Христиане верят, что Иисус, Мессия, есть Бог. Мой вопрос таков: какова библейская основа в мессианских пророчествах и других отрывках Ветхого Завета для веры в то, что Мессия должен быть Богом?
Я читал это: « Почему Мессия должен быть Богом? » Но я ищу в Ветхом Завете библейское основание веры в то, что Иисус должен быть Богом.
В Ветхом Завете есть два основных направления пророчеств, обычно читаемых христианами как относящиеся к грядущему Мессии:
Иудаизм обычно принимает первый класс пророчеств о предсказанном Мессии, но не второй. И строгое прочтение Ветхого Завета на отрывки, в которых упоминается «помазанник» (иврит: מָשִׁיחַ mashiyach ) и царь из рода Давида, в целом поддерживает эту интерпретацию, хотя есть некоторые отрывки, которые можно считать подходящими для обоих классов . пророчества сразу.
Христиане обычно принимают второй класс пророчеств как о грядущем Мессии, даже если они конкретно не связаны с грядущим помазанным царем из рода Давида.
Вот несколько примеров пророчеств, которые относятся ко второму классу или охватывают оба класса:
В псалмах:
Lift up your heads, you gates;
be lifted up, you ancient doors,
that the King of glory may come in.
Who is this King of glory?
The Lord strong and mighty,
the Lord mighty in battle.
Lift up your heads, you gates;
lift them up, you ancient doors,
that the King of glory may come in.
Who is he, this King of glory?
The Lord Almighty—
he is the King of glory.
(Psalm 24:7–10)
У Исайи:
The people who walked in darkness
have seen a great light;
those who lived in a land of deep darkness—
on them light has shined.
You have multiplied the nation,
you have increased its joy;
they rejoice before you
as with joy at the harvest,
as people exult when dividing plunder.
For the yoke of their burden,
and the bar across their shoulders,
the rod of their oppressor,
you have broken as on the day of Midian.
For all the boots of the tramping warriors
and all the garments rolled in blood
shall be burned as fuel for the fire.
For a child has been born for us,
a son given to us;
authority rests upon his shoulders;
and he is named
Wonderful Counselor, Mighty God,
Everlasting Father, Prince of Peace.
His authority shall grow continually,
and there shall be endless peace
for the throne of David and his kingdom.
He will establish and uphold it
with justice and with righteousness
from this time onward and forevermore.
The zeal of the Lord of hosts will do this.
(Isaiah 9:2–7)
И еще у Исайи:
The Lord saw it, and it displeased him
that there was no justice.
He saw that there was no one,
and was appalled that there was no one to intervene;
so his own arm brought him victory,
and his righteousness upheld him.
He put on righteousness like a breastplate,
and a helmet of salvation on his head;
he put on garments of vengeance for clothing,
and wrapped himself in fury as in a mantle.
According to their deeds, so will he repay;
wrath to his adversaries, requital to his enemies;
to the coastlands he will render requital.
So those in the west shall fear the name of the Lord,
and those in the east, his glory;
for he will come like a pent-up stream
that the wind of the Lord drives on.
And he will come to Zion as Redeemer,
to those in Jacob who turn from transgression, says the Lord.
(Isaiah 59:15–20)
И еще у Исайи:
"Who is this that comes from Edom,
from Bozrah in garments stained crimson?
Who is this so splendidly robed,
marching in his great might?"
"It is I, announcing vindication,
mighty to save."
"Why are your robes red,
and your garments like theirs who tread the wine press?"
"I have trodden the wine press alone,
and from the peoples no one was with me;
I trod them in my anger
and trampled them in my wrath;
their juice spattered on my garments,
and stained all my robes.
For the day of vengeance was in my heart,
and the year for my redeeming work had come.
I looked, but there was no helper;
I stared, but there was no one to sustain me;
so my own arm brought me victory,
and my wrath sustained me.
I trampled down peoples in my anger,
I crushed them in my wrath,
and I poured out their lifeblood on the earth."
I will recount the gracious deeds of the Lord,
the praiseworthy acts of the Lord,
because of all that the Lord has done for us,
and the great favor to the house of Israel
that he has shown them according to his mercy,
according to the abundance of his steadfast love.
For he said, "Surely they are my people,
children who will not deal falsely";
and he became their savior
in all their distress.
It was no messenger or angel
but his presence that saved them;
in his love and in his pity he redeemed them;
he lifted them up and carried them all the days of old.
(Isaiah 63:1–9)
У Иеремии:
"The days are coming," declares the Lord,
"when I will raise up for David a righteous Branch,
a King who will reign wisely
and do what is just and right in the land.
In his days Judah will be saved
and Israel will live in safety.
This is the name by which he will be called:
The Lord Our Righteous Savior."
(Jeremiah 23:5–6)
В Малахии:
Вот, я посылаю своего вестника, чтобы подготовить путь передо мной, и Господь, которого вы ищете, внезапно придет в свой храм. (Малахия 3:1)
Это лишь некоторые из многих отрывков Ветхого Завета, которые христиане читают как относящиеся к предсказанному Мессии и как говорящие о том, что Мессия будет не просто человеком, а Самим Богом.
Четкие отрывки из Ветхого Завета, которые Всемогущий Бог называет Иисусом:
*Малахия 3:1
Я пошлю своего посланника, который приготовит путь предо Мною. Тогда ВНЕЗАПНО Господь, которого вы ищете, придет в свой храм; посланник завета, которого вы желаете, придет, говорит Господь Вседержитель.
Уже одно это проясняет: Сам Господь придет, и Он дает знак Своего прихода как вестник, которого Он пошлет приготовить путь НЕПОСРЕДСТВЕННО перед тем, как Он придет. Позже он называет его Илией (которого Иисус разъяснил как Иоанна Крестителя). Кто вдруг появился во времена Иоанна Крестителя? Иисус.
Стих подкреплен Исайей и Марком Исаия 40:3.
Глас зовет: расчистите путь Господу в пустыне, расчистите в степи стези Богу нашему.
Исаия поднимает его на одну ступеньку, называя Его (Иисуса) Богом, но не только это, в другом месте он подтверждает это, называя Иисуса отцом/сыном/святым духом.
* Иса 9:6
Ибо родится нам дитя, дан будет нам сын; И правительство ляжет на Его плечи; И нарекут Ему имя Чудный Советник, Крепкий Бог, Вечный Отец, Князь Мира.
Крепкий Бог означает Крепкий Бог / Князь мира означает Сын / Вечный Отец означает вечный Отец / Чудесный советник означает Святой Дух.
Помимо вышеизложенного, у нас есть прямая ссылка/допуск в:
*Захария 12:10 .
излию на дом Давида и на жителей Иерусалима Дух благодати и умиления, и они воззрят на Меня, Которого пронзили; и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и горько рыдать будут о Нем, как горько плачут о первенце.
Всемогущий Бог допускает, что Он будет распят (пронзен).
Это зависит от того, как вы хотите интерпретировать Ветхий Завет. Но вы не найдете в Ветхом Завете текста, в котором бы говорилось, что мессия — это Бог. Вот почему евреи ожидают, что мессия будет нормальным человеком.
Ли Вуфенден
Ли Вуфенден