Почему мужчины не носят такие вещи, как Мангал-Сутра, чтобы показать, что они женаты?

В индуизме невесты носят Мангал-сутру, чтобы показать, что они женаты. Кроме того, использование синдура, красного порошка кумкума, также наносимого вдоль пробора волос, также носят замужние женщины. Все эти символы означают, что женщина замужем.

Почему таких символов не существует для мужчин?

Сомневаюсь, что на это есть реальный ответ. Мангалсутра — символ замужних женщин. Я могу вспомнить разговор старухи - раньше мужчины носили кольцо на пальце ноги, чтобы показать, что они женаты, но этой практики больше нет. Насколько я понимаю, любой шрингар (макияж) хорошо смотрится на женщинах, ведь раньше они были домохозяйками, а мужчинам приходилось ходить на работу.
@AksharRoop Вы просто чувствуете себя неуверенно, что вам придется носить кольцо на пальце ноги: P lol. Я шучу. Кстати, не в этом дело. Я просто спрашиваю, если женщины должны показывать, что они замужем, то почему не мужчины?
Да, хороший вопрос, но я чувствую, что это похоже на то, почему женщины-брахманы/вайшнавы не носят Джаной (священный шнур), почему только мужчины? Я был бы удивлен, увидев, есть ли реальный ответ, который вы можете пометить как ответ.
Женщины не носят священную нить, потому что нить — это просто символ посвящения в варну. Все рождаются шудрами, но проходят инициацию в варну брахмана, вайшьи или кштия с помощью церемонии нити. Мужчины получают посвящение, а жены автоматически входят в варну. Я бы не сказал, что это гендерная дискриминация, а разделение функций/ролей.
у неженатых мужчин перекошенная нить явно меньше, чем у женатых мужчин, у которых их меньше, чем у тех, у кого есть дети. А учитывая, что у мужчин верхняя часть туловища была закрыта не полностью, и была видна нить, это было признаком. Так что в «мангаласутраме» не было необходимости. Кстати, женщинам также разрешалось носить священный шнур во время пудж, «Ягнон павита дхаарана», обычное дело для богинь и богов. Интересный вопрос, когда и почему это было остановлено?
После женитьбы жена мужчины является единственным украшением, достаточным для того, чтобы не нести (наряду с будущим потомством) никаких других ожиданий от общества .
Такие символы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО существуют. 2 ягнопавита для грухастхи вместо одного для брахмачари. разный стиль ношения дхоти (панч-кач).

Ответы (7)

Сначала небольшое уточнение из статьи в Википедии

Вопреки ложному впечатлению, созданному в последние десятилетия индийскими фильмами и мыльными операми на телевидении, эта практика существует не во всех частях Индии и не является неотъемлемой частью свадебной церемонии.

Помимо мангала-сутры, кольца на пальцах ног (бичхуа), кумкум, браслеты, налла пусалу (черные жемчужины) и кольцо в носу образуют шесть символов, которые могут указывать на то, что женщина замужем.

Поэтому, когда мы говорим Мангал Сутра, мы имеем в виду любой из вышеперечисленных символов, указывающих на статус брака.

Что касается вопроса, я думаю, что это связано с преобладанием полигинии . У мужчины могло быть много жен, но не иначе. Таким образом, женщинам потребуется указание на их семейное положение, ярлык «занят», если можно так выразиться. Где мужчинам это не нужно.

Как я уже сказал, это только мое предположение, ссылок нет.

Редактировать:

Мангала-сутра является неотъемлемой частью индуистского брака.

Эта практика является неотъемлемой частью церемонии бракосочетания, как это предписано Манусмрити, традиционным законом, регулирующим брак в индуизме.

Полиандрия также существовала в индуизме, но была менее распространена по сравнению с многоженством. Ссылка: Полигамия: межкультурный анализ. Издательство Берг. п. 109.

Как же тогда у Драупади было пять мужей? Я думаю, что этот вывод ошибочен.
@Pawan, сколько еще ссылок на полиандрию вы можете привести? Я знаю, что она существовала, но не была распространена.
не так много, но ведь я не эксперт в этой теме, я просто указал, что это ошибочный вывод. Поскольку вы добавили то же самое к своему ответу, я чувствую, что он более полный.

Дело не в том, что даже мужчины должны носить какой-либо аксессуар, указывающий на то, что они женаты. Ношение мангал-сутры — это традиция, похожая на то, как сестра повязывает ракхи на запястье своего брата, чтобы напомнить ему о его долге защищать ее. Даже в этом случае нет эквивалента ракхи , который должна носить сестра.

Я надеюсь, что это отвечает на вопрос.

Мангал-сутра может быть символом моногамных человеческих пар. Раннее индуистское общество было матриархатом, в котором детей называли по имени матери. Например, сына Радхьи звали Радхейя, сына Критики звали Картикея. Это было связано с тем, что во многих случаях преобладала полигамия, и женщины на самом деле не знали, кто был отцом ребенка. Можно было быть уверенным, кто была мать, когда она родила ребенка. Когда развились моногамные отношения, мужчины должны были взять на себя ответственность за детей, которых они родили. Это создавало чувство собственности. Когда мужчины завязывают мангал-сутру, это внушает им чувство долга. Это также дало понять другим мужчинам, что женщина является женой другого мужчины, и он не должен с ней спариваться. Это объясняет, почему только женщины носят символ, означающий, что они замужем.

Существует также история о том, что все девочки считались собственностью дэвов, как только они рождались, и мужчины должны были символически завоевывать их и, следовательно, связывать мангал-сутру.

Эта серия блогов «Краткая история индуистского брака» объясняет многие ритуалы, связанные с браком.

Я не думаю, что это полностью верно. Сына Васудева тоже звали Ваасудев. Я думаю, что общество никогда не было явно матриархальным или патриархальным, а скорее сбалансированным.
Вы должны ссылаться на источники
@Pawan Krishna звали Vaasudeva वासुदेव, а его отца зовут Vasudeva वसुदेव. Между двумя именами есть разница в «аа (आ)».

Такие вещи, как «мангалсутра» и «синдур», которые носят только замужние женщины, должны были начаться как способ для женщин чувствовать себя в безопасности (что означает, что они «недоступны»), а позже со временем стали обязательным ритуалом. Тогда становится понятным, почему с мужчинами такого никогда не случалось.

Кроме того, как и во всех частях света, в индийском обществе (отчасти и сейчас) доминировали мужчины . Есть много ритуалов, которые были предвзятыми и несправедливыми по отношению к женщинам, как «Сати». Это мужское господство привело бы к тому, что многие простые ритуалы превратились бы в пытку для женщин. Как в случае с «Мангалсутрой» и «Синдором», раздеванием их с женщины, пока она скорбит о смерти своего мужа.

Была ли Сати повсеместно распространена среди всех индусов? Я так не думаю. Это почти не практиковалось тамильскими индуистами и в основном только бенгальскими индуистами. Не могу сказать, что Сати был обязательным ритуалом против женщин.
В Риг-Веде есть знаменитый отрывок, в котором упоминается Сати и предотвращается это. Вдове, находящейся с мужем на его погребальном костре, текст говорит: встань, оставь этого мертвеца и воссоединись с живыми (10:18:8).
я просто хотел указать на предвзятость мужчин, поскольку вопрос в основном спрашивает, почему то, что считается обязательным для женщин, не ожидается от мужчин ... я уверен, что вы найдете похожий (предвзятый) ритуал в любой разновидности индуизма или вообще в любой религии

У мужчин тоже есть некоторые символы, но они варьируются в зависимости от обычаев. В брахманах я наблюдал некоторые сампрадаи, где брахмачари носят дхоти без качче, а после женитьбы они носят дхоти с качче. Я также наблюдал, как они начинают носить две или более яджнопавит после замужества.

Я думаю, потому что замужние женщины должны всегда хорошо выглядеть, и поскольку им нравится быть ухоженными для своего мужа, они носят эти символы. В прошлом бинди (тилак) и серьги были обязательными и для мужчин, но по мере развития цивилизаций стремление женщин всегда выглядеть ухоженными возрастало, а у мужчин оно угасало. Вот почему женщины носят так много вещей: мангалсутра, синдур, бинди, серьги, разноцветные сумки, кольца на пальцах ног и т. д., и постепенно они стали стандартом для замужних женщин.

Мангал-сутра - один из семи символов, указывающих на то, что женщина замужем, тогда как у женатых мужчин есть только один (кольцо на пальце ноги).

Эти символы стираются, когда муж умирает.

Невесте также не обязательно носить мангал-сутру, только кумкум на лбу.

см. Hinduism.stackexchange.com/questions/15917/… и как вы говорите, что мужчины носят кольца на пальцах ног?!