Почему мы говорим Изкор, когда говорим это?

В диаспоре мы говорим Изкор на:

  • Последний день Пасхи
  • Второй день Шавуот
  • Йом Кипур
  • Первый день Шмини Ацерет

Почему мы всегда говорим Изкор именно в эти дни? Если это потому, что это последние дни (понимание Рош ха-Шана и Йом Кипур как одного праздника, а Суккот-Шмини Ацерет как другого), то почему не Симхат Тора?

Мое циничное предположение состоит в том, что это сочетание стажа работы и заполнения мест в синагоге, но у меня нет источников.

Ответы (2)

Йом-Кипур — это другой вопрос, но во всех остальных (как я слышал из моей рош-ешивы) есть чтение Торы , в котором обсуждается, что мы должны приносить в качестве жертвы, «в соответствии с тем, что Б-г дарует вам». ( Втор. 16:17 ). Таким образом, хорошее время подумать о благотворительных обещаниях. И часть Изкора заключается в том, чтобы быть в заслуге благотворительности, которую мы даем.

Но в Израиле мы никогда не читаем это в Йом Тов, но все же есть Изкор (если только это не перенесенный обычай).
@DoubleAA, держу пари, Изкор был изобретен в диаспоре и впоследствии импортирован в Израиль. Согласно WP , это не сказано сефарадами.
Так почему бы не сказать Йизкор в Шаббат, мы тоже читаем этот лейнинг? Или если вы говорите не Шаббат, то понедельник или четверг?

Причина, по которой это произошло, заключается в том, что алийот был продан, когда эта часть «рех», которая говорит о том, как Всевышний благословит вас, была продана по очень высоким ценам. Чтобы «сдержать» расходы, люди делали ми шеберах для своих усопших.

Видя, какая это хорошая пряха денег, они установили, что каждый должен возносить молитвы за своих усопших, и назвали это йизкор и, конечно же, заплатили за эту привилегию.

Можете ли вы указать источник любого из этих утверждений истории или практики?
Мой источник — книга Гамбургера. moreshesashkenaz.org/he/shorshei
Часть этого ответа, которая непосредственно касается вопроса, представляет собой историю, приведенную в третьем и четвертом абзацах. Если источником для этого является гамбургер, отредактируйте четкую ссылку в ответе. Первый, второй и пятый абзацы не касаются вопроса и поэтому, вероятно, должны быть исключены.