В индуизме существует давняя и очень распространенная традиция делать святого/мудреца или просветленного человека своим гуру.
Одна из ролей Гуру - быть духовным наставником своего ученика и обеспечивать духовный рост ученика.
Во время мантра-дикши , которая представляет собой чтение мантры или инициацию гуру. Дикша дается в индивидуальной церемонии и обычно включает в себя выполнение серьезной духовной дисциплины.
Обычно гуру шепчет мантру в правое ухо ученика вместе с инструкциями о том, как и когда ее повторять.
Теперь, почему правое ухо? Для этого должна быть причина, поскольку это делается сознательно и преднамеренно.
Существуют ли какие-либо священные писания, объясняющие весь процесс мантра-дикши с конкретными подробностями относительно того, почему мантра Гуру дается в правое ухо?
Нет необходимости , чтобы каждый раз во время Дикши Гуру произносил мантру в правое ухо ученика.
Правило, какое ухо, зависит от варны ученика и пола. Правила дикша также могут варьироваться в зависимости от сампрадаи, парампары и самих мантр.
ViswaSAra Tantram, RADhA Tantram и т. д., например, упоминают произнесение мантры в правое ухо (Daksha Karna).
И я знаю про мантры, которые надо проговаривать в уши не 3 раза, а 8 раз.
Из Вашишта Тантрама (вайшнавского писания):
Татах РишиАдисамьюктам Мантрам Гурурдакшина карне Трих СрАвайтвА Вама карне Сакрит СрАвайет.
........
После этого Гуру должен произнести мантру вместе с Риши, Дэватой и другими ангами 3 раза в правое ухо ученика и 1 раз в левое (вама карне сакрит).
Из Гаутамия Тантрама (еще один вайшнавский текст):
Nyasa jalam tasya dehe Guruh samnyasya jatnatatah |
Дакша карне Ваден Мантрам Триварам Пурнам Анасаха ||
Дакше Ити Двиджативишаям.........
Гуру должен делать ньясы с заботой о теле ученика и трижды произносить мантру в его правое ухо. Это правило обращения к правому уху предназначено только для двиджей.
Когда ученик принадлежит к одной из двиджа-варн, тогда мантра сначала произносится в правое ухо 3 раза, после этого 1 раз она произносится в левое ухо. девушка.
Из Бхайрави Тантрама (Шакта Тантры):
Daksha Karne Triso VidyAm EkorchArena ChocchAret |
Evam Vidhim DvijAtinAm Stri SudrAnancha VAmatah ||.......
Гуру должен произнести мантру в правое ухо ученика 3 раза и в левое ухо 1 раз. Это правило для двиджей, для женщин и шудр наоборот, т.е. 3 раза в левое ухо и 1 раз в правое.
То же самое повторяется в « Тантраме Рудра Ямала» (еще одно священное писание Шакты):
Gurustu PrAngukhobhutva ShishyA Prachi Mukha Stithah |
TrivAram Dakshine Karne VAme chaiva TathA Sakrit ||
Viparitam Tato Geyam StreesudrAnancha VAmatah |..........
Гуру должен смотреть на восток, а ученик на запад. Затем Гуру должен произнести мантру в правое ухо ученика 3 раза и 1 раз в левое ухо. Для шудр и женщин процесс будет обратным.
И, кроме упомянутых мною писаний, существует множество других тантр и агам, где подробно описаны подобные правила Дикши.
Я думаю, это потому, что общепризнано, что в правом ухе обитают различные дэвы (боги). Например, в Деви Бхагавата Пуране, Книга 11, Глава 3 :
Чихнув, сплюнув, коснувшись нижней губы зубами, случайно солгав и поговорив с очень грешным человеком, он должен коснуться своего правого уха (где обитают несколько Дэв). На правом ухе брахманов находятся Огонь, Вода, Веды, Луна, Солнце и Ваю (ветер).
Брахману не нужно полоскать рот водой после чихания, сна, плевка, ношения одежды или слезотечения. При таких обстоятельствах достаточно коснуться его правого уха, поскольку все боги, такие как Агни и т. д., пребывают в ладье этого органа брахмана.
Далее, в своем переводе Катхасарицагары Ч. Х. Тоуни делает интересное замечание по поводу обряда священного шнура :
... Мальчик смотрит на солнце, держа нить за большой и мизинец каждой руки, таким образом, чтобы она проходила перед тремя средними пальцами. Левую руку нужно держать выше правой. Наставник повторяет мантру, по завершении которой мальчик надевает нить на голову. Теперь он получает посох, различающийся по размеру и дереву в зависимости от его касты...
... Далее следует ряд вопросов и ответов, завершающихся учением самой известной из всех мантр, гаятри. Стих настолько священен, что и мальчик, и его гуру покрыты шелковой шалью, чтобы никто не услышал ни звука. Правое ухо ребенка, в которое повторяется стих, становится святым на всю жизнь после того, как просто услышит его. Обычно требуется три дня, чтобы стих был выучен в совершенстве. Теперь мальчик подносит к огню девять поленьев, смоченных в топленом масле, с соответствующими молитвами к Агни, Сарасвати и Солнцу.
Свами Вишвананда
AADиндуизм