Почему христиане стремятся обратить всех? [закрыто]

Это может задеть за живое, но почему христиане стремятся обратить всех, особенно тех, кто не заинтересован в обращении? Это всегда звучит так, будто торговец наркотиками говорит: «Попробуй, тебе понравится — поверь мне. Стал бы я тебе лгать?» Если цель состоит в том, чтобы сделать мир лучше, не будет ли менее агрессивный подход более эффективным?

На эту тему есть интересное видео Penn Jillette, которое стоит посмотреть: youtube.com/watch?v=ZhG-tkQ_Q2w
Вау, это меня удивило. Я думаю, что он, вероятно, тайный христианин, если он действительно верит в это. Или хотя бы деист. По крайней мере, как религиозный человек со своими твердыми убеждениями, я ничего не могу оценить в агрессивном евангелизме.
нет, он просто говорит, что понимает, почему они "в вашем лице". Если бы вы чувствовали, что кто-то находится в опасности, вы бы сказали им. Проблема в том, что другой человек не согласен и не ценит повторяющееся беспокойство. Что (говоря за себя) довольно распространено;)
Тогда поддерживает ли он рассказ неизлечимых пациентов о том, что им нужно пробовать все больше и больше лекарств и инвазивных методов лечения, или можно позволить им по-своему подойти к своей болезни и смерти? Безусловно, стремление «умереть спокойно» по определению вредно . Но разве это не их выбор? (Кстати, я не говорю об эвтаназии или самоубийстве, просто кто-то решил, что не хочет продолжать проигранную битву и умереть мирно и комфортно. Я также не спрашиваю вашего мнения о смерти или христианского мнения. на такой выбор; я просто ожидаю, что атеист скажет что-то другое в этом случае.)
Да, я бы сказал, что это их выбор. Чтобы завершить аналогию: врач может сообщить им свое мнение и доказательства, стоящие за каждым вариантом, а затем позволить пациенту решить. Проповедники, однако, а: не склонны принимать какое-либо решение, которое не является тем, которое они лично поддерживают, и б: имеют очень мало фактических надежных доказательств в поддержку своих мнений.
Да, но большинством атеистов движет ненависть к Богу. Это редко бывает простым безразличием.
@theosis Я не знаю, откуда возникла эта идея, но среди ортодоксальных евреев очень часто утверждается, что противоположность любви - это не ненависть, а безразличие.
Это очень поучительно, Сет. Спасибо, что поделились
@theosis Помимо того, что сказал Сет Джей, довольно сложно ненавидеть то, во что ты не веришь, не так ли?
В этом ирония. Дуглас Уилсон также сделал это заявление, он даже обсуждал это с Кристофером Хитченсом. Гугл Столкновение.

Ответы (7)

Этот ответ предполагает, что утверждения христианства верны. Поскольку христиане верят в это, и этот сайт предназначен для того, чтобы дать «христианский» взгляд на вещи, это предположение необходимо для правильного ответа на этот вопрос. Я понимаю, что многие люди не верят утверждениям христианства, но Истина утверждений — это не то, о чем спрашивают и что здесь имеет значение. Почему христиане поступают именно так, а предпосылка — это то, что побуждает нас действовать так, как мы делаем.

Это также направлено на то, чтобы ответить с точки зрения сильно евангелистских среди нас. Не все деноминации и не все христиане активно евангелизируют. Исходя из вопроса, я предполагаю, что вы ищете то, что движет этим типом, поскольку этот тип - это те, которые «превращают всех». Мотивация тех, кто не агрессивно проповедует евангелизацию, будет отсутствовать в моем ответе, потому что она не применима к заданному вопросу. Но для тех из нас, кто есть, вот причина:


Это просто. Мысль о том, что кто-то находится в аду, нас пугает. Мы верим, что все мы не соответствуем стандарту, который Бог использует, чтобы судить нас, и что мы все виновны и, следовательно, обречены на ад .

http://bible.cc/romans/3-23.htm

Иоанна 14:6 Новая международная версия

ибо все согрешили и лишены славы Божией,

Поскольку Христос утверждал, что это единственный способ избежать этой участи , естественно, мы хотим, чтобы все обратились ко Христу и избежали этой участи.

Иоанна 14:6 Новая международная версия

Иисус ответил: «Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня.

Многие христиане чувствуют себя неловко из-за агрессивной евангелизации, заявляя, что боятся отпугнуть людей. Рэй Комфорт ответил на это: «Куда ты собираешься их напугать, Ад № 2?»

Неверующий может не согласиться с тем, что Христос — единственный путь, но вера — это не то, что определяет истину, и если Христос — это тот, за кого Он себя выдает, единственный способ уберечь кого-то от вечных мучений — это сказать им об этом.

Иными словами, если бы кто-то стоял на дороге и вы увидели, что к ним мчится автомобиль, как бы вы отреагировали? Говоря: «Пожалуйста, уйди с дороги! Попробуй, тебе понравится!» Или вы бы сказали им об опасности, и если бы они ее проигнорировали, попытались бы агрессивно оттолкнуть их с дороги в безопасное место?

Проще говоря, цель не в том, чтобы сделать мир лучше. Этот мир и наша нынешняя жизнь, если христианство истинно, лишь временны. Смысл в том, чтобы избавить окружающих от вечных страданий.

На несколько связанную тему я некоторое время назад опубликовал сообщение в блоге, в котором рассказывается о тех людях, которые хотят, чтобы агрессивные евангелисты просто положили носок на это. Хотя сообщение в блоге не было написано для вашего конкретного вопроса, оно дает представление о сознании христианина с такими взглядами, что определенно поможет ответить на ваш вопрос. Это на paranoidrants.blogspot.com/2011/04/…
Значит, этот мир можно сделать необитаемым христианской ядерной державой, уничтожающей неверных, и это нормально?
@SethJ Я не знаю, какой плохой опыт у тебя был с христианами, но я apologizeза это. Принуждение других — это не путь Иисуса. Мы уважаем Freewillдругих. Пусть Бог покажет вам Истину.
@Mawia, точно так же, как у тебя есть свои убеждения, я верю, что у меня уже есть правда. Но моя истина заключается в том, что я уважаю существование других способов служения Б-гу, которые могут быть законными для других людей, и ожидает, что люди будут вести себя гуманно в этом мире, чтобы попасть в следующий. Мой вопрос к Дэвиду: почему игнорируете этот мир?
@SethJ - я думаю, ты неправильно понял. Я не игнорирую этот мир. Я верю , что христиане обязаны делать добро и улучшать этот мир. Но вы спросили, почему мы стремимся обратить всех, и это две разные вещи. Мы Эти двое совершенно не связаны. Моя точка зрения заключалась не в том, что этот мир нехорош и нет смысла делать в нем добро, а в том, что причина, по которой мы стремимся обратить всех, не связана с улучшением нынешнего мира. Однако, если мы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО создадим истинных христиан, они будут повиноваться воле Бога, и благодаря этому мир должен стать лучше.
Христианская точка зрения, безусловно, допускает, что другие религии могут вести людей к добрым делам и улучшению мира. Однако вы можете делать все добро в мире, и это не принесет вам спасения. Из Ефесянам 2:8-9: Ибо благодатью вы спасены через веру; и сие не от вас: это дар Божий: не от дел, чтобы никто не хвалился. На самом деле, наша праведность не только недостаточно хороша, чтобы попасть на небеса, Бог считает ее не лучше, чем «запачканная одежда» (Исаия 64:6). Даже самое лучшее , что мы можем сделать, не соответствует Божьему стандарту праведности.
+1: Пожалуйста, уходите с дороги! Попробуйте, вам понравится! - сделал мой день.
Следовательно, с христианской точки зрения, добрые дела являются результатом спасения, а не вкладом в наше спасение. Добрые дела, которые делают мир лучше, являются результатом спасения, но мы признаем, что вам не нужно быть христианином, чтобы совершать добрые дела или исполнять волю Божью. Таким образом, стремление обратить других не означает улучшить мир. Улучшение мира находится в пределах компетенции всех религий. Обращать людей нужно исключительно для того, чтобы спасти их от гнева Божьего против неправедности. Не больше, не меньше.
И прежде чем кто-то еще укажет на это, атеисты могут и делают хорошие вещи, поэтому утверждение «Христианская точка зрения, безусловно, допускает, что другие религии могут вести людей к добрым делам» не означает, что только религия может вести к добрым делам. То же самое можно сказать и о хорошем воспитании, добром сердце, хороших школьных учителях, подающих пример, и многих других вещах.
Что меня бесит, так это то, что если мы не евангелизируем, то нас называют лицемерными — мы не практикуем то, что проповедуем. Затем, когда мы евангелизируем, нас считают надоедливыми, потому что практика святости обличает других.
Было ли это необходимо? virtualjerusalem.com/news.php?Itemid=13648

Это из-за Великого Поручения , данного Иисусом Христом.

Матфея 28:19-20 (NIV) 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20 и уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И воистину, Я с вами всегда, до скончания века».

Долг всех христиан — делиться Евангелием, которое есть Спасение через Иисуса Христа и только Его. Любой христианин, который не разделяет Евангелия, не полностью следует повелению Иисуса Христа и не любит Его по-настоящему.

Иоанна 14:15 (NASB) «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди.

Итак, всякий раз, когда вас посещают Свидетели или мормоны или к вам на улице подходит кто-то, проповедующий какое-то направление христианства, которого вы не исповедуете, вы пожимаете им руку и говорите: «Продолжайте в том же духе»?
Мой вопрос к вам отличается от моего вопроса к Дэвиду. Дэвид предположил, что то, что происходит в этом мире, не имеет значения. Вы предполагаете, что только у вас есть истина. Но другие христиане верят в то же самое и, вероятно, видят в вас человека, которого они должны «спасти». Вы поздравляете этих людей с выполнением своего долга? Вы регулярно дискутируете с ними, чтобы убедить их в правильности вашего пути?
@SethJ Мой ответ not say anything that only we have the truth. Мой ответ просто объясняет, почему мы изо всех сил стараемся привести других ко Христу.
@SethJ Если вы следуете иудаизму, вы должны следовать правилам иудаизма. Если вы христианин, вы должны делать то, что ожидается от христианина, то есть делиться Евангелием. Мы просто делаем то, что от нас ожидает наша религия.
Что касается того, чтобы делать все возможное, разве это не должно означать, что вы должны взглянуть на некоторые лучшие практики, чтобы ничего не испортить? Я думаю, что более демонстративный подход мог бы быть более эффективным, чем ходить от двери к двери или проповедовать пакету молока на углу улицы. Не то чтобы мы не слышали о вас. (Между прочим, я также не понимаю, почему Nike платит миллионы долларов спортсменам за «поддержку» их продукта. Не то чтобы я не слышал об этом.)
@SethJ Лично я не считаю Свидетелей и мормонов настоящими христианами. Я не имею никакого отношения к их действиям.
Но это моя точка зрения. У них своя правда, у вас своя. Итак, если вам обоим велено проповедовать людям, которые не хотят, чтобы им проповедовали, разве это не делает вас желанной мишенью и потенциальным новообращенным для них? Если да, то не должны ли вы поощрять их?

подходы

Во-первых, некоторые люди могут вести евангелизацию так, что это будет считаться «агрессивным», но многие другие таковыми не являются. На самом деле ситуация часто определяет подходящий подход, поэтому один и тот же человек может подойти к одному и тому же человеку совершенно по-разному, в зависимости от ситуации.

Когда моя мать увидела, как я в детстве брел по улице, когда не было машин, ее голос был твердым, но не агрессивным. Затем однажды, когда мы шли, и она увидела змею в десяти футах от меня, ее голос был совсем другим. Кроме того, она очень тихо предположила, что еще одно печенье может быть не самым лучшим для меня.

Стимул

Следует отметить, что христиане не просто верят, что христианство — это что-то хорошее, что понравится всем, например, мороженое или массаж ног. Лучшей иллюстрацией — и при этом библейской — является то, что каждый человек заражен смертельной болезнью, поражающей его тело, душу и дух. Однако многие люди даже не знают, что они больны. Они испытывают симптомы — духовную пустоту, тщеславие и другие, — но многие даже не верят, что у них есть дух, поэтому они не знают, как даже поставить себе диагноз.

Мы, христиане, подхватили одну и ту же инфекцию, но также получили противоядие. Это полностью изменило нашу жизнь. Нам также дали бесконечный запас противоядия, которым мы могли поделиться с другими. Итак, мы делимся свободно. Иногда мы можем звучать воинственно, но это не из-за самодовольства, а из-за замешательства относительно того, почему кто-то не хочет исцеляться.

Со временем мы узнаем, что некоторые люди просто не хотят знать или признавать, что у них есть болезнь. Люди делают это даже при физических заболеваниях и не идут к врачу. Итак, мы должны научиться быть тактичными в том, как мы делимся противоядием. Иногда нам лучше поговорить о том, как здорово это сработало для нас. Возможно, это хорошо работает, потому что люди более готовы услышать, что у них есть болезнь, если они знают, что есть лекарство.

Действительно, есть лекарство от болезни греха и отделения от Бога, и лекарство действенно на 100%.

Я надеюсь, вы понимаете, что даже если вас это раздражает, намерение евангелизации обычно исходит из очень заботливого, любящего и сострадательного сердца, хотя временами оно плохо выражено. Мама умоляет нас принять противное на вкус лекарство, потому что оно лечит и полезно для нас.

Так что, возможно, вы, по крайней мере, можете ценить сердце, которое заботится о вас. Если бы у кого-то было лекарство от смертельной болезни, но он скрыл его от вас, у вас была бы причина ненавидеть этого человека. Тем не менее, если кто-то считает, что у вас смертельная болезнь, и настойчиво предлагает вам лекарство, по крайней мере, его это волнует. (Это было бы правдой, даже если бы не было правдой, что у вас смертельная болезнь, потому что они верят, что у вас есть.)

Заключение

Итак, я понимаю, что многие люди не очень хотят слышать о христианстве. Тем не менее, есть бесчисленное множество историй о таких же людях, которые в конечном итоге принимают противоядие и получают связанные с ним радости.

Просто чтобы назвать несколько рассказов... Неожиданное путешествие, Преследователь, Преданный, Когда-то человек Арафата. Список занимает буквально миллионы страниц...

Это выявляет настоящие, искренние намерения, стоящие за этим.

Взгляд Давида представляет собой западное, в основном протестантское мировоззрение. С восточно-православной точки зрения, это потому, что мы не можем не поделиться с вами нашим любящим Богом. Но мы не делаем этого, будучи настойчивыми и пытаясь заставить вас присоединиться к нашей церкви. Вместо этого мы любим вас, как Бог любит нас. Мы не верим, что заводим людей в двери церкви, это ваш выбор, и это Бог заставляет вас. Но нам нужно оставить двери открытыми. Основное отличие состоит в том, что на Востоке мы сосредотачиваемся на Божьем милосердии, любви и благодати, потому что Бог есть любовь (Запад склонен сосредотачиваться на Божьем гневе/гневе). Мы также не верим, что Бог спасает вас от Бога (западная точка зрения состоит в том, что Иисус умер, чтобы умилостивить Божий гнев, чтобы примирить Бога с нами). Мы верим, что Иисус умер, чтобы победить врагов человека (грех, смерть и дьявола) и Бога». Его отношение ко всем людям любящее, а не гневное. Мы те, кому нужно примириться с Богом (а не наоборот), и это состояние, в котором мы были созданы.

Мне искренне любопытно. Если одним из ваших фокусов является Божья милость, разве это не вызвано Божьим гневом и гневом против человеческого греха? Иначе зачем вообще нужна милость? Кроме того, я бы не сказал, что «западная точка зрения» заключается в том, что Иисус умер, чтобы примирить Бога с нами, а скорее, чтобы примирить тех, кто верит во Христа, с Богом. Вы отрицаете это?
Вид, представленный на западе, такой же, как и на востоке. Я не вижу никакой разницы между вашим восточным взглядом на Бога и западным взглядом Давида на Бога. Разница только в том, что вы не упоминаете Гнев Божий, но это само собой разумеется в представлении, которое вы представляете в восточной аудитории. Иисус умер, чтобы победить врагов человека (грех, смерть и дьявола), чтобы мы не были наказаны Богом и столкнулись с Его гневом (о котором вы не говорите). Иисус умер, чтобы получить милость от Бога, поскольку мы раздражали Его тем, что встали на сторону врагов человека (греха, смерти и дьявола).
Мы не считаем гнев вечной частью сущности Бога, на самом деле это энергия любви, которую мы воспринимаем как гнев, поэтому гнев Божий в основном антропоморфен. Так что Богу нет нужды спасать нас от Себя (его так называемого гнева). Он спасает нас от смерти и дает нам возможность стать подобными Ему и в общении с Ним. Мы не верим в вечные муки от гнева / ада богов. Мы верим, что все испытывают любовь к Богу (Бог есть все во всем), но для некоторых это нехороший опыт. Многие термины мы используем одинаково, но разное значение
Старейшины говорят, что нужно смотреть внутрь себя, чтобы освободиться от страстей, а затем помочь пяти или шести людям вокруг вас. Наше самое близкое к евангелизации. Если мы освободимся от страстей, то это само собой позаботится. Бог выращивает церковь, а не мы. Даже мысль о том, что ему нужно, чтобы мы росли, — это страсть, от которой мы должны избавиться.
Бог любит и милует свободно, он не связан никакой «нуждой». Язычество думать, что бог связан внешними абстрактными законами. Он милостив по своему свободному любящему выбору. Не нужно, но все равно. Почему мы так благодарны
Иисус умер и победил всех врагов человечества (еще будучи грешниками, он умер за нас). Теперь мы сотрудничаем с Его божественной благодатью, чтобы освободиться от страстей, чтобы мы могли видеть (с умом), что Бог присутствует везде и все наполняет. Истинно, видим мы это или нет. Должен научиться видеть (ноусом, а не умом).
@theosis, так ты отрицаешь повеление Иисуса евангелизировать (Мф. 28:19-20)? Вы отрицаете учение Иисуса об аде (Мф. 5:22,29; Мф. 10:28)?
Повеление Иисуса крестить и учить повиноваться. Мы делаем это на ходу, помня, что вся власть принадлежит Иисусу, и Он с нами. По поводу ада два слова: геенна и ад - не одно и то же место. Геенна — это место, куда отправляют людей после последнего суда, но этого еще не произошло. Аид также брошен в геенну в конце, окончательное уничтожение смерти (Павел говорит, что это последний враг, которого нужно уничтожить).
Западное представление об аде искажено от первоначальных понятий, больше привязано к латинскому inferno, больше соответствует Gehanna. Но мы не верим, что люди попадают в геенну до окончательного суда, так что еще не там. Однако усложняется с эсхатологическим временем (сейчас, еще не, будущее, будущее в настоящем, помнить будущее как прошлое), такое же время происходит каждое воскресенье на Божественной литургии.
Так что нет, мы не отрицаем. Мы просто не позволяем западной средневековой и латинской мысли влиять на то, как мы интерпретируем греческий язык I века.

Лучше спросить, а почему бы и нет?

У нас есть истина, и истина в том, что вы можете иметь вечную жизнь, веруя в Иисуса Христа. Простите меня, если я сам так говорю, и я думаю, что говорю за всех христиан, когда говорю это, но вечная жизнь — это не так уж плохо. На самом деле, если мы не хотели никого обращать, если мы просто держались особняком, это либо означает, что 1) мы не думаем, что у нас есть истина, либо 2) мы эгоистичные личности, которым плевать на правду. остальное человечество. Ни то, ни другое.

Теперь я скажу за себя. Конечно, не все хотят быть обращенными. Такова природа падшего человека. Иисус сказал (Иоанна 3:19-20): «И в том осуждение, что свет пришел в мир, и люди возлюбили тьму более, чем свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет, и не выходит на свет, чтобы не обличились дела его».

Я знаю, что это правда. Когда я был в мире, я мог меньше заботиться об Иисусе и всех, кто проповедовал мне о нем.

Я не согласен; мы эгоистичные личности, которым нет дела до остального человечества. Это единственная причина, по которой Господь Иисус должен был нас спасти.

Мне понравился ответ Дэвида, и я добавил +1. Он говорит об одном действенном мотиве, и он абсолютно прав в этом отношении – потому что христианин заботится о том, кому он свидетельствует – это ответ с точки зрения Пенна Джиллетта. Я не обязательно вижу проблему в этих ответах, и когда я делюсь с кем-то, это отчасти из-за любви к этому человеку. Но это не единственная и даже не основная причина, которую я узнаю из Библии. Основная причина, по которой я получаю:

Потому что нам велено

Библия повелевает нам это в Евангелии от Матфея 28:18-20 (NASB):

И подошел Иисус и сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».

И, честно говоря, этого достаточно . Бог заслуживает славы благодаря Своему творению. Единственный способ, которым Он получит славу от грешного, падшего человечества, — это сделка, которая произошла на кресте. Через Христа, объявившего грешника праведником, потому что наказание Его Сына было достаточным за этот грех, и Его воскресение совершилось. И затем Святой Дух поселяется в «сердце» этого человека. Спасение — это, конечно, дар нам, но Бог получает славу благодаря Своему имени. Итак, «Агнец закланный может получить награду за Свои страдания».

Позвольте мне спросить вас об этом. Если бы вы знали, что в здании заложена бомба и она скоро взорвется, вы бы рассказали об этом другим? Вы в безопасности, даже если эта бомба взорвется, но эти люди не защищены. Если вы не предупредите людей, то как они узнают об опасности, в которой они находятся?

Ситуация, конечно, другая, но результат все равно тот же.

Я Свидетель Иеговы, и я выхожу каждую неделю (или, по крайней мере, стараюсь), чтобы распространять Божью весть. Дело не только в том, что Иисус сказал нам: « Итак, идите, научите все народы ». Мы вообще беспокоимся о людях. Мы даже печатаем книги и материалы за свой счет и раздаем их бесплатно.

Мы не пытаемся навязывать наши материалы людям. Если люди интересуются библейскими знаниями, мы заботимся о том, чтобы они их получили. Если они этого не хотят или просят нас уйти и никогда больше не возвращаться, мы уважаем их решение. Даже если людям это неинтересно или они откровенно противны, по крайней мере, вы пытались их спасти.