Почему Иисус сказал, что Сын Человеческий был Господом субботы, потому что суббота была создана для человека? [закрыто]

Я думаю, вы зацикливаетесь на том, что Сын Человеческий является божественным титулом. Мы понимаем это так, но это не значит, что это принципиально. Это означает что-то вроде идеального человека, шафера, репрезентативного человека. Это не подразумевает божественность.

Таким образом, точка зрения Иисуса состоит в том, что суббота была создана для блага людей. Вот как CEV переводит это . Дж. Б. Филлипс переводит это «ради человека». Другими словами, цель человека не в соблюдении субботы — цель субботы в том, чтобы человек работал так, как ему (ей) следует.

Из-за этого, говорит Иисус, если правила субботы на самом деле мешают людям поступать правильно, то их следует изменить, и у человека есть сила сделать это. Следует, конечно, отметить, что точные детали того, что разрешалось в субботу, не были прямыми повелениями Бога; нарушение касалось только общепринятой интерпретации того, что представляет собой нарушение субботы.

Я думаю, что ответ на утверждение Иисуса «Я Господь субботы» лучше всего можно получить, если понять, кем является Иисус по отношению к Богу. В Иоанна 1 говорится: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», а в стихе 14 говорится: «И слово стало плотию и обитало с нами». Благодаря этому пониманию мы видим, что Бог сотворил все через «слово», которым является Иисус. Это означает, что Иисус является Господом субботы, потому что через Него суббота была установлена ​​при творении.

Просто мысль......

Здесь Иисус говорит, что у него есть власть над субботой. У него есть власть, потому что он создал день. Мы должны верно соблюдать субботу каждую неделю. Это не означает воскресенье. Воскресенье не суббота. Суббота – это истинная суббота. То, что Иисус говорил фарисеям, превратило субботу в день бремени, а не дня отдыха. Он не отменил его, а вместо этого снял все ограничения, созданные человеком.

Тогда Он сказал им: «Тогда сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы. Итак, Сын Человеческий есть господин даже субботы». (НИВ Марка 2:27-28)

После дальнейших размышлений и поиска дополнительных комментариев я думаю, что расширенная версия этого стиха, детализирующая логику, может читаться следующим образом:

Бог создал Адама до того, как он создал субботу, чтобы дать его телу отдых и дать человеку другие блага. Он устроил субботу для того, чтобы он наслаждался ею. Суббота должна была быть не бременем, а отдыхом. В этом смысле суббота была делом «служения человеку», и поэтому люди были выше субботы, поскольку она была создана для них. Точно так же Сын Человеческий, то есть Новый Адам, или федеральный глава человечества, стоит над субботой, но в гораздо большей степени. Как Бог, Он не может полностью быть «под Законом», но является Господом субботы и всех Законов Божьих. Как человек Он родился под Законом, но как Бог Он не мог полностью подчиниться Своему собственному Закону. Кроме того, как Господин субботы, Иисус не только мог должным образом объяснить значение субботы фарисеям, которые неправильно ее поняли, но вскоре стал действовать как «Господин над ней».

Другими словами, суббота была создана для человека, а не человек для субботы (при первом творении). Таким же образом и даже в большей степени Сын Человеческий является господином даже субботы (как показывает его применение ее истинного значения и упразднение старой субботы в новой вечной субботе, которую он вскоре сотворит)».

Христос не умер в еженедельную субботу, но он умер в великий святой день субботу, соблюдаемый евреями, известный как Пасха, он умер посреди или в середине недели в среду. Он был в могиле 72 часа и воскрес в сумерках/закате в субботу вечером, что является началом нового дня. Он уже воскрес и ушел задолго до того, как Мария и Мария Магдалина пришли к его гробу.

Он соблюдал субботу в святости, потому что он был законом, и он никогда не менял день. Он не исключил НИ ОДНОЙ ЙОТЫ или НАЗВАНИЯ из своих 10 заповедей, он просто суммировал их в две великие заповеди. Первые четыре, включая заповедь о субботе, относятся к категории «Любовь к Богу», следующие шесть относятся к категории «Любовь к ближнему».

Ошибка первого дня недели подразумевается людьми, не понимающими, что происходит. Ученики не поклонялись в воскресенье в первый день недели, когда он явился им, они прятались, опасаясь за свою жизнь. В Деяниях Павел говорит людям приносить вещи в первый день недели, чтобы помочь другому собранию, это был рабочий день, а не субботнее собрание. Константин, поклоняющийся солнцу, Бог приказал новообращенным христианам соблюдать воскресенье, и именно он, Римская империя и католическая церковь изменили день, а НЕ Христос или Бог. Христос никогда не грешил и никогда не изменял законы, на самом деле он сказал, что пришел, чтобы возвеличить их, а не изменить их. Он также пришел, чтобы открыть ОТЦА кого-то более великого, чем он сам. Он никогда не изменит того, что его Отец и он договорились о субботе. Это было бы узурпацией высшей власти его отца, как это сделал сатана. Праздник Кущей изображает грядущий Тысячелетний Субботний Отдых, когда Христос, как Царь Царя и Господь Господа, придет и покорит ВСЕ НАРОДЫ и ПОКОРЯЕТ все народы и будет править 1000 лет (один день Божьей семье) над всем человечеством НЕ НА небесах, но на земле, и в конце он передает Царство Богу-отцу, который планирует вечно жить с человечеством. Восторга НЕТ, и мы не собираемся жить на небесах. Мы идем на небеса, только ЕСЛИ мы умираем, и наш дух идет к Богу, наше мертвое тело усыплено до воскресения. Когда приходит Бог-отец, начинается НОВЫЙ день, и это будет рабочий день с установлением новых заветов. Праздник Кущей изображает грядущий Тысячелетний Субботний Отдых, когда Христос, как Царь Царя и Господь Господа, придет и покорит ВСЕ НАРОДЫ и ПОКОРЯЕТ все народы и будет править 1000 лет (один день Божьей семье) над всем человечеством НЕ НА небесах, но на земле, и в конце он передает Царство Богу-отцу, который планирует вечно жить с человечеством. Восторга НЕТ, и мы не собираемся жить на небесах. Мы идем на небеса, только ЕСЛИ мы умираем, и наш дух идет к Богу, наше мертвое тело усыплено до воскресения. Когда приходит Бог-отец, начинается НОВЫЙ день, и это будет рабочий день с установлением новых заветов. Праздник Кущей изображает грядущий Тысячелетний Субботний Отдых, когда Христос, как Царь Царя и Господь Господа, придет и покорит ВСЕ НАРОДЫ и ПОКОРЯЕТ все народы и будет править 1000 лет (один день Божьей семье) над всем человечеством НЕ НА небесах, но на земле, и в конце он передает Царство Богу-отцу, который планирует вечно жить с человечеством. Восторга НЕТ, и мы не собираемся жить на небесах. Мы идем на небеса, только ЕСЛИ мы умираем, и наш дух идет к Богу, наше мертвое тело усыплено до воскресения. Когда приходит Бог-отец, начинается НОВЫЙ день, и это будет рабочий день с установлением новых заветов. s приходит и покоряет ВСЕ НАРОДЫ и ЗАВОЕВЫВАЕТ все народы и будет править 1000 лет (Один день Божьей семье) над всем человечеством НЕ НА НЕБЕ, а на земле, и в конце он передает Царство Богу-отцу, который планирует жить с Человечество навсегда. Восторга НЕТ, и мы не собираемся жить на небесах. Мы идем на небеса, только ЕСЛИ мы умираем, и наш дух идет к Богу, наше мертвое тело усыплено до воскресения. Когда приходит Бог-отец, начинается НОВЫЙ день, и это будет рабочий день с установлением новых заветов. s приходит и покоряет ВСЕ НАРОДЫ и ЗАВОЕВЫВАЕТ все народы и будет править 1000 лет (Один день Божьей семье) над всем человечеством НЕ НА НЕБЕ, а на земле, и в конце он передает Царство Богу-отцу, который планирует жить с Человечество навсегда. Восторга НЕТ, и мы не собираемся жить на небесах. Мы идем на небеса, только ЕСЛИ мы умираем, и наш дух идет к Богу, наше мертвое тело усыплено до воскресения. Когда приходит Бог-отец, начинается НОВЫЙ день, и это будет рабочий день с установлением новых заветов.

Я искал надлежащую интерпретацию этого восхождения, и теперь я понял что-то вроде этого, Он есть князь мира в сущности покоя, Итак, какова может быть возможность, с которой я согласен, что Он является Господом истинной субботы в Другими словами, Он Господь покоя. Положено было ради человека отдыхать и наслаждаться с Господом тем, что он делал в шесть дней работы, фактически, это было дано им как благодать, но субботняя традиция ослепила их умы, и они плотским умом запретили некоторые вещи с этими следующими вещами: сеять, пахать, жать, связывать снопы, молотить, веять, просеивать, молоть, месить, печь, мыть шерсть, взбивать шерсть, красить шерсть, прясть шерсть, надевать ткацкий навой. , плетение нитей, плетение нитей, разделение нитей, завязывание узла, развязывание узла, шить два стежка ... дальше и дальше и дальше. Вы говорите о тяжелом бремени... система была угнетающей, и все это было небиблейским, ужасно безбожным и жестоко недобрым.

Барт Эрман дал следующее объяснение: «Однако [если] вы переводите с арамейского, арамейский использовал одно и то же слово для обозначения человека и сына человеческого,« барнаш », так что на самом деле это означает, что суббота была создана для людей, а не наоборот ". Это в принципе согласуется с принятым в настоящее время ответом @DJClayworth. ( Источник: Rational Responders )

Я думаю, что очень важно правильно рассматривать седьмой день субботний. Проще говоря, это заповедь Божия. Как христиане, соблюдая новый завет с Богом, мы получили указание следовать Его заповедям из любви к Нему. 1 Иоанна 5:3 «Ибо любовь к Богу есть в том, чтобы мы соблюдали Его заповеди. И Его заповеди не обременительны». Кроме того, 1 Иоанна 2:3-4 «3 А что мы знаем Его, узнаем из того, что соблюдаем заповеди Его. 4 Кто говорит: я знаю Его, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и истина есть не в нем». Многие пытаются сказать, что эти заповеди относятся к Ветхому Завету, а некоторые из них неприменимы к Новому Завету. Я не согласен. Я верю, что, как сказал Христос, «ни одна буква не отступит от Закона». Есть определенные изменения в том, как Бог s Закон применяется в соответствии с новым заветом, однако все это по-прежнему актуально для верующих и сегодня. Изменение в Законе состоит в том, что Христос является первосвященником по чину Мелхиседека. Священство Христа находится в Небесном царстве и затмевает священство Аарона на земле. В Новом Завете жертва Христа положила конец требованию приносить в жертву животных раз и навсегда. Это изменение в Законе, но даже это изменение не положило конец левитскому священству. Автор Послания к Евреям отмечает, что Христос не может быть священником на земле из-за священства Аарона. Если бы священство закончилось, то этого бы не было. Как верующие Нового Завета во Христа, мы входим в Завет верой в искупительную жертву Христа на кресте. Мы спасены Благодатью через Веру. Один раз, мы вступаем в Новый Завет верой, мы выходим из нашей веры и познаем Бога, соблюдая Его заповеди. Соблюдение Божьих заповедей — это плод нашей веры, а не корень нашей веры.

Прежде всего, кто сын человеческий. Общее понимание состоит в том, что Христу, будучи сыном человеческим, была дана власть быть господином субботы. Давайте немного разберем. Прежде всего, кто сын человеческий? Ответ заключается в том, что все мы сыны человеческие, если только у кого-то нет другого объяснения того, откуда мы пришли. Итак, когда Христос цитировал этот отрывок, он цитировал, что мы, люди, являемся Господом субботы, потому что мы сыны человеческие. Итак, если мы все господа субботы, значит, мы отвечаем за нее, а не ее рабы, как израильтяне.