Почему, когда мы читаем из двух свитков Торы, тот, который вынули первым, возвращается последним, и наоборот?

Когда мы, ашкеназы, читаем из двух свитков Торы, то тот, который был вынут первым, возвращается последним, а тот, который был вынут вторым, возвращается первым.

Но мы говорим «маалин бекодеш веайн моридин» — мы поднимаемся в святости, а не спускаемся. Так почему же мы ухудшаем первый сефер, возвращая его вторым.

Если вы утверждаете, что отсутствие — это святость сефера, тогда возникает вопрос, почему мы сокращаем время, в течение которого второй сефер отсутствует, возвращая его первым?

Не намеренно Пурим Тора!

Возможно ли, что это только из-за того, что свитки поместились в ковчеге? т.е. там просто нет места для второго, если первый мешает? (Лично я никогда не замечал какого-то определенного порядка их возврата, но планирую обратить внимание.)
Согласен с Ариэль. Это практичный обычай (как и многие другие). Это также может быть рационализировано как предоставление равенства по статусу Сифрей Торе - вторая не является «второй лучшей», поскольку она идет первой.
Я предполагаю, что по той же причине мы снимаем тфилин в порядке, обратном тому, в котором надеваем. Не унижает первого сефера дольше оставаться вне дома - для него это кавод.
Я думаю, что правильный призыв к применению - это «Айн Маавирин аль а-Мицвот», поскольку мы собираемся читать сначала первую сефер Тору, поэтому именно ее мы берем в первую очередь. На обратном пути, после того как Хагба закончила со вторым сефером, мы возвращаемся первым, чтобы отложить его в пользу первого сефера, что может смутить его.
Я не обращал внимания на то, что делается в моем синагоге. Пройдет какое-то время, так как нам нужно будет взять 2 Сифрей Тора в Шаббат (я думаю, Рош Ходеш Эллул, в этом году). Предположение - Будучи Баал Криа, я также несу ответственность за размещение Сифрей Тора в ковчеге. «Недельная» Тора, которая обычно первая, находится посередине, а остальные сбоку. Так что, я думаю, это сделано для того, чтобы избежать путаницы, чтобы они не поставили 2-е число посередине, а затем на следующей неделе вынесли не ту Тору для Шаббата. Я не всегда нахожусь там, чтобы направлять их, когда они возвращают Сифрей Тору.

Ответы (2)

Так как мы собираемся читать сначала первую сефер Тору, то именно ее мы берем в первую очередь. На обратном пути после того, как Хагба закончила со вторым Сефером, мы возвращаем его первым, поскольку теоретически это тот, который в настоящее время находится в руке.

Источник: http://www.torah.org/advanced/weekly-halacha/5770/korach.html , примечание 37.

Я думаю, это для того, чтобы показать, что обе книги «Сифрей Тора» одинаково кошерны и важны.

Шат-фор-Шахрит переносит первый сефер в биму. Можно предположить, что второй сефер несколько менее равен .

Таким образом, Шац-для-Мусафа возвращает второй Сефер обратно к Аарону Ха-Кодеш. Поскольку для Шат'з естественно вести парад назад , второй Сефер возвращается первым.

Так как оба Сефорима теперь имели шанс быть первыми - мы точно знаем, что они равны.

Почему, когда мы читаем из двух свитков Торы, тот, который вынули первым, возвращается последним, и наоборот?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v