Почему Господь Кришна дал еще одну жизнь Парикшиту? Был ли это единственный путь? Почему Пандавы не планировали еще одного ребенка?

Почему Кришна нарушил закон природы, дав жизнь мертвому человеку?

Сын Абхиманью должен был продолжить гонку, поскольку таким образом было даровано мало благ:

1. Благословение Сомы богами или действительно требование Сомы :

[Сома богам:] И мой сын заставит всех врагов отступить перед ним. Могучий юноша, прорвавшись сквозь непроницаемый массив, бесстрашно ворвется в него и пошлет четвертую часть враждебной силы в течение полудня в владения царя мертвых. Затем, когда бесчисленные герои и могучие колесницы вернутся в атаку к концу дня, мой могучий мальчик снова предстанет передо мной. И он родит в своей линии одного героического сына, который продолжит почти вымерший род Бхарата ». Услышав эти слова Сомы, обитатели небес ответили: « Да будет так ».

2. Дар брамина жене Абхиманью.

Вайшампаяна сказал: «Поняв, что это оружие было брошено (в утробы женщин Пандавов) сыном Дроны греховных деяний, Хришикеша с радостным сердцем сказал ему такие слова: «Некий брахман благочестивых обетов, увидев дочь Вираты которая теперь невестка Арджуны, когда она была в Упаплавье, сказала: «Хотя род Куру вымрет, у тебя родится сын. По этой причине твоего сына будут звать Парикшит ».

3. Нижеприведенное противоречит вышеуказанным благам, поскольку сын Дроны хотел уничтожить плод.

Говинде, самому выдающемуся из расы сатватов, когда он говорил эти слова, сын Дроны, исполненный гнева, ответил, сказав: «Этого, о Кешава, что ты говоришь из-за своего пристрастия к Пандавам, не случится. О ты, чьи глаза подобны лепесткам лотоса, мои слова не могут не исполниться. Поднятое мной, это мое оружие упадет на плод, находящийся в утробе дочери Вираты , на тот плод, который ты, о Кришна, желаешь защитить».

Таким образом, это стало примером тупиковой ситуации , когда

• один брахман и боги дали благо, что родится сын
• но другой (Ашваттхама) выпустил брахмаширу, чтобы убить сам плод, чтобы сын не мог родиться.

Многие подобные случаи упоминаются в разделе « Есть ли какие- либо упоминания о тупиковой ситуации благ в священных писаниях?» пост, где решение было таким

• сначала дайте человеку умереть, а затем снова возродитесь, чтобы сохранить истину обоих благ/проклятий/дивы Астры

Итак, Господь Кришна справился с тупиком блага следующим образом:

Святой сказал: « Падение этого могучего оружия не будет бесплодным. Плод умрет. Но, будучи мертвым, он снова будет жить и проживет долгую жизнь!Что до тебя самого, то все мудрецы знают тебя за труса и грешного негодяя! Всегда занимаешься греховными делами, ты убийца детей. По этой причине ты должен понести плоды своих грехов. 3000 лет ты будешь скитаться по этой земле, без товарища и не имея возможности ни с кем поговорить. Один и без кого-либо рядом с тобой, ты будешь скитаться по разным странам, о негодяй, тебе не будет места среди людей. От тебя исходит зловоние гноя и крови, и неприступные леса и унылые болота будут твоим жилищем! Ты будешь скитаться по земле, о грешная душа, с тяжестью всех болезней на тебе. ~ Махабхарата: Сауптика Парва: Раздел 16

Также такие действия не считались противоестественными. У нас есть много примеров ( рассказы о воскресении в индуистских писаниях? ), подобных этому (когда умершего возвращали к жизни):

• Господь Шива дал жизнь Ганеше после того, как ему отрубили голову (~ Шива Пурана )

• Господь Шива дал жизнь Дакше после того, как ему отрубили голову (~ Шива Пурана )

• Мудрец Бхригу дал жизнь своей жене после того, как ей отрубили голову (~ как обсуждается в этом посте)

• Мудрец Бхригу/Лорад Паршурам дал жизнь Джамадагни после того, как ему отрубили голову (~ как обсуждалось в этом посте)

У каждого Пандава есть одна или несколько жен, кроме Драупади, и все их сыновья также погибли на войне. Но разве они не могли снова иметь больше детей? В чем заключалась техническая/медицинская/мифическая/социальная проблема для Пандавов, чтобы не производить больше детей?

Поскольку благом было то, что сын Абхиманью продолжил почти вымершую расу Бхарата. Итак, в этом вопросе не было смысла, почему Пандавы не могли производить других детей.

Похожие сообщения)

Где мы можем найти описание того, как Махараджа Парикшит (в младенчестве) был спасен Шри Кришной?

Есть ли в священных писаниях упоминание о тупиковой ситуации с благами?

Рассказы о воскресении в индуистских писаниях?

Кришна превыше всего. У него есть способность делать что угодно и все. Он может сделать и сломать что угодно. Но, друг мой, твое знание о Кришне неполно. Он ничего не ломает ради себя. Но он может сделать что угодно ради своего Бхакты. Он парамананд, никогда ни о чем не плачет из-за своей личной нужды, но безумно плачет из-за своего бхакты. На самом деле судьба бхакты — получить такого любящего Бога. Когда Рама лишил трона, все плакали, кроме Рамы. Но тот же Рам безудержно плакал, когда Сита была потеряна и когда Лакшман был убит на поле боя, демонстрируя превосходный характер Бога. Когда парикхит умер, это была просьба пандава, его собственного бхакты, и, кроме того, биологически пандавы не были в состоянии воспроизвести ребенка снова.

Чтобы ответить на этот вопрос, вам придется отправиться в прошлое — к началу клана ядав и пуру. Яяти, отец Яду (отец клана ядавов) и Пуру (отец клана пуру), попросили своих детей обменять с ним свою юность. Яду отказался это сделать и сказал, что ты уже прожил свою юность, и это будет против моей дхармы. В то время как Пуру был послушным, согласился обменять свою юность со своим отцом. Таким образом, Яяти проклял Яду, что он или любой из его потомков никогда не станет королем. Чтобы доказать, что это проклятие было дано ошибочно; Также в индийской мифологии говорится, что непослушание старейшинам на правильных условиях (ДХАРМА) не является неправильным, Господь Кришна переродил Парикситу (из клана йаду), и он стал одним из величайших королей всех времен.