Почему на Первом Никейском соборе было меньше ариан?

Константин был крещен арианским епископом через несколько лет после Никейского собора. Его сыновья были арианами. Хотя бы руководство вестготов, разграбивших Рим, где ариане. Это было в 410 г., всего через 85 лет после Никеи (325 г.).

Однако из 300 епископов на Никейском соборе было только 2 арианина, которые были достаточно убеждены в арианстве, чтобы отказаться подписать Никейский символ веры .

Так почему же на Первом Никейском соборе было так мало ариан?

На кворах говорили, что большинство «ариан» живут на западе империи и, следовательно, слишком далеко от Никеи. Так что очень мало ариан было в Никее. Другая теория состоит в том, что ариане были новой идеей. Я хочу знать, какое из них верно.

Вот похожие вопросы в quora:

Почему ариане были недостаточно представлены на Первом Никейском соборе?

Как определялось представительство епископов на Никейском соборе?

Примечание: я слышал теорию о том, что большинство сторонников арианства были на западе, а Никея далеко на востоке. Кроме того, большинство христиан того времени не считали Троицу/гомоусию чем-то большим. Они не думали, что это их коснется. Я забыл источник.

Вот почему пришло очень мало западных епископов, и это объясняет, почему ариане были в меньшинстве. Тем не менее, я хочу узнать больше об этом аспекте истории.

Это может получить лучший ответ на Christian.se
Я думаю, что ответы от Christian.se будут предвзятыми в пользу тринитаристов. Это будет нечто, потому что у Бога есть указ, что правильные доктрины побеждают.
Мне нужен чисто светский исторический ответ. Я могу спросить обоих.
Почему это вообще ужасно? На кворах говорили, что большинство «ариан» проживает на западе империи и, следовательно, слишком далеко от Никеи. Также тот факт, что число ариан так велико, показывает, что это не может быть чем-то новым.
@JimThio Это ужасно, потому что это глубоко запутано. Вы, например, думаете, что разграбление Рима (410 г.) произошло до Никейского собора (325 г.).
Разграбление Рима произошло после Никейского собора. Это означает, что в течение 85 лет ариан будет достаточно, чтобы разграбить Рим.
@JimThio Опять сбит с толку: мы не знаем, сколько вестготов были арианами. Но даже в этом случае у вас должен быть резонный вопрос: как арианство росло так быстро?
Потому что они, возможно, не выросли так быстро. Может быть, их уже было много во время Никейского собора. Это то, что я хотел знать.
@JimThio: Это потребовало бы распространения идей еще быстрее , поскольку Совет был всего через 12 лет после того, как Ариус начал конфликт. Так что теперь он, должно быть, вырос с 1 человека до вашей совершенно безосновательной оценки в 50% всех христиан за 12 лет. Это означает, что ваш вопрос имеет еще меньше смысла.
Отредактированы и добавлены теги. Я попытался удалить благовидные предположения и догадки и сохранить суть вопроса.
Леннарт, ты сделал вопрос намного лучше. Спасибо. Я не могу проголосовать за ваш ответ, пока не узнаю, что это правда.
Я старался. Не попал.
А не о ваших обновлениях: Второй из ваших Quora-ответов указывает на то, что западные епископы не были заинтересованы в конфликте. Поэтому ваше утверждение о том, что большинство ариан было на западе, противоречит этому утверждению. Они видели в этом восточный конфликт. Ариан был на востоке, это была дискуссия между восточными епископами, западным епископам, судя по этому ответу, было все равно. Следовательно, они не были арианами, следовательно, ариане не были представлены недостаточно. Я обновил свой ответ, чтобы отразить это. Понижение восстановлено, проголосовали за закрытие на основании ложных предположений.
Где вы его нашли. Я хотел процитировать эту часть в первую очередь. Какой-то другой паж сказал мне, что разница между Homoousion и Homoousion не касается западной части империи. Ариан может быть не единственным, кто не согласен с Тринити.
Константин был крещен арианским епископом через несколько лет после Никейского собора. Мы точно не знаем, кто именно его крестил, и мы не знаем точно вероисповедания некоторых из тех, кто мог крестить .
в течение 85 лет будет достаточно ариан, чтобы разграбить Рим . Царь-варвар, официально принявший арианство, не совсем то же самое, что и все население, являющееся пылкими арианами, не говоря уже о том, что оно было таковым на протяжении поколений до этого момента времени.

Ответы (1)

Ариане не были недостаточно представлены на Никейском соборе.

Арий начал говорить , что Сын был отличен от отца при Александре Александрийском , так что это, вероятно, в 313 году или около того. Итак, арианству на Соборе было меньше двенадцати лет. Итак, причина, по которой на этом соборе было так мало ариан, заключалась в том, что арианство было очень новым явлением, а не в том, что они были недостаточно представлены.

На Никейском соборе было несколько епископов, поддержавших позицию Ария ( Уоррен Кэрролл утверждает 22 ). Но они не победили, и двое, о которых вы говорите, единственные, кто предпочел быть изгнанным из церкви, чем подписать Никейский символ веры. (Источник: снова Кэрролл)

Ваши дальнейшие комментарии и заявления о том, что ариан было много, не являются, во-первых, свидетельством того, что арианство было широко распространено. Он просто указывает на некоторых известных ариан, но ничего не говорит о том, насколько он был широко распространен.

Что идея о том, что Иисус не может быть Богом, нова. Я имею в виду, очевидно, что нехристиане верят в это. Но чтобы большинство последователей Иисуса не думали, что он Бог, а, например, были простыми пророками. Это действительно новая идея?
В вашем ответе говорилось, что ариане недостаточно представлены в Никее, потому что это новые доктрины. Однако вокруг много ариан. Ваш ответ: они новые, но быстро распространяются
@ user4951: Это была не арианская вера. Ариане, как и неариане, были единодушны в вере в то, что Иисус Христос был воплощением Слова Божия, через Которого был сотворен мир. Однако их различие заключалось в том, что первые верили, что Он был создан Богом из небытия до собственно Творения, точно так же, как кузнец или ремесленник с помощью молота и наковальни создает все другие будущие инструменты. ; тогда как последний считал Его частью вечного существа Бога, т . е. homo-ousios .