Может ли нееврей зажечь субботнюю свечу и совершить молитву?

Что касается вашей врезки об обращении: решения об обращении должны приниматься под руководством компетентного раввина, который вас знает. Если вы серьезно относитесь к обращению и еще не знаете раввина, я умоляю вас связаться с раввином в вашем районе или как можно ближе к вам. Отношения строятся со временем, но сначала нужно установить контакт.

Что касается самого вопроса, то есть несколько моментов, на которые следует обратить внимание.

1. Шаббат (как я его произношу на этом сайте), или Шаббос, или Шаббат, как его произносит большинство людей, — это особый день, отведенный Б-гом для Детей Израиля (также известных сегодня как евреи), чтобы духовно соединиться с Ним и с единым целым. еще один. Раз в неделю мы заявляем о своей вере в то, что Б-г сотворил мир и вспоминаем, что Он вывел нас из египетского рабства. Фактически, во время этого заявления у некоторых есть обычай стоять в качестве свидетелей (по еврейскому закону) при даче показаний (как объяснено в параграфе E ₃ ^a здесь ).

2. Зажигание свечей — важный ритуал перед началом Шаббата. Одно из основных его предназначений – создание мира в доме. Это правда, во многих отношениях, что свет свечи излучает то, что многие считают умиротворяющим свечением. Вдобавок к этому, в дни до электричества, особенно в аграрных обществах, человек занимается своей работой незадолго до захода солнца, после чего единственный свет, который у него есть, - это какая-то лампа, поэтому он ужинает и ложится спать. Однако, если кто-то намеренно не ложится спать после наступления темноты для праздничного ужина и песен, зажжение свечей необходимо, по крайней мере, для предотвращения травм. Вдобавок ко всем практическим причинам также говорят, что свет свечей поднимает духовный уровень дома и приносит духовное спокойствие.

Принимая во внимание вышеизложенное, благословение на свечах, то есть «Благословен Ты... Который повелел нам зажигать свечи в субботу», кажется неуместным для того, кто не является евреем и, следовательно, не обязан в соблюдении Шаббата.

Однако я не раввин и не специалист в этой области. Я вижу причину, по которой будущий новообращенный зажигает свечи без благословения, чтобы ощутить вкус Шаббата (и привыкнуть к выполнению ритуала).

Исаак Мозес указал мне в комментариях ниже, что есть шанс, что вы спрашиваете об обычной практике чтения личной молитвы и общей молитвы о здоровье и благополучии своей семьи. Я должен повторить свой рефрен, что я не раввин и не эксперт в этой области. Но я не вижу ничего плохого в том, чтобы благодарить Б-га за свои благословения или просить об общем благополучии своей семьи в любое время, при условии, что вы не используете формулу «за заслуги наших матриархов Сары, Ревекки, Рахили и Лии». », или инклюзивные формулировки, такие как «для нас и всего Израиля», по той простой причине, что вы в данный момент не являетесь членом еврейского народа, а еврейские матриархи не являются вашими матриархами, хотя они могут служить замечательными образцы благочестия для вас.

У вас должен быть очень серьезный разговор с раввином на эту тему и о ваших мыслях об обращении и о том, подходит оно вам или нет.

За практическим советом вам нужно обратиться к раввину, но вот некоторая общая информация.

Некоторые молитвы / благословения, в том числе произносимые после зажигания субботних свечей, содержат фразу «кто нам повелел». Язычникам не было приказано, поэтому (а) говорить это не совсем точно для вас, и (б) вы можете напрасно произносить имя Бога, произнося это. (Какой именно запрет Ноаха на это - отдельный вопрос, но я упоминаю об этом, потому что, по крайней мере, в некоторых нееврейских религиях тоже есть этот запрет. Если вы являетесь членом такой религии и еще не уверены, что уходите, вы можете заботиться об этом независимо от того, что об этом говорит иудаизм.)

Но вы не хотите практиковать точно так же, как это делает соблюдающий еврей; вы исследуете. Нет ничего плохого в том, чтобы зажечь свечи и устроить хороший семейный ужин в пятницу вечером, и если вы хотите использовать это время, чтобы больше сосредоточиться на своих отношениях с Богом, это прекрасно! Вместо того, чтобы произносить стандартное благословение свечи, вы можете сказать что-то вроде «Спасибо, Бог, за это особое время», или даже поблагодарить Бога за определенные вещи, которые прошли хорошо на прошлой неделе или которые вы ожидаете в ближайшие дни. (Постарайтесь не обращаться с конкретными, приземленными просьбами ; Шаббат — это выход за пределы обычного времени, и в любом случае, разве Бог не должен отдыхать и в Шаббат?)

Некоторые женщины произносят особую молитву после зажжения свечей, которую вы можете адаптировать. (Возможно, вы не захотите использовать его в том виде, в котором он есть.) Текст из Айш ха -Тора (ч/т Исаак Моисей):

Да будет воля Твоя, Господи Боже мой и Боже отцов моих, быть милостивым ко мне (и к супругу моему, детям, родителям) и ко всему роду моему; даруй нам и всему Израилю добрую и долгую жизнь; помни нас во благо и благословение; прими нас за спасение и сострадание; благослови нас великими благословениями; сделай наш дом совершенным, увенчав наш дом чувством Твоего Божественного Присутствия, обитающего среди нас.

Сделай меня достойным воспитать детей ученых и внуков, мудрых и понимающих, любящих и боящихся Бога, людей истины, святых и привязанных к Богу, которые будут ослеплять мир Торой, благостью и служением Богу. Пожалуйста, услышь наши молитвы о заслугах наших матриархов Сары, Ребекки, Рахили и Лии и позаботься о том, чтобы сияние нашей жизни никогда не потускнело. Покажи нам сияние Твоего лица, и мы будем спасены. Аминь.

Для ясности: этим вы не «соблюдаете Шаббат», потому что Шаббат — это подарок для евреев, но вы выделяете часть «божьего времени» из оставшейся части недели, которая является важной частью Шаббата. Вы, вероятно, не хотите называть это «Шаббат» или «шаббат»; это только запутает людей.

Если вы решите исследовать конверсию — и не все, кто начнет этот процесс, в конечном итоге обратятся; в этот момент это действительно исследование, а не обязательство — тогда раввин, с которым вы работаете, будет направлять вас в принятии практик. Скорее всего, он заставит вас начать произносить благословения «кто повелел нам» еще до того, как вы официально станете евреем. Но это решать вашему раввину; каждый случай индивидуален.