Ахимса Пармо Дхарма» истолковывается как означающая, что ненасилие является высшей дхармой. Но полная фраза звучит так: «Ахимса Пармо Дхарма, Дхарм Хинса Татхив Ча»; т.е. «ненасилие — это высшая дхарма, так же как и насилие на службе Дхарме».
Уничтожитель
Скажи нет цензуре
Инду Бхусан Натх
Скажи нет цензуре
Джатин
яммилинд