Почему Кауравы ненавидели Пандавов?

Кауравы были сильнее Пандавов во многих областях.

Что было главной причиной того, что Кауравы ненавидели Пандавов?

Пандавы тоже ненавидели Кауравов?

Не все Кауравы ненавидели Пандавов. Ююцу ( санскрит : युयुत्सु) был Кауравой, которого прославляют как нравственного воина, избравшего путь праведности, приняв сторону Пандавов, и единственного Каураву, пережившего войну.
Кауравы ненавидели пандавов, потому что они были наследниками престола. игра в кости

Ответы (2)

и @noob, и @Ishika правы в своих утверждениях, но просто чтобы прояснить ситуацию, отец Кауравов (Дхритараштра) и отец Пандавов (Панду) были братьями, а Дхритараштра был старшим братом, но он был слеп с рождения. поэтому было решено, что Панду станет следующим царем Хастинапура. В какой-то момент Панду отказался от своего королевства и начал жить в лесу, передав обязанности королевства Дхритараштре (это очень сокращенная версия истории, для этого происходит много инцидентов).

Дурьодхан был старшим сыном Дхритараштры, тогда как Юдхиштхира был старшим сыном Панду (необходимо отметить, что Юдхиштхира был старше Дурьодханы). Пандавы в детстве росли в лесу, не подозревая, что имеют право на королевство, с другой стороны, Дурьодхан вырос в замке, полагая, что он законный наследник Хастинапура. Когда Пандавы вернулись во дворец Хастинапура, Юдхиштхира стал новым королем Хастинапура и, следовательно, основной причиной соперничества между Кауравами и Пандавами.

С течением времени в жизни обеих сторон произошло много вещей, от детства до взрослых, что усилило враждебность, но я думаю, что это для другого времени.

Добро пожаловать на сайт Hinduism.SE! Вы должны ссылаться на источники.
И Юдхиштхира не стал новым царем Хастинапура; ему дали половину королевства, и он основал столицу в Индрапрастхе.
Я согласен, что обычно я должен цитировать свои источники, но мой ответ содержит все, что я читал в самом эпосе, поэтому я не упомянул никаких цитат.
Хорошо, вы правы, его не сделали королем, но ему было обещано королевство, для этого даже была целая церемония. Глава об Индрапрастхе появляется позже, когда решено, что королевство необходимо разделить, поскольку Дурьодхан хочет править им, но это уже было обещано Юдхиштхире, поэтому вы не можете отказаться от своих слов, отсюда и разделение.
Ну, на этом сайте ответы должны быть подкреплены источниками. Поэтому вы должны привести цитаты и/или цитаты из конкретных глав Махабхараты. Вы можете прочитать Махабхарату здесь: священные тексты.com /hin/maha/index.htm Еще раз, добро пожаловать на сайт!

Причин вражды и ненависти между Пандавами и Кауравами может быть несколько.

1. Судьба

Что ж, мало что предопределено, и вражда в случае Пандавов и Кауравов также может быть названа частью судьбы, Дайва-видхана (божественного плана), как говорит Агни Пурана.

Глава 13 , Агни Пурана


कर्णः कुन्त्यां हि कन्यायां जातो दुर्यऋधनाश।र कुरुपाण्डवयोर्वैरन्दैवयोगाद् बभूव ह ।। ११ ।।
दुर्योधनौ जतुगृहे पाण्डवानदहत् कुधीः । Выбрать १२ ।।


  • 11, 12. Карна, рожденная Кунти, когда она была девственницей, стала зависимой от Дурьодханы. По воле судьбы между Куру (Кауравами) и Пандавами возникла вражда. Злой Дурьодхана сжег Пандавов в доме лаков. Пандавы бежали из сгоревшего дома вместе со своей матерью в качестве шестых.



2. Жадность и невежество

Кроме того, семена и зло жадности к власти и царству, порожденные недоразумениями, распространяемыми, продвигаемыми и спровоцированными Шакуни, а также отвратительными действиями и преступлениями, игнорируемыми Дхритраштрой, разожгли ненависть до новых высот.

Как отмечает Деви-Бхагават Пурана:

Жадность

Глава 16 , Книга 6, Деви Бхагават Пурана


Эта жадность заставляет человека оставить все свои религиозные обряды и давно существовавшие обычаи и обычаи его семьи; и именно из-за этой жадности к золоту люди убивают своих отцов, матерей, братьев, друзей, Гуру, сыновей, знакомых, сестер, невесток и других. Действительно, когда человек склонен к жадности, у него не остается ничего отвратительного, чего он не мог бы сделать. Эта жадность является более сильным врагом, чем гнев, похоть и эгоизм . О король! Люди отказываются от своей жизни из-за своей жадности; что еще можно сказать, кроме этого? Так что нужно быть всегда начеку по этому поводу. О король! Ваши предки, Пандавы и Кауравы, были религиозны и следовали пути добродетели и добра. Но все они были разорены только из-за этой жадности.Видеть! Ужасная ссора и разлука между родственниками происходили там, где были такие высокодушные личности, как Бхишма, Дрона, Крипачарья, Карна, Вахлика, Бхимасена, Юдхиштхира, Арджуна и Кешава, только из-за жадных чувств. В этой битве были убиты Бхишма, Дрона и сыновья Пандавов; все братья и отцы погибли в бою. Итак, какие могут быть неправильные действия и злодеяния, которые не могут быть совершены, когда человеческий разум охвачен этой жадностью?


Невежество

Стих 7.37.37-42, Шатарудра-самхита, Шива Пурана

  • с 37 по 42. О Пандавы, вам не нужно чрезмерно беспокоиться. Вы все благословлены и довольны. Вы не позволили истине ускользнуть. Благородная природа добра остается неизменной даже после смерти. Они не отказываются от добродетели. Они плодотворно прибегают к Истине. Что касается нас, то вы и Кауравы должны быть равны. Тем не менее наше пристрастие к добродетельному. Эта пристрастность одобряется учеными. Злой и слепой Дхритараштра изначально отказался от добродетели из-за жадности. Ваше королевство было захвачено. Несомненно, вы и они его сыновья, когда ваш настоящий отец мертв. Вы благородные души и поэтому заслуживаете сочувственного отношения. После этого его сына никогда не отговаривали от него. Если бы только он это сделал, этого бедствия не произошло бы.



3. Ревность

Дурьодхана, будучи по своей природе злым, верным своему характеру воплощения демона Кали , с самого начала ненавидел Пандавов из-за их «естественного превосходства» во всем над Кауравами.


Глава 126. Самбхава Парва, Ади Парва, Махабхарата.


Тогда сыновья царя Панду , пройдя все очистительные обряды, предписанные Ведами, стали расти в царственном стиле в доме своего отца. Всякий раз, когда они играли с сыновьями Дхритараштры, их превосходство в силе становилось очевидным.

В скорости, в попадании в цель, в потреблении пищи и в разбрасывании пыли Бхимасена превзошел всех сыновей Дхритараштры. Сын бога ветра тянул их за волосы и заставлял драться друг с другом, все время смеясь.

И Врикодара легко победил этих сто одного ребенка великой энергии, как будто они были одним, а не сто одним. Второй Пандава хватал их за волосы и, бросая вниз, таскал по земле. При этом у одних были сломаны колени, у других головы, у третьих плечи.

Этот юноша, иногда держа в руках по десять штук, топил их в воде, пока они не умирали. Когда сыновья Дхритараштры подходили к ветвям дерева, чтобы срывать плоды, Бхима тряс это дерево, ударяя по нему ногой, так что плоды и сборщики плодов падали одновременно.

На самом деле эти принцы не могли сравниться с Бхимой ни в кулачных боях , ни в скорости, ни в мастерстве. Бхима имел обыкновение демонстрировать свою силу, мучая их по ребячеству, а не по злому умыслу.

«Увидев эти чудесные проявления могущества Бхимы, могущественный Дурьодхана, старший сын Дхритараштры, начал питать к нему враждебность. А злой и неправедный Дурьодхана, по неведению и честолюбию, приготовился к греховному поступку .


Что касается Пандавов, мы можем сказать, что, возможно, Пандавы не испытывали ненависти к своим злобным кузенам, верные своему праведному и благочестивому характеру, которым руководил Юдхиштхира, но, конечно же, и Кауравов они не очень-то встречали, после чего все они пережили из-за злых действий Кауравов.