Почему поклоняются только сыновьям Господа Шивы и Деви Парвати?

Этим сыновьям/дочерям других богов/богинь также поклоняются:

• Айяппа - сын Мохини (аватара Господа Вишну) и Господа Шива

• Ям - сын Сурьи/Бога Солнца

• Река Ями или Ямуна - дочь Сурьи/Бога Солнца

• Шани - сын Сурьи/Бога Солнца

• Дакша - сын Господа Брахмы

• Сыновья богини Лакшми

• Нарад - сын Господа Брахмы

• Сыновья Господа Брахмы, включенные в Саптариши

• Хануман - сын Ваю / Бога Ветра, однако сам Господь Хануманаджи считается Рудравтаром.

• Ашвины или Ашвини Кумары - сыновья Сурьи/Бога Солнца

Также не поклоняются всем сыновьям Господа Шива:

Андхака (сын Господа Шива) считается печально известным.

Собственно посты почитаются и так тот кто занимает пост. Ганеш (глава Ганаса, также известный как Ганапати) является выдающимся постом с самого начала или Аади каал (следовательно, считается одним из Аади Дэв), и ему следует поклоняться перед любым другим богом.

Даже согласно Рамчаритманасу, Господь Шив и Богиня Парвати поклонялись Ганеше во время их брака:

मुनी अनुसासन गनपतिहि पूजेउ संभु भवानी । कोउ सुनी संसय करै जानी सुर अनादि जिए जानी ।।

Согласно Шив Пуране (1.2.109) :

В разные кальпы были разные Ганеши. В период «Швета-Калп» Ганеша родился у Шивы и Парвати, когда они отправились на гору Кайлаш вскоре после свадьбы.

Картикее поклоняются, потому что он стал главнокомандующим или генералом Армии Богов.

Точно так же широко почитаются сыновья Сурьи, Яма , Шани и Ашвинов (или Ашвини Кумары), потому что они носят выдающиеся титулы, такие как Бог Смерти, Бог Справедливости и доктора богов соответственно. Также почитаются Дакша и Нарад , сыновья Господа Брахмы, носящие соответственно титулы Праджапати и Девриши .

Каждой манвантарой правит Ману (пост, а не имя). В нынешней кальпе уже прошло шесть манвантар, и имена шести правивших Ману были Сваямбху, Сварочиш, Уттам, Тамас, Райват и Чакшуш. Имя седьмого Ману, правящего седьмой манвантарой нынешней кальпы, — Вайвасват . Титулы семи великих мудрецов (Саптариши), а также титул Индры меняются с манвантар на манвантар. В текущей манвантаре имя Индры Пуранадар . В следующей Манвантаре эти должности будут изменены, например, по милости Господа Вишну сын Вирочана Бали займет трон Индры (согласно Вишну Пурану ).

Даже Бали ( сын Ашура ) станет Индрой (достойным поклонения) в следующей Манвантаре. На самом деле не имеет значения, чьим сыновьям поклоняются, а чьим нет. Любому, кто держит титул / пост, поклоняются, независимо от того, является ли он сыном более могущественного Бога или Асура. Если он не занимает пост/титул, ему не поклоняются, даже если он сын более могущественного Бога (например, Карна, сын Сурьи/Бога Солнца ). Первоначально описанный как повелитель злых духов в текстах ведической эпохи, Кубера позже получил титул «Бог богатства», и тогда люди начали поклоняться ему, и в более поздних текстах, таких как Пураны и эпосы, он изображается как полубог.

Станца 12 Шри Суктам состоит из следующих строк:

आपः सृजन्तु स्निग्धानि चिक्लीत वस मे गृहे | नि च देवीं मातरं श्रियं वासय मे खुले ||

О Чиклита, живи в моем доме и, пожалуйста, приведи свою мать Шри Деви со всем ее процветанием, чтобы она осталась со мной.

Чиклета упоминается в некоторых священных писаниях как сын Шри Деви (Лакшми), а в Тирупати Тирумала Девастханам «Шри Суктам» поется в обязательном порядке каждое утро после Супрабатама. Следовательно, молитвы посылаются Чиклете, сыну Лакшми, ежедневно. Ему тоже молятся, но ему не поклоняются, как Ганеше, сыну Парвати.

Точно так же нет поклонения Картикее как таковой. Ему возносятся молитвы, но поклонения как такового нет. Конечно, есть храмы, посвященные ему. но храмов, посвященных Чиклете, нет.

Некоторые смрити также называют Манматху, Бога Любви, сыном Лакшми, но это может быть неправильным представлением из-за веры в то, что Прадьюмна, сын Шри Кришны и Рукмини, есть Манматха.