Обязательно ли иметь мантра-дикшу, чтобы получить мокшу?

Обязательно ли иметь мантру дискха или мантра даан в индуизме, чтобы получить мокшу согласно индуистским писаниям?

Мантра Дискха упоминается в Ведах или Даршане?

НЕТ предпосылок для получения мокши. Для тех людей, которые поняли, что они не являются исполнителями каких-либо действий, совершаемых ими самими. Из-за этого они лишаются всех желаний. Следовательно, когда они умирают, их умы не имеют чувственных желаний, которые должны быть удовлетворены. Так как ум перерождается в новое тело только для того, чтобы исполнять назревшие желания — без желаний он не перерождается. Он просто существует от природы. Выход из рождения/смерти есть освобождение (мокша). Это не более высокое существование, чем небеса, и не более низкое существование, чем ад. Это просто небытие.
Не обязательно, но очень помогает. Как упоминается в Ведах, это было задано в предыдущем вопросе.
Веды упоминают только о необходимости учителя. Агамы/тантры — это место, где вводится понятие мантра-дикши. Опять ранее спрашивал.

Ответы (1)

Даршаны — это не те тексты, которые должны упоминать о Дикше.

Мокша является воплощением духовной реализации, и все виды духовного продвижения начинаются с Гуру Дикши. Это то, что единодушно согласовано.

Так что более-менее нужно.

Но это не значит, что каждый инициированный получит Мокшу уже в этой жизни, так как это зависит от множества других факторов. Но с инициацией процесс запускается.

В KulArnava Tantram 14.3 Господь Шива говорит:

VinA dikshAm na mokshah syAtta duktam shivashAsane |
SA cha na syAd vinAchArya mityAchArya paramparA ||


Без дикши нет мокши — это повеление Шивы . А без Учителя Дикша невозможна; поэтому в этом отношении была заложена традиция Учителей (Гуру Парампара).

Кроме того, в этом ответе вы найдете , что Господь Вишну учит Гаруду тому же самому (стихи из Гаруда Пураны):

na vedŸdhyŸyanŸn-muktiÅ na ÀŸstra paṢhanŸd-api |
j†ŸnŸd-eva hi kaivalyaÄ nŸnyathŸ vinatŸtmaja ||

Нельзя обрести Освобождение ни простым повторением Вед, ни самостоятельным изучением Священных Писаний. Освобождение приходит только от зари чистой мудрости, не иначе, о Гаруда.

Гаруда Пурана 2.49.87

И как приходит эта мудрость, ответ в следующем стихе:

tasmŸt j†ŸnenŸtma tattvaÄ vij†eyaÄ Àr guror-mukhŸt |
sukhena mucyate jantuÅ ghora saÄsŸra bandhanŸt || 2.49.101 ||

Поэтому следует получить Истинное Знание Атмана от достойного наставника. Следуя учению Гуру, можно легко достичь освобождения из этого ужасающего океана перерождений.


Дикша упоминается в Ведах?

Да , это так. Ведическая дикша называется Упанаяна, где Гуру посвящает ученика в Гаятри-мантру.

В случае агамических дикш мантр много, но в ведической инициации мантра только одна.

Атхарва Веда (АВ) Суктам 11.5 - это самая ранняя попытка описать процесс инициации (Дикша) учителем (Гуру).

Этот гимн метафорически описывает Гуру как удерживающего ученика в своей утробе в течение трех ночей, наделяющего его силой и заставляющего расти. После этого ученик получает новое рождение.

Ачарья упанаямано брахмачаринам (1)
Кринуте гарбхамантах (2)
Там рАтристишра ударе вибхати (3)
Там джатам драштумабхисамйанти девАхА (4).


Ачарья, инициирующий Брахмачарина (1), берет его в себя (Ачарью) как мать ребенка (2); три ночи носит его во чреве (3); чтобы увидеть его (Брахмачари) при рождении (т.е. после Дикши), дэА с нетерпением приходят (4).

АВ 11.5.3

Здесь Учитель три ночи держит ученика в чреве не буквально. Это означает, что ученик остается в доме Гуру на три ночи.

В тантрах он упоминается как «адхиваса». Без этой Адхивасы Дикша считается неэффективной.

Таким образом, принятие Гуру Дикши — это самый первый шаг к окончательному шагу (если вы считаете Мокшу конечной целью). Каждый Гуру, каждое писание скажет то же самое.

K Tantram и Garuda PurAna противоречат друг другу. Мокша и Дикша не могут быть связаны. Это сделало бы мокшу исключительным для индуистских традиций. Человек, сидящий в Европе, не имеющий представления об индуистских богах и священных писаниях, также имеет право на освобождение. Мокша просто означает, что человек потерял интерес к мирским делам во время смерти и имеет бездумный ум. Кстати, это не означает, что я против. :-) OP все равно понравился и принял ваш ответ, что делает отрицательный голос менее важным.
Если говорить, что это ведет к противоречию, то следует винить не только КТ и ГП... Винить нужно каждое писание... ...винить всех ученых святых. даритель мокши..это говорит обо всех индуистских писаниях.. @iammilind мы можем поговорить, когда ты прочитаешь еще несколько индуистских писаний, но не сейчас..
@Rickross, не могли бы вы также уточнить, совпадают ли дикша, упомянутая в ответе, и «мантра-дикша», упомянутая в вопросе? Спасибо.
Да, и то, и другое одно и то же... Но вся Дикша - это не только передача мантры... эта простая передача называется упадешм... а полноценная дикша - это упадешам+кое-что еще... типа шактипат, абхисекхам и т.д. @user1952500