Почему на Небесах нет брака? [закрыто]

Я предполагаю, что вы имеете в виду Марка 12:25 , где говорится:

Когда мертвые воскреснут, они не будут ни жениться, ни выходить замуж; они будут подобны ангелам на небесах. (НИВ)

Сначала пара замечаний по контексту. Это был ответ на каверзный вопрос группы саддукеев . Саддукеи были элитарной либеральной группой, аналогичной фарисеям, которые были элитарной консервативной группой. Среди их многочисленных верований был отказ от воскресения . Их вопрос из Марка 12:18-23 — это попытка выставить Иисуса смешным из-за его веры в воскресение. ¹

Тогда к нему с вопросом пришли саддукеи, которые говорят, что воскресения нет. «Учитель, — сказали они, — Моисей написал для нас, что если брат человека умирает и оставляет жену, но не имеет детей, то мужчина должен жениться на вдове и воспитать потомство для своего брата. Теперь было семь братьев. Первый женился и умер, не оставив детей. Второй женился на вдове, но тоже умер, не оставив детей. То же самое было и с третьим. На самом деле ни у кого из семерых детей не осталось. В конце концов, женщина тоже умерла. Чьей женой будет она в воскресение, если семеро были женаты на ней?»

Итак, вернемся к первоначальному вопросу. «Почему Иисус сказал, что брака не будет?»

Первый ответ, взятый из Комментария с кафедры на Марка 12:18, заключается в том, что если бы она была женой только одного или всех семи братьев, это вызвало бы проблемы, а после воскресения не должно быть никаких проблем.

Второй ответ, также из Комментария кафедры, на этот раз на Марка 12:25, гласит:

На небесах не будет необходимости в браках. Здесь, на земле, умирает отец, но он продолжает жить в своих детях после смерти. На небе нет смерти, но каждый будет жить и благословляться вовеки; и поэтому святой Лука добавляет здесь: «И они уже не могут умереть». Святой Августин говорит: «Брак заключается по причине детей, по наследству детей, по наследству по причине смерти. Но на небе нет смерти, нет и брака».

¹ Помните, что это было (и остается) консервативным еврейским верованием. Это не то, что ввел Христос.

Что еще стоит рассмотреть, так это намерение Неба и Земли, а затем установление «новых небес и новой земли» (Откр. 21:1).

Если намерение Бога состоит в том, чтобы восстановить первоначальное творение без самоиндуцированной ошибки в последнем движении Бога, которое мы ожидаем согласно Библии, то то, что мы видим в Саду, — это Мужчина, нуждающийся в Женщине. Если это «картина» доброго творения, то, возможно, она будет такой же, как на Небесах, Новых Небесах и Земле.

Так что я говорю?

Я говорю, что Библия не говорит исключительно о том, что на небесах не бывает брака, и что пути, созданные Богом, по моему мнению, говорят об обратном. Он создал мужчину, чтобы он был с женщиной, я думаю, что Небеса, а затем, кроме того, Новые Небеса и Новая Земля будут отражать этот план творения.

Иисус говорит, что никто не вступит в брак на небесах, я НЕ думаю, что он имел в виду, что на небесах не будет состояния брака.

Быть похожим на ангелов может в какой-то степени означать вечную неизменность, Быть может, быть вне времени, каким мы его знаем. (Это предположение, поскольку Иисус мало что сказал о небесах).

Быть похожим на ангелов НЕ может означать: Быть в каком-то сверхдуховном состоянии без знания общения на земле. (Матфея 26, ст. 29).

Брак есть богоданность, указывающая на великий брак: Христа и Церкви, ибо брак этот свят и вечен. Если это правда, браки могут продолжаться на небесах, за исключением полигамии.

Возможно, поэтому Иисус так сказал.

Я не верю, что Иисус говорил, что на Небесах не будет брака. Прежде всего, спор Иисуса с саддукеями касался вопроса о том, будет воскресение или нет. Саддукеи, не верившие в воскресение, спрашивали только, чьей женой будет эта женщина «в воскресение». Другими словами, чьей женой она станет в тот момент, когда воскреснет из мертвых. Иисус ответил на их вопрос так, как они его задали, и сказал, что никто не будет жениться «в воскресение». Нигде не упоминались Небеса или Новая Земля.

Если бы саддукеи действительно хотели знать, чьей женой будет эта женщина, Иисус привел бы их к истории творения. Он показал бы им, что жизнь и брак изначально были созданы для вечности, прежде чем грех вошел в мир. Он показал бы им временную вещь, которую Бог должен был сделать, чтобы приспособиться к вещам, вызванным грехом, таким как разрешение вдовам вступать в повторный брак. Прежде всего, он показал бы им, что частью Божьего плана является восстановление всего в соответствии с его первоначальным предназначением, включая брак.