Почему Шалия сражался на стороне Кауравов?

Шалия приходился дядей двум Пандавам ( Накуле и Сахадеве ). Почему же тогда он воевал на стороне Кауравов ?

Кроме того, если бы вы могли предоставить санскритские шлоки в поддержку своего ответа, это было бы здорово (хотя и не обязательно).

@sv.: Я возражаю против использования тега мифология, я бы предпочел использовать историю
@sv.: О, я прочитал это хорошо. Я не согласен с этим. Я не согласен называть Рамаяну и Махабхарату (Итихасами) мифологией. Все остальное можете отмечать как мифологию: Пураны и т.д. :)
@sv.: Я это прекрасно знаю. Я не вижу нового обсуждения, добавляющего больше ценности. В конце концов, я не обязан держать тег в своем вопросе. Я предполагаю, что прерогатива принадлежит тому, кто задает вопрос? :)
Нет, прерогатива не принадлежит тому, кто задает вопрос. Теги выбираются для правильной классификации вопроса, чтобы их можно было легко найти. Например, если кто-то хочет узнать об историях о Кришне, а не об учениях о Кришне, он может искать Кришну и мифологию, и это поднимет все вопросы об историях, связанных с Кришной, которые можно найти в Махабхарате, Пуранах, Харивамсе, и т.п.
В любом случае, я считаю, что все истории, приведенные в Ведах, Пуранах, Рамаяне и Махабхарате, произошли буквально так, как они описаны, поэтому, используя тег мифологии, я не ставлю под сомнение правдивость этих историй.
@KeshavSrinivasan: наиболее распространенное использование слова «миф» — это «широко распространенное, но ложное убеждение или идея». Я уверен, что вы не намерены ставить под сомнение, но это так.
Слово «миф» имеет два значения: «широко распространенное, но ложное убеждение или идея» и «традиционная история, особенно касающаяся ранней истории народа или объясняющая какое-либо природное или социальное явление и обычно связанная со сверхъестественными существами или событиями». Слово «мифология» связано со вторым значением слова «миф»; это не изучение широко распространенных, но ложных верований, это изучение традиционных историй, обычно относящихся к ранней истории...
@KeshavSrinivasan: Извините, я не согласен с этим. Слово «мифология» также будет иметь два значения, как и миф. Кроме того, второе значение является более техническим и используется только некоторыми учеными. Первый используется большинством обывателей, нормальными людьми.
Нет, в английском языке слово «мифология» связано только с неуничижительным использованием слова «миф». В любом случае, когда пользователь наводит курсор мыши на слово «мифология» или нажимает на него, он точно увидит, к чему относится этот тег, поэтому двусмысленности быть не должно.
Мы можем обсудить это подробнее на Meta, но пока, пожалуйста, не удаляйте тег мифологии из своего вопроса до дальнейшего уведомления. Как я уже сказал, выбор тега не является прерогативой человека, который публикует вопрос, он выбран для того, чтобы максимально упростить поиск вопросов на сайте в целом.
@KeshavSrinivasan: я ответил на него здесь, в мете: meta.hinduism.stackexchange.com/questions/352/… У него уже есть 2 голоса против, так много сопротивления: P
@AmitSaxena Мы должны рассмотреть этот вариант.
@Bїt: Спасибо за ссылку. Я хотел бы вернуться к этому вопросу позже, когда у меня будет достаточно учетных данных и поддержки со стороны других пользователей. ;)

Ответы (1)

Шалия был царем Мадры и братом жены Панду, Мадри, поэтому, естественно, он хотел сражаться на стороне Пандавов. Но когда пришли Шалья и его армия, их встретили люди Дурьодханы, предоставившие им еду, ночлег и развлечения. Шалия предположил, что за всем этим стоит Юдхиштхира, поэтому он хотел вознаградить его за гостеприимство. Но затем он узнал, что виноват был Дурьодхана, поэтому из чувства чести он был вынужден наградить Дурьодхану, как описано в этой главе Удйога-парвы Махабхараты:

И когда Салья был чрезвычайно доволен и готов отдать даже свою жизнь, Дурьодхана, который оставался скрытым, выступил вперед и показался своему дяде по материнской линии. И род Мадраса увидел его и понял, что это Дурьодхана приложил все усилия, чтобы принять его. И Салья обнял Дурьодхану и сказал: «Прими то, чего ты пожелаешь». Тогда Дурьодхана сказал: «О благоприятный, пусть твое слово будет правдой, даруй мне благо. Я прошу тебя быть предводителем всей моей армии.

Итак, Шалью обманом заставили сражаться на стороне Кауравов, несмотря на его любовь к Пандавам. В ходе войны он убил зятя Абхиманью Уттару (как я обсуждаю в этом ответе ), служил колесничим Карны и, наконец, стал генералом стороны Кауравов после смерти Карны. В конце концов Юдиштхира был вынужден убить Шалию, что, должно быть, было мучительным решением.

Кстати, важно отметить, что даже сражаясь на стороне Кауравов, Шалия все же поддерживал Пандавов, а управляя колесницей Карны во время битвы Карны с Арджуной, пытался максимально деморализовать Карну. Шаля в основе своей был хорошим человеком, оказавшимся в ужасной ситуации, вынужденным сражаться со своими племянниками, хотя и знал, что их дело правое.

Удивительно, часть Карны довольно интересна, интересно, есть ли там что-то еще.
@AmitSaxena Спасибо, я добавил ссылку на Уттара. Что касается части Карны, то вот просьба Юдхиштхиры к Шалье в главе Удйога Парва: «Когда, о лучший из царей, произойдет поединок между Карной и Арджуной, я не сомневаюсь, что тебе придется вести машину Карны. В таком случае, если ты собираешься сделать мне добро, ты должен защитить Арджуну. О царь, ты должен также поступить так, чтобы сын Суты, Карна, был подавлен и победа была за нами. Это, несомненно, неправильно, но, О мой дядя, для всего этого ты должен это сделать». Шаля соглашается на просьбу.
Да, я читал эту часть. Хотя мне было интересно, что именно Шалия говорит или делает, чтобы обескуражить кого-то вроде Карны. И как на это отреагировал Карна. Я задал отдельный вопрос по этому поводу: Hinduism.stackexchange.com/questions/11817/…